김일엽, 한 여성의 실존적 삶과 불교철학 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 김일엽, 한 여성의 실존적 삶과 불교철학
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국근현대사 > 일제치하/항일시대
· ISBN : 9788934951247
· 쪽수 : 468쪽

책 소개

격동기의 한국 근현대를 치열하게 살아낸 김일엽 스님의 생애와 사상에 관한 평전 형식의 연구서. 김일엽문화재단의 후원과 미국 아메리칸대학교 종교철학과 박진영 교수의 11년간의 원력, 한국학중앙연구원 한국학진흥사업단의 지원을 통해 미국에서 영문으로 먼저 출간되어 화제가 된 후 이번에 번역, 출간되었다.

저자소개

박진영 (지은이) 정보 더보기

아시아인 최초로 미국종교학회American Academy of Religion 회장에 선출된, 미국 아메리칸대학교 철학·종교학과 교수이자 학과장. 북미한국철학회 회장이며, 동양철학 및 비교철학학회 회장을 역임했다. 동아시아 선불교와 화엄불교, 근대 한국 불교철학, 여성 철학, 동서비교철학을 중심으로 연구하고 있다. 또한 폭력과 비폭력, 주변성marginality의 철학 등을 통해, 서구 중심, 남성 중심주의 철학에 제동을 걸고, 비서구철학, 여성철학, 주변인의 철학의 모습을 그려내며 이를 통해 새로운 사회, 정치 사상을 탐색하고 있다. 주요 저서로 《Women and Buddhist Philosophy》《Buddhism and Postmodernity》《Makers of Modern Korean Buddhism》《Buddhisms and Deconstructions》 등이 있고, 역서로 《어느 수도인의 회상》을 영역한 《Reflections of a Zen Buddhist Nun》이 있으며, 그 외 다수의 논문이 있다.

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김훈 (옮긴이) 정보 더보기

고려대학교 사학과를 졸업. 1981년 동아일보 신춘문예 희곡 부문 〈빈방〉으로 당선. 옮긴 책으로 《희박한 공기 속으로》《바람이 너를 지나가게 하라》《세상 끝 천 개의 얼굴》《성난 물소 놓아주기》《그런 깨달음은 없다》《모든 것의 목격자》《켄 윌버, 진실 없는 진실의 시대》《늘 깨어나는 지금》 외 100여 권이 있다. 현재 부여에서 번역 작업을 하면서 파트타임 농부로 지속 가능한 자연생태 농업에도 관심을 갖고 있다.

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리뷰

쎄인트****

★★★★★(10)

([100자평]출가하기 전 스님은 사회가 그녀에게 부과한 여성이라는 ...)

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책속에서

부유한 일본 가문의 상속자 오타 세이조와 한국 여성 김일엽의 관계는 그렇게 시작되었다. 김태신의 자전적 이야기에 따르면, 김태신은 도쿄에 있는, 오타 세이조의 친구 신토 아라키아의 집에서 태어났다고 한다. 김일엽은 자신이 그와 결혼할 수 없으며 한국으로 돌아가야만 한다고 전하는 편지 한 통과 함께 갓난아기를 오타 세이조에게 맡기고 떠났다.
자신이 일엽의 아들이라고 주장하는 김태신의 말이 과연 사실인지 아닌지는 사람마다 견해가 다르다. 하지만 그가 일엽의 아들이든 아니든, 김태신의 책은 사실에 입각한 책이라기보다 김일엽의 삶에 관한 허구적인 초상에 가깝다는 점을 인지해야 한다. 또한 그 책이 전하는 일엽의 삶에 관해 정보 역시 오류로 점철되었다는 점도 염두에 두어야 한다. 다음에 몇 가지 예를 들어본다.
｢2장 보는 것과 보여지는 것｣ 중에서

‘김일엽 평전’ 형식의 이 책은 그녀의 삶에서 일어난 각각의 사건을 보여줄 뿐만 아니라, 그 사건과 사건의 배경에 있는 사상을 통해 우리가 생각해보지 않을 수 없는 문제들에도 역시 중점을 두었다. 그런 점에서 이 책은 김일엽에 ‘대한’ 책인 동시에, 독자가 김일엽과 ‘함께’ 생각해보기를 원하는 실험적 글쓰기이기도 하다.
｢머리말｣ 중에서

작가, 신여성, 승려라는 세 가지 주제를 통해서 일엽을 이해하는 과정에서 일부 연구자들은 일엽이 출가하기 전의 삶과 그 후의 삶이 전혀 다른 별개의 삶이라고 주장했는가 하면, 그 두 삶이 좀 더 긴밀하게 연관된다는 주장도 있었다.
필자는 이미 출판된 몇 편의 논문에서 일엽의 생애의 두 국면이 일관된 주제, 곧 ‘자유의 추구’라는 주제를 드러낸다고 주장해왔다. 출가하기 전 김일엽은 사회가 그녀에게 부과한 여성이라는 사회적 정체성에서 자유를 추구했고, 출가한 뒤의 김일엽은 인간 존재의 한계에서 자유를 추구했다.
｢4장 나를 잃어버린 나｣ 중에서