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늘 펼쳐지는 지금

늘 펼쳐지는 지금

(진짜 나 자신으로 살아가는 자유에 대하여)

알마스 (지은이), 박인수 (옮긴이)
  |  
김영사
2015-10-18
  |  
17,800원

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늘 펼쳐지는 지금

책 정보

· 제목 : 늘 펼쳐지는 지금 (진짜 나 자신으로 살아가는 자유에 대하여)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 심리학/정신분석학 > 교양 심리학
· ISBN : 9788934972273
· 쪽수 : 480쪽

책 소개

통합 영성 지도자 A. H. 알마스의 '다이아몬드 어프로치'. 동일시, 현존, 경험, 저항, 받아들임, 자각, 용기, 상호연결성 등 인간의 본성을 탐구하는 어떤 체계에서도 공통적으로 다루게 되어 있는 주제들을 하나하나 짚어 가며 그 의미를 새롭게 밝혀준다.

목차

옮긴이의 글 : 1만 년의 전통이 부활하다 │11
주요 등장 용어 │21
이 책의 활용법 │31

chapter 1. 실제를 사랑하기
실제로 존재하기의 본질│41
실제로 존재하기를 향한 열망│44
실제로 존재하기를 향한 사랑│46
탐험 세션 : 실제로 존재하기와 당신의 관계 │ 50

chapter 2. 실제로 존재하기를 배우기
자기 자신으로 존재하기│56
참본성│58
있는 그 자리를 자각하기│63
참본성의 빛│66
탐험 세션 : 있는 그 자리를 자각하기 │ 74

chapter 3. 경험에서 손 떼기
참본성은 “손을 떼라!”고 말한다│80
참본성은 자각하며 조율한다│84
참본성에는 좋고 싫음이 없다│88
참본성은 행위 없음과 내맡김을 의미한다│89
참본성은 심지어 우리의 간섭에도 응답한다│92
탐험 세션 : 자신의 간섭을 인식하기 │ 96

chapter 4. 모든 것에 열린 공간 만들기
참본성 그리고 간섭하지 않기│102
나눌 수 없는 참본성│103
경험의 단일성│106
분리를 만드는 간섭│107
저항의 본질│110
저항을 다루기│112
참본성은 나누어져 있지 않지만 나눔을 허용한다│115
저항을 허용함으로써 시작하기│117
탐험 세션 : 지금 이 순간 속으로 허용을 초대하기 │ 122

chapter 5. 자신을 향해 열기
자신으로 존재하기의 친밀함│128
방어-내면의 경직│131
인간의 자기보호 욕구│132
방어와 열려 있음│138
상처받기 쉬운 상태-참본성을 향한 문│139
에고의 경계가 되는 방어│142
탐험 세션 : 지금 이 순간에 열려 있음을 탐험하기 │ 146

chapter 6. 대담한 수용성을 기르기
영적 여정에서 구성요소를 바꾸기│155
공격성이라는 장애물│159
슈퍼에고 다루기│164
자비심이 필요하다│168
용기가 중요하다│170
균형을 유지하기│173
탐험 세션 : 탐구를 심화하기 │ 174

chapter 7. 진리를 따라 의미와 조화로
참본성을 향해 펼쳐지는 여정│180
의미를 갖는다는 것│183
이음매 없는 조화를 발견하기│185
상호연결성으로서의 조화│188
대조와 비교를 통한 상호연관│189
비교하는 판단에서 도덕적인 판단으로 변질되는 것│192
경험을 선물로 인식하기│195
탐험 세션 : 당신 안에서 비교하는 판단이
어떻게 작동하는지를 발견하기 │ 199

chapter 8. 진실한 받아들임을 발견하기
경험의 거부는 곧 자기 거부이다│205
체념으로서의 받아들임│212
집착으로서의 받아들임│213
진실한 받아들임│214
탐험 세션 : 진실한 받아들임을 식별하기 │ 220

chapter 9. 증오 그리고 존재하기 위한 힘
내적 행위의 덫│227
강박적 행동 배후의 힘을 찾아내기│228
증오를 인식하기│230
증오가 무엇인지 식별하기│233
에고 죽이기라는 신화│235
증오를 발견하기│239
증오의 원인│241
탐험 세션 : 자기 증오를 확인하기 │ 246

chapter 10. 무지와 직접적인 앎
후천적 무지│252
선천적 무지│255
분별력을 발달시키기│258
참본성을 이해하기│260
무지를 통과해 참본성으로 들어가기│263
직접적인 앎│264
탐험 세션 : 후천적 무지와 직접적인 앎을 인식하기 │ 268

chapter 11. 마음의 필터들로부터 자유로워지기
과거의 베일들│275
직접성의 결핍을 드러내기│282
경험의 구상화│284
탐험 세션 : 무엇이 경험의 직접성을 증대시키거나
제한하는지를 관찰하기 │ 293

chapter 12. 동일시의 덫
동일시가 방해물이다│298
모든 에고의 경험은 동일시이다│300
실시간 활동으로서의 동일시│300
몸과의 동일시│301
감정과의 동일시│304
현재 순간과의 동일시│305
동일시는 거짓 아이덴티티를 지지한다│307
만일 그것이 당신이라면, 당신은 그것을 잃을 수 없다│308
동일시를 해체하기│313
동일시는 당신의 적이 아니다│314
동일시와 탐구│315
탐험 세션 : 경험 속에서 동일시를 인식하기 │ 318

chapter 13. 지금 이 순간에 빛을 켜기
빛과 시간의 흐름│324
빛과 영원한 지금│326
미래가 없는 지금│329
지금 이 순간에 살기│332
현재성을 경험하기│333
현재에서 현재성을 놓치는 것│336
시간의 흐름 속에 갇히는 것│338
과거, 미래, 그리고 현존│340
탐험 세션 : 미래지향성이 경험에 미치는 영향 │ 342

chapter 14. 수은처럼 유동적인 자아감각
변화에 대한 저항│349
보존하려는 시도│350
아이덴티티를 보존하려는 것│352
집착│358
시간개념을 보존하려는 것│360
탐험 세션 : 변화 없음에 관한 신념들을 탐험하기 │ 368

chapter 15. 의미로 이어진 인연의 끈
경험의 흐름│374
발달단계마다 계속되는 지속성│376
개인적인 인연의 끈│378
인생의 선│381
삶의 의미│382
탐험 세션 : 자기 인생의 끈을 고찰하기 │ 386

chapter 16. 생각하는 마음 없이 존재하기
지각하는 자각과 인지하는 자각│395
분별을 넘어서│397
순수자각│400
식별하는 마음을 넘어서│402
마음으로부터의 자유│407
앎을 넘어가기│409
모름 그리고 앎 없음│411
탐험 세션 : 앎과 모름 │ 414

chapter 17. 존재와 비존재
견고한 것을 찾기│421
입장에 대한 집착│425
블랙홀에 대한 두려움│428
토대는 존재하지 않는다│432
탐험 세션 : 경험 안에서 유동성과 견고함을 탐험하기 │ 438

chapter 18. 매 순간의 소중함
원인 없이 존재하는 가치│446
모든 가치의 원천│448
가치를 경험하는 것의 어려움│450
본래의 가치를 드러내는 탐구│454
탐험 세션 : 당신이 현재 경험의 가치를 어떻게 느끼는지 발견하기 │ 458

맺음말 │ 460
영문판 편집자의 글 │ 465
부록 │ 473
찾아보기 │ 476

저자소개

알마스 (지은이)    정보 더보기
세계적인 영적 교사이자 자기실현을 위한 ‘다이아몬드 어프로치(The Diamond Approachⓡ)’의 창시자이며, 영성 발달을 위한 ‘리드완 스쿨(Ridhwan school)’의 설립자. 1944년 쿠웨이트 태생으로, 18세에 미국으로 건너가 UC 버클리에서 물리학과 심리학을 전공했다. 임사체험 등 다양한 영적 체험을 거치면서 물리학 박사 과정 도중 진로를 바꾸어 심리학 박사 학위를 취득했다. 1976년 이래 콜로라도, 캘리포니아, 유럽 등지에서 여러 개인과 집단을 지도해왔다. 수피즘(이슬람 신비주의), 불교, 플라톤주의, 구르지예프의 네 번째 길 등 다양한 영적 체계를 섭렵하였고, 현대 심리학과 과학을 동서양의 오래된 영적 전통과 연관시켜 새롭게 풀어내고 있다. 본명은 A. Hameed Ali이며, 아랍어로 Almaas는 다이아몬드를 의미한다. 《늘 펼쳐지는 지금 The Unfolding Now》과 《성스러운 에로스의 힘 The Power of Divine Eros》을 비롯한 많은 책을 저술했다. ● 홈페이지 www.diamondapproach.org
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박인수 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교에서 독일어를 전공한 후 러시아로 건너가 국제학교에서 한국어와 영어를 가르쳤다. 대학시절 임사 체험을 하면서 의식의 빛을 발견한 것을 계기로 마음공부에 입문했다. 지은 책으로는 《잉글리쉬 마인드 트레이닝》《나는 트랜서퍼다》 등이 있고, 옮긴 책으로는 《치유, 아름다운 모험》《리얼리티 트랜서핑》(전3권) 《눈사태 그리고 깨어남》(전2권) 《늘 펼쳐지는 지금》 등이 있다.
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책속에서

영적인 경험과 지각, 그리고 온갖 흥미롭고 이상야릇한 체험에 사로잡히는 사람들이 많다. 그런 체험들은 우리를 흥분시키고 고양시킬 수는 있지만, 그 속에는 ‘자기 자신으로 있는’ 단순함이 없다. 자기 자신에 안착하고 그저 거기에 존재하는 것, 자신이 누구인지를 인식하는 것, 그 본성의 친밀함, 실제(the real)의 느낌이 그 안에는 없다. 내적인 여정, 영적인 수행은 모두 궁극적으로 여기에 도달한다. 진짜 자신으로 존재하는 것 말이다. 어떤 초능력을 개발하고 차원이동을 하거나 유별난 경험을 하기 위해서 내적 수행을 하려 한다면, 당신은 진실한 영적 작업이 무엇인지 아직 모르는 것이다. 그 이유는 당신이 아직 실재(reality)가 무엇인지, 실제로 존재하기가 무엇을 의미하는지 모르기 때문이다.


하지만 만족, 행복이나 성취감을 위해서 실제로 존재하려 한다면 우리는 핵심을 놓치고 만다. 우리가 진실을 사랑함은 거기에서 좋은 느낌을 얻기 때문이 아니다. 그것이 어떤 성취를 주기 때문이 아니며, 혹은 그것이 어떤 영적인 깨달음이나 진보라서가 아니다. 우리는 실제로 존재할 때 고향에 돌아온다는 것을 알기 때문에 그것을 사랑한다. 그것이 어떤 감각이든, 어떤 맛이든 상관없다. 때로 실제로 존재함은 고통을 허용하는 것, 혹은 고통스러운 사실을 받아들이는 것을 의미하기도 한다. 우리가 ‘진실’로 존재할 때 우리 안에는 내면의 진실한 바탕과 일치하는 뭔가가 있다. 우리는 영혼 안에 있는 올바름 때문에 그것을 사랑하며, ‘아! 여기에 내가 있고, 그저 있는 것 말고는 아무것도 할 것이 없구나.’라는 느낌을 갖는다.


사랑과 고마움을 인식하는 순간은 아주 소중하다. 그때 우리는 뭔가를 성취하기 위해서 수행하는 게 아니라는 것을 알게 된다. 나는 나 자신을 더 개선하기 위해 명상, 기도, 염송을 하거나 영적인 작업을 하지 않는다. 나는 다른 사람만큼 훌륭해지기 위해서 이 작업을 하는 것도 아니다. 나는 내가 발달시킨 개념이나 들어서 알고 있는 관념이 열렬히 따를 만큼 좋은 것이라서 이 작업을 하는 것도 아니다. 이것은 뭔가를 추종하는 일이 아니라, 단지 나 자신과 함께 안착하는 작업이다.


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