붓다의 삶과 사회복지

머리말 불교사회복지의 논의를 시작하며


제1부 붓다의 사상과 사회과학


제1장 붓다의 생애와 사상

1. 붓다라는 역사적 존재

2. 붓다의 생애
(1) 출생
(2) 출가
(3) 수행과 깨달음
(4) 깨달음의 실천과 입멸

3. 붓다의 법
(1) 붓다의 법이란
(2) 붓다의 법이 추구하는 궁극적 목표

4. 붓다의 가르침의 사상적 특징
(1) 인간의 발달에 대한 깊은 믿음: 불성
(2) 모든 존재의 상호의존성: 연기설
(3) 문제해결을 위한 합리적인 논리: 사성제
(4) 문제해결 중시의 사상: 대기설법

제2장 붓다의 인간평등관과 그 실천

1. 불교의 인간관과 이상사회관
(1) 불교의 인간관
(2) 불교의 이상적인 사회상

2. 불교의 인간평등주의
(1) 불평등한 바라문적 사회질서
(2) 신분차별을 부정한 붓다
(3) 평등사회의 실천: 승가

3. 불교의 인간평등주의에 대한 비판과 반비판
(1) 부글레의 불교한계론
(2) 부글레의 견해에 대한 비판

4. 평등주의의 철저한 실천

제3장 사회과학과 불교의 세계관

1. 지식과 그 종류

2. 사회과학의 특성과 철학
(1) 사회과학적 지식이 왜 필요한가
(2) 사회과학의 특성
(3) 사회과학과 철학

3. 불교의 세계관과 사회과학 친화적 인식
(1) 불교를 보는 두 가지 관심
(2) 불교의 유물론적 세계관
(3) 제행무상과 침묵의 가르침
(4) 붓다의 체념과 관용

4. 현대사회의 사회문제와 불교


제2부 불교사회복지의 의미와 이념

제4장 사회복지와 종교사회복지

1. 사회복지란 무엇인가
(1) 사회복지의 개념
(2) 사회복지 관련개념
(3) 사회복지의 제도적인 범위

2. 사회복지급여와 서비스의 공급자, 공급구조
(1) 사회복지의 공급원리
(2) 사회복지의 공급주체

3. 민간사회복지

4. 종교사회복지
(1) 종교사회복지의 개념
(2) 종교사회복지 실천에서의 윤리적 갈등

제5장 불교사회복지의 선행연구와 개념정의

1. 불교사회복지론의 전제
(1) 불교계의 관점의 다양성에 대한 이해
(2) 불교복지에서의 ‘영성’ 논의의 문제

2. 불교사회복지의 의미에 관한 논의
(1) 불교사회복지의 개념규정 논의
(2) 개념규정에서의 불교계와 사회복지계

3. 불교사회복지론에 관한 선행연구의 검토

4. 불교사회복지의 개념정의

5. 불교사회복지 대상의 시간적 범위

제6장 불교경전의 선택적 활용과 그 기준

1. 불교의 경전
(1) 불교의 발전과 경전
(2) 불교의 전파와 경전번역

2. 불교경전 선별론

3. 불교경전의 선택적 활용의 기준

4. 붓다의 가르침과 한국불교

제7장 불교사회복지의 이념

1. 사회복지의 이념과 불교사회복지 이념
(1) 사회복지의 이념
(2) 사회복지의 이념과 불교사회복지의 이념 사이의 간극

2. 사회복지의 관점에서 본 불교의 인간이해
(1) 인간다운 삶이 필요한 존재
(2) 무수한 관계 속에 있는 존재
(3) 사회적 환경에 영향을 받는 존재
(4) 고유의 생활력을 가진 존재

3. 불교사회복지의 이념
(1) 인간에 의한 자비의 실천: 인간 고통의 구제
(2) 공생사회의 실현: 이타적 실천과 보살도
(3) 원조실천을 통한 깨달음의 추구: 복전과 자원봉사


제3부 불교사회복지 분야

제8장 붓다의 장애인관과 불교장애인복지

1. 불교의 장애인관에 관한 오해 검토
(1) 오해와 그 근원
(2) 인도의 윤회업보설

2. 윤회업보에 대한 붓다의 생각
(1) 붓다 이전의 업론
(2) 붓다의 업론: 행위론ㆍ정진론
(3) 붓다의 윤회관

3. 복지적 장애인관에 대한 시사
(1) 복지적 장애인관이란
(2) 현재의 삶의 수용
(3) 현재중심의 사고

4. 장애의 개념과 장애인복지의 개념
(1) 불교의 장애개념
(2) 국제사회의 장애개념
(3) 한국 장애인복지법의 장애개념
(4) 장애인복지의 이념
(5) 불교계 장애인복지의 실천

5. 불교 장애인복지의 과제: 불교적 장애인관의 확립

제9장 붓다의 노인관ㆍ 죽임관과 불교 노인복지

1. 동아시아문화와 노인
(1) 사회제도의 기초로서의 문화
(2) 동아시아문화와 노인의 사회적 지위

2. 불교의 효관념과 그 특징
(1) 보편적 문화로서의 효
(2) 불교의 효
(3) 한국불교사에서 보이는 효의 사례
(4) 불교의 효와 유교의 효

3. 문화적 관점에서 본 한국의 노인문제
(1) 인구 고령화의 진행
(2) 한국 노인문제의 현상: 노인빈곤
(3) 노인의 자살문제
(4) 노인의 삶을 위협하는 문화적 요인

4. 불교 노인복지의 범위와 내용
(1) 노인복지의 의미
(2) 노인복지법
(3) 불교노인복지의 범위와 내용

5. 붓다의 죽음관과 불교터미널케어
(1) 붓다의 노인관
(2) 존엄사와 자연사의 문제
(3) 죽음에 대한 붓다의 태도
(4) 불교터미널케어

참고문헌
찾아보기

인간에게 불성이 있다는 가르침은 사회복지 관점에서 볼 때 매우 중요한 두 가지 인식, 혹은 시각이 잘 나타난다. 하나는 인간의 행동에 대한 믿음이다. 즉 인간을 이성적인 존재로 보는 것이다. 사바세계에서 욕망 속에 사는 것이 중생이지만
그 속에는 이성이 자리 잡고 있는 존재라는 믿음이다. 다른 하나는 압제받는 인간에 대한무한한 애정이다. 압제로부터의 인간구제, 이것이 불교 자비의 본질이다. 스스로 깨달은 자가 되는 가능성을 봉쇄하는 사회적ㆍ종교적 관습과 무명(無明)을 없애주려는 마음, 이것이 곧 붓다의 자비심이다.