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교부들의 성경 주해 구약성경 12

교부들의 성경 주해 구약성경 12

(예레미야서.애가)

딘 O. 웬스 (지은이), 토머스 C. 오든 (엮은이), 임숙희 (옮긴이)
  |  
분도출판사
2016-01-28
  |  
43,000원

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교부들의 성경 주해 구약성경 12

책 정보

· 제목 : 교부들의 성경 주해 구약성경 12 (예레미야서.애가)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 가톨릭 > 가톨릭 신학
· ISBN : 9788941916024
· 쪽수 : 504쪽

책 소개

<교부들의 성경 주해> 구약성경 12권. 신.구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다.

목차

머리말
일러두기
약어
예레미야서·애가 주해 서문

예레미야서
1,1-5 태중에서 부름 받은 예레미야
1,6-10 민족들에게 선포해야 하는 어린 예레미야의 소명
1,11-19 이스라엘의 배신에 관한 예언
2,1-8 예레미야의 영감과 이스라엘의 배신
2,9-13 갈라진 저수 동굴
2,14-19 악행과 하느님을 저버린 데에 따르는 쓰라림
2,20-25 이스라엘의 절망스러운 우상 숭배
2,26-29 네가 경배하는 신들이 너를 구하라지
2,30-37 하느님께서 회개하지 않는 이스라엘을 벌하시리라
3,1-5 이스라엘의 많은 이가 불륜을 저지르다
3,6-10 창녀 자매인 이스라엘과 유다 왕국
3,11-25 배반자 이스라엘이 돌아오기 바라시는 하느님
4,1-4 이스라엘아! 돌아오너라
4,5-18 북쪽에서 내려오는 재난
4,19-31 유다의 파멸을 바라보는 예언자의 고뇌
5,1-6 멍에를 부러뜨린 모든 백성
5,7-13 짐승과 다름없는 이스라엘의 배신
5,14-21 주님의 선고
6,1-9 주님의 경고
6,10-19 주님의 분노를 쏟아부어라
6,20-30 하느님의 마음에 들지 않는 제사
7,1-15 네 악한 길에서 돌아서라
7,16-26 백성을 위해 기도하지 마라
7,27-34 하느님의 내침과 살육의 골짜기
8,1-7 삶보다 죽음을 택하다
8,8-12 평화가 없는데도 평화롭다고 한다
8,13-22 치유 희망이 있는 두려움의 수확
8,23-9,10 그 땅에서 거짓이 판을 치게 하다
9,11-25 하느님에 대한 무지가 땅을 파괴하다
10,1-14 이민족의 헛된 우상을 무시하라
10,15-25 유배를 준비하라
11,1-8 예레미야가 유다 사람들에게 계약을 상기시키다
11,9-17 계약을 어기다
11,18-23 예레미야를 거슬러 음모를 꾸미는 유다의 백성
12,1-4 하느님께서 악인들을 대하시는 법
12,5-17 예레미야의 악한 이웃들
13,1-11 숨겨 둔 아마포 띠
13,12-14 포도주가 가득 찬 항아리
13,15-27 어둠이 닥치기 전에 바뀌어라
14,1-9 가뭄
14,10-22 이스라엘의 방황
15,1-18 예루살렘이 받을 징벌과 고백
15,19-21 참회하는 사람은 하느님의 대변자다
16,1-21 유배와 복구 예언
17,1-8 힘은 주님께 있다
17,9-13 마음을 살피시는 분
17,14-27 유다의 회개에 대한 희망
18,1-23 옹기장이와 진흙
19,1-15 이스라엘은 부서질 것이다
20,1-18 예레미야가 하느님의 꾐을 원망하다
21,1-14 하느님께서 반항하는 유다와 싸우시다
22,1-30 다가올 유배를 준비하라
23,1-8 의로운 싹
23,9-40 크고도 크신 하느님
24,1-10 무화과 두 광주리
25,1-14 칠십 년 유배
25,15-29 분노의 술잔
[25,30-38 하느님의 심판에 관한 묘사]
26,1-24 예레미야의 예언이 배척받다
27,1-22 유다가 네부카드네자르를 섬기게 되리라
28,1-17 거짓 예언자 하난야
29,1-32 예레미야가 유배자들에게 편지를 쓰다
30,1-24 회복
31,1-17 남은 자들이 돌아오리라
31,18-30 죄가 더 이상 세습되지 않는다
31,31-34 새 계약
31,35-40 도성 재건축
32,1-44 하느님께서 예레미야의 기도에 응답하시다
33,1-26 주님께서 당신 계약을 보증해 주시다
[34,1-7 곧 닥칠 예루살렘 멸망]
[34,8-22 치드키야의 계약과 어김]
35,1-19 레캅인의 본보기
36,1-32 두루마리
[37,1-10 곧 파괴될 예루살렘]
37,11-21 예레미야의 수감과 석방
38,1-28 예레미야가 저수 동굴에 갇히다
[39,1-10 예루살렘이 점령당하다]
39,11-14 네부카드네자르가 예레미야를 보살펴 주다
[39,15-18 하느님께서 에벳 멜렉에게 내리신 말씀]
40,1-6 느부자르아단이 예레미야를 풀어 주다
[40,7-16 이스라엘의 지휘관들이 그달야 총독과 이야기하다]
[41,1-18 그달야를 죽인 이스마엘이 요하난에게 쫓겨 달아나다]
42,1-22 이스라엘인들이 이집트로 도망가다
43,1-13 이집트 침략에 관한 예고
44,1-30 하느님께서 이집트로 도망친 유대인들에게 하신 말씀
45,1-5 바룩을 위로하시다
46,1-28 이집트에 관한 예언
47,1-7 필리스티아인들이 당할 재앙에 관한 예언
48,1-47 모압이 당할 재앙에 관한 예언
49,1-39 민족들에 대한 예언
50,1-46 바빌론의 운명에 관한 예언
51,1-64 바빌론 멸망
52,1-34 예루살렘 멸망

애가
1,1-22 시온을 위한 탄식
2,1-22 주님에게서 멀어진 시온
3,1-66 개인적인 애가와 기도
4,1-22 예루살렘 멸망에 대한 애가
[5,1-22 이스라엘인의 도피에 관한 애가]

부록: 예레미야서·애가에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌
교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표
인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요
저자 색인
주제 색인
성경 색인

저자소개

딘 O. 웬스 (지은이)    정보 더보기
1996~2011년 Concordia Theological Seminary의 학장을 역임했고 현재 성경 주석 신학 교수다. Concordia Commentary on Scripture 총서의 책임 편집인 겸 Concordia Self-Study Bible(CPH)의 부편집인이다. A comment on August, 2007 ELCA Churchwide Assembly decision on Homosexuality 외에 십계명과 신경, 주님의 기도, 세례 등 교리교육에 관한 소론을 썼다.
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토머스 C. 오든 (엮은이)    정보 더보기
"현대 웨슬리 신학의 아버지"로 불리는 알버트 아우틀러(Albert Outler)의 제자이자, 미국 드루대학교 신학대학원에서 오랫동안 웨슬리 신학을 가르치면서 케네스 콜린스(Kenneth Collins)를 포함, 현재 가장 왕성하게 활동하는 웨슬리 학자들을 길러낸 탁월한 웨슬리 학자다. 또한 "고전 전통주의 신학의 아버지"로 불릴 정도로 자타가 인정하는 교부신학의 대가로서 초기 기독교 교부신학을 정리한 『조직신학』(Systemitic Theology) 외에도 50여권의 「The Ancient Christian Commentary on Scripture Series」, 「The Ancient Christian Doctrine Series」, 「The Christian Texts Series」, 「The Early African Christianity Series」 시리즈를 남겼다. 그는 종교개혁 이후 개신교 신학자 중 성경에서 교부신학으로 이어지는 초기 기독교 전통에 가장 충실한 신학자가 존 웨슬리임을 주장한다. 기존의 웨슬리 연구서들은 웨슬리의 생동감 있는 언어를 살려내지 못하고, 신학의 앙상한 뼈대만을 전달하는 경우가 많았다. 그러나 오든 교수는 부흥운동을 통해 많은 사람을 회개, 믿음, 거룩한 삶으로 이끌었던 웨슬리의 힘있는 언어를 상당 부분 재현해냈다. 웨슬리가 쓴 원문을 하나하나 소개하면서 요약해 나가는 방식으로 책을 저술했기 때문이다. 이런 방식의 웨슬리 연구서는 지금까지 없었다. 독자들은 이 책을 읽으면서 토머스 오든이 아닌 웨슬리 자신을 만나고 있음을 느끼게 될 것이다.
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임숙희 (옮긴이)    정보 더보기
교황청립 성서대학원(성서학 석사)과 교황청립 그레고리오대학교(영성신학 박사)에서 수학했다. ​현재 엔아르케성경삶연구소 소장으로 가톨릭대학교 문화영성대학원, 가톨릭교리신학원, 가톨릭대학교 평생교육원에서 가르치고 있다. 지은 책에 『성경이 말하는 혼인』·『로마서에서 기도를 배우다』, 옮긴 책에 『교부들의 성경 주해 구약성경 XII-예레미야서·애가』·『길 진리 생명 해설 성경: 오경 편』 등 다수가 있다.
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책속에서



그리스도교의 성경 ─ 그리스어 구약성경과 사도들의 작품들 ─ 은 의미의 독특한 세계를 만들어 낸다. 성경의 낱말이 그리스도교 사상가들의 정신과 마음 안에 자리를 잡으면, 그 낱말들은 그들의 사고방식을 섬세하게 빚어내는 용어들이 되었다. … 초기 그리스도교의 사상가들에게 성경은 결국 그들이 어떻게 살아야 하는가를 알려 주는 책이었다. 그들에게 하느님 말씀은 들여다보아야 할 책이 아니라 실천해야 하는 책이었다.


예레미야서는 초기 교회의 교부들이 직면한 사목적이거나 신학적인 문제의 해결책을 찾을 수 있는 풍부한 소재와 본문들을 제공해 주었다. 유스티누스와 이레네우스는 그리스도인들이 유대인과 이단자들보다 우월함을 설파할 때 예레미야서 2장 12-13절을 제시한다. 아타나시우스는 예레미야서 2장 13절을 삼위일체 논쟁에서 사용했다. 그는 이 삼위일체 논쟁에서 성부에 대해 말하면서 예레미야서 2장 13절에 나오는 “생수의 원천”이라는 표현을 사용하였다. 아들은 생명이므로(요한 14,6 참조) ‘그[아들]가 존재하지 않은 때가 있었다’는 아리우스파의 주장은 불합리한데, 이런 주장은 성부를 마른 샘, 생명이 없는 샘으로 만들어 버리기 때문이라는 것이다.


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