교회 교의학 세트 - 전13권

제1차 세계대전 이후, 인간 중심의 자유주의 신학에 도전하며 하나님의 초월성과 인간의 죄성을 강조하는 “하나님 말씀의 신학”을 전개했다. 일반적으로는 “신정통주의”(또는 위기 신학, 변증법적 신학)로 불리지만, 본인은 이 신학을 그렇게 부르지 않았다. 그는 제네바와 자펜빌에서 목회 사역을 마치고, 괴팅겐 대학교(1922)에서 교의학 강의를 시작하기 전, 루터·칼뱅·츠빙글리 등 종교개혁자들과 신앙고백서, 신앙문답서를 주제로 강의하며 그 신학적 중요성을 재조명했다. 그는 1937-38년 아버딘 대학교 기포드 강연에서 스코틀랜드 신앙고백을 중심으로 “종교개혁의 교설에 따른 하나님 인식과 예배”를 주제로 강의하였으며, 이후 제네바 신앙고백(1946)과 하이델베르크 신앙문답(1948)에 대한 강해로 이어갔다.

감리교신학교와 서울대 문리대 철학과를 졸업한 후 미국 에모리대 신학부(B.D.), 드류대 대학원에서 학위(Ph.D.)를 취득하였다. 이화여대 기독교학과 교수로 정년 퇴임한 후 목원대 대학원 초빙교수를 역임하였다. 아시아교회협의회(CCA) 신학위원회 위원과 세계교회협의회(WCC) 신앙과직제위원회 위원으로 활동하고, 통일운동에 헌신하였다. 저서로 『민족통일과 기독교』, 『한국 민족과 여성신학의 과제』, 『통일신학의 고통과 승리』, 『통일신학의 여정』, 『통일신학의 미래』, 『삼위일체 하나님과 시간(제1권 구약 편)』 등 다수가 있다.

Bochum Ruhr대학교 (Dr.theol.) 현 서울신학대학교 신학과 교수(조직신학), 총장

독일 복훔대학교(RUB)에서 박사(Dr.theol.)학위를 취득하였다. 평신연 「공감마을」 연구소장 및 한국연구재단 지원의 인문사회학술연구교수 사업에 선정되어 과제를 수행하면서 대학 강의를 하고 있다. 저서로는 『Leitbild, Diakonische Kirche』(LIT, 2015)와 『교회, 공감』(2023) 등이 있으며, 역서로는 『교회를 오해하고 있는가』(2013)와 공역인 『교회교의학 3/4』(2017) 등이 있다. 그 외에 다수의 논문이 있다.