다산 사서경학 연구 2

신정 증보판 머리말
초판 머리말

제3부 다산 정약용의 사서경학에 대한 내용연구: ‘세계관’을 중심으로
제1장 다산 정약용의 이기론
I. 주희의 이기론
II. 정약용의 이기론 비판
1. ‘체용론’에 대한 거부
2. ‘이・기’ 개념의 재해석을 통한 이기론 비판
1) ‘사칠리기의 변’에 대한 정약용의 입장
2) ‘이・기’ 개념에 대한 재해석
3. ‘인’의 재해석을 통한 이기론 비판
4. ‘일이관지’의 재해석을 통한 이기론 비판
5. ‘본연・기질지성’ 개념의 거부를 통한 이기론 비판
6. 소결
제2장 다산 정약용의 생성론
I. 주희의 생성론
II. 정약용의 생성론
1. ‘기’로서의 태극
2. ‘상제’로서의 천
3. ‘귀신’ 개념의 재해석
4. 소결
제3장 다산 정약용의 인간론
I. 주희의 인간론
II. 정약용의 인간론
1. ‘신형묘합의 존재’로서의 인간
2. ‘세계의 주인’으로서의 인간
3. ‘열린 도덕적 존재’로서의 인간
4. ‘실천적 노력의 결과적 존재’로서의 성인
5. 소결
제4장 다산 정약용의 윤리론
I. 주희의 윤리론
II. 정약용의 윤리론
1. ‘인륜의 실천지침’으로서의 도
2. ‘덕’ 개념의 재해석
1) ‘행사의 명칭’으로서의 덕
2) ‘효・제・자’로서의 덕
3) ‘합리적인 인간관계’로서의 효・제・자
3. ‘사덕’의 재해석
4. ‘예・악’의 재해석
5. 소결
제5장 다산 정약용의 학문론
I. 주희의 학문론
II. 정약용의 학문론
1. 기존 학문에 대한 비판적 검토
2. ‘새로운 학문론’의 전개
1) ‘지행겸진’의 학문
2) ‘실용중시’의 학문
3) ‘민족중심’의 학문
3. 소결
제6장 결론

제4부 『사암선생연보』
『사암선생연보』

참고문헌
찾아보기