요가, 몸으로 신화를 그리다

작가의 말
신화와 상징성

PARAT 1 홍수와 기원

1 우주 창조
연꽃 자세 파드마아사나
삼각 자세 트리코나아사나
코브라 자세 부장가아사나

2 한 우주의 종말
물고기 자세 마츠야아사나
아기 자세 발라아사나

PART 2 신과 현자 그리고 악마

1 인간은 죽는데 신은 죽지 않는 이유
시체 자세 사바아사나
화환 자세 말라아사나
거북이 자세 쿠르마아사나
공작 자세 마유라아사나
독수리 자세 가루다아사나

2 신들의 사랑과 분노
반달 자세 아르다 찬드라아사나
전사 자세 비라바드라아사나
개구리 자세 만두카아사나
스칸다 자세 스칸다아사나
가네샤 손 자세 가네샤 무드라
메뚜기 자세 살라바아사나
사자 자세 심하아사나
막대 자세 단다아사나

3 현자들의 이야기
금강 자세 바즈라아사나
올가미 자세 파사아사나
팔각 자세 아쉬타바크라아사나
소머리 자세 고무카아사나
측면 널빤지 자세 바시슈타아사나
현자 비슈바미트라의 자세 비슈바미트라아사나

4 시바의 가르침
비둘기 자세 카포타아사나
반 물고기 신 자세 아르다 마첸드라아사나
춤의 왕 자세 나타라자아사나
합장 자세 안잘리 무드라

PART 3 대서사시

1 라마야나
쟁기 자세 할라아사나
활 자세 다누라아사나
배 자세 나바아사나
원숭이 자세 하누만아사나
초승달 자세 안자네야아사나
바람 빼기 자세 파바나 묵타아사나
산 자세 타다아사나
나무 자세 브륵샤아사나
의자 자세 웃카타아사나
다리 자세 세투 반다아사나

2 마하바라타
악어 자세 마카라아사나
두루미 자세 바카아사나
전갈 자세 브리슈치카아사나
바퀴 자세 차크라아사나
낙타 자세 우스트라아사나
왕 비둘기 자세 에카 파다 라자 카포타아사나
아래를 향한 개 자세 아도 무카 스바나아사나

부록 신화를 그리기 위한 말과 글

1 한눈에 들어오는 대서사시
라마야나 이야기
마하바라타 이야기

2 신화의 용어
힌두 신화의 다양한 존재
산스크리트 용어
신과 인물

참고문헌

고대 인도인들에게는 직선적 시간관만큼 낯선 것도 없다. 지나간 과거와 아직 오지 않은 미래를 현재라는 기준으로 나누는 행위가 그들에게는 어색한 것이다. 고대 인도인들에게 시간은 무한히 순환하는 연속적인 것으로, 절대적인 시작도 끝도 알 수 없는 원형의 모양이다. 진행 중인 모든 일은 이미 일어난 것인 동시에 다시 일어날 사건이다.

세상이 창조될 때 비슈누 신은 천 개의 머리를 가진 뱀의 신 아난타를 배 삼아 바다 위에 누워 있었다. 세상이 시작되기 전 혼돈의 바다를 항해하는 비슈누와 아난타. 바다는 그 깊이도, 끝도 알 수 없었다. 똬리를 튼 아난타의 몸은 비슈누에게 포근한 잠자리를 제공했고, 천 개의 머리는 지붕이 되어줬다. 시간이라는 개념이 만들어지기 전, 얼마나 오랫동안 이 둘은 이렇게 쉬고 있었을까? 그게 언제인지 아무도 정확히는 알 수 없지만, 어느 순간 비슈누 신은 창조를 꿈꾸기 시작했다.

연꽃 자세에서 요기는 골반을 통해 자세를 고정시킨다. 척추는 연꽃 줄기처럼 유연하면서도 곧다. 천 개의 꽃잎을 가진 연꽃은 머리의 정상, 즉 정수리를 의미한다. 사람의 정수리에는 사하스라라Sahasrara 차크라가 위치해 있다. 막 피어나기 시작한, 혹은 활짝 핀 연꽃은 씨앗에 담긴 가능성의 실현, 존재의 가능성의 실현을 상징한다. 요가 수행의 길에 접어든 이들 중 연꽃의 아름다움을 담아내고 싶지 않은 이는 없을 것이다. 하지만 수행자는 인내심을 길러야 한다. 우리는 우리의 힘으로 연꽃을 피울 수 없다. 단지 연꽃이 자라기를 지켜볼 뿐이다.