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영보필법.입약경

영보필법.입약경

종리권, 최희범 (지은이), 박기용 (옮긴이)
경진출판
15,000원

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영보필법.입약경
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 영보필법.입약경 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 도가철학/노장철학 > 도가철학 일반
· ISBN : 9788959967322
· 쪽수 : 256쪽
· 출판일 : 2020-02-28

책 소개

<영보필법>과 <입약경>은 김가기가 종남산 자오곡에서 수련할 때, 종리장군을 만나 전수받았던 것으로 알려진 도교 수련서다. <영보필법>은 여러 도가 수련서를 참고하여 종리권이 엮은 책이며, <입약경>은 여동빈이 지은 수련서다.

목차

제1부 영보필법

≪영보필법≫ 원서(靈寶畢法 原序)
정양진인(正陽眞人) 종리권(鍾離權) 운방(雲房) 서(序)

영보필법 상권
음과 양이 짝지음 제1
수(水)와 화(火)의 모이고 흩어짐 제2
용호가 서로 교합함 제3
태워서 단약을 연성함 제4

영보필법 중권
주후(肘後) 비금정(飛金晶) 제5
옥액환단 제6
금액 환단 제7

영보필법 하권
조원에 기를 연성함 제8
내관하여 교환함 제9
초탈하여 형체를 나눔 제10

제2부 입약경

<최희범 입약경 소개>
<최공입약경 주해 서> 혼연자
<창명시(滄溟詩)>

1. 선천기(先天氣)와 후천기(後天氣)를 얻은 사람은 항상 취(醉)한 것 같다
2. 해에도 합(合)이 있고 달에도 합이 있으니, 무기(戊己)에서 다하고 경신(庚申)에서 안정 된다
3. 작교(鵲橋)로 올라가고 작교를 내려오니, 하늘에서는 별에 해당하고, 땅에서는 조수에 해당한다
4. 손괘(巽卦)의 바람을 일으키고, 곤괘(坤卦)의 화를 운용하며, 황방(黃房)으로 들어가서 지극한 보배(至藥)를 이룬다
5. 물은 건조함을 두려워하고, 불은 추위를 두려워 하니, 조금도 어긋남이 있으면 단을 이루지 못 한다
6. 연룡(鉛龍)은 올라가고, 홍호(汞虎)는 내려가니, 이들을 몰되 놓지 말라
7. 생산은 곤에 있고, 씨앗은 건에 있으니, 다만 지극한 정성으로 자연을 본받는다
8. 천지를 훔치고 조화를 취하며, 오행을 모으고 팔괘를 합한다
9. 수(水)는 진수(眞水)요 화(火)는 진화(眞火)니, 수화가 교섭하면 영원히 늙지 않는다
10. 수(水)는 흐를 수 있고, 화(火)는 태울 수 있으니, 몸속에 있어 스스로 체험할 수 있다
11. 이것은 성(性)과 명(命)이요, 신(神)과 기(氣)가 아니며, 수향(水鄕)의 연은 다만 일미(一味)로다
12. 근본으로 돌아가는 통로요, 명(命)을 회복하는 관문이니, 미려(尾閭)를 지나서 이환으로 통한다
13. 참 탁약(槖籥)과 참 정로(鼎爐)여! 무(無) 속에 유(有)가 있고, 유 속에 무가 있도다
14. 황파(黃婆)에게 의탁하여 차녀(姹女)를 중매하니, 가벼이 운동하고 묵묵히 거동한다
15. 하루 속에는 12시가 있고, 뜻이 이르는 곳에 다 할 수 있다
16. 도규(刀圭)를 마시고, 하늘의 공교함을 엿보면서, 삭(朔)과 망(望)을 구별하고 저녁과 새벽을 안다
17. 뜨고 가라앉는 것을 알고 주객(主客)을 밝히며, 모이는 것이 중요하니 떨어지지 말라
18. 채약할 때는 화의 효과를 고르게 하고, 기를 받으면 길하니, 흉하게 됨을 방지하라
19. 화후를 넉넉히 하여 단을 상하지 말라. 천지는 신령하고 조화는 인색하니라
20. 처음에 태(胎)를 맺으면 근본 명(命)을 보고, 끝으로 태를 벗으면 사방을 본다
21. 엄밀하고도 엄밀히 행하면, 구절마다 응한다

<혼연자의 노래(掛金索)>
<백자령(百字令)으로 3교의 이치를 밝힘>
<시금석>
<정렴의 단학지남>
<학산거사의 감상문>
<조식결>
<태식결도>

제3부 영보필법 원문

靈寶畢法 原序
<正陽真人鐘離權雲房序>

小乘安樂延年法四門 上卷
匹配陰陽 第一
聚散水火 第二
交媾龍虎 第三
燒煉丹藥 第四

中乘長生不死法三門 中卷
肘後飛金晶 第五
玉液還丹 第六 附玉液煉形
金液還丹 第七 附金液煉形

大乘超凡入聖法三門 下卷
朝元煉氣 第八
內觀交換 第九
超脫分形 第十

제4부 입약경 원문

<崔希範入藥鏡紹介>
<崔公入药镜注解序>
<滄溟詩>

1. 先天炁, 后天炁. 得之者, 常似醉.
2. 日有合, 月有合. 穷戊己, 定庚甲.
3. 上鹊桥, 下鹊桥. 天应星, 地应潮.
4. 起巽风, 运坤火. 入黄房, 成至宝.
5. 水怕干, 火怕寒. 差毫发, 不成丹.
6. 铅龙升, 汞虎降. 驱二物, 勿纵放.
7. 産在坤, 種在乾. 但至诚, 法自然.
8. 盗天地, 夺造化. 攒五行, 会八卦.
9. 水真水, 火真火. 水火交, 永不老.
10. 水能流, 火能焰. 在身中, 自可验.
11. 是性命, 非神气. 水乡铅, 只一味.
12. 归根窍, 复命关. 贯尾闾, 通泥丸.
13. 真橐龠, 真鼎爐. 無中有, 有中無.
14. 託黄婆, 媒姹女. 輕輕地, 默默擧.
15. 一日内, 十二时. 意所到, 皆可为.
16. 飮刀圭, 窥天巧. 辨朔望, 知昏曉.
17. 識浮沉, 明主客. 要聚会, 莫间隔.
18. 采药时, 调火功. 受气吉, 防成凶.
19. 火候足, 莫傷丹. 天地靈, 造化悭.
20. 初结胎, 看本命. 终脱胎, 看四正.
21. 密密行, 句句应.

<混然子挂金索>
<百字令明三敎之理>
<試金石>
<鄭磏 丹學指南>
<鶴山居士 感想文>
<調息訣>
<調息訣圖>

저자소개

종리권 (지은이)    정보 더보기
자는 운방(雲房)이고, 한종리(漢鍾離)라고도 불린다. 난리를 피해 종남산에 들어가 석벽 사이에서 『영보필법』을 얻고서 정좌 내시하고, 음양화합을 하여 내외 승강의 이치를 얻었다. 도교에서는 그를 북오조의 한 사람으로 높인다.
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최희범 (지은이)    정보 더보기
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박기용 (지은이)    정보 더보기
문학박사 진주교육대학교 교육대학원장 논문 <남명문학의 도교사상 표출 양상>(≪어문학≫ 91), <한국 도깨비 형상 연구>(≪어문학≫ 113), <귀양 간 지리산 설화의 전승배경과 변이양상>(≪우리말글≫ 36), <불교설화로 본 도깨비 어원 연구>(≪우리말글≫ 67), <고견사 보금종명과 사명의 변개 과정에 대하여>(≪民族文化≫ 53), <제4차 산업혁명시대의 초등 국어과 교육과정 구성 방향에 대한 시고>(≪국제언어문학≫ 41) 외 다수 저서 ≪두류산 양당수를 예 듣고 이제 보니≫(태학사), ≪진주의 누정문화≫(월인), ≪선비, 초월적 세계를 상상하다≫(월인) 외 다수 역서 ≪종려문답집.용호경≫(경진출판) 외 다수
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