홀란트 단체초상화

옮긴이 해제 8
발행인 머리말 17
서문 19

I. 전 단계 29
종교적인 역사화와 관련된 최초의 단체초상화 : 빈 미술사 박물관 소장 헤르트헨 판 하를럼의 세례자 설화 그림에 등장하는 요한 기사수도회원들 31
종교 단체의 독립적 단체초상화 가운데 최초인 예루살렘 순례자 초상 57
얀 판 스코럴이 그린 하를럼의 예루살렘 순례자 단체초상화 59
얀 판 스코럴이 그린 세 점의 위트레흐트 예루살렘 순례자 단체초상화 63
안토니스 모르의 위트레흐트 예루살렘 순례자 단체초상화 72
베네치아의 단체초상화 75
플란데런의 단체초상화 82

II. 홀란트 단체초상화의 제1기 1529~1566 85
디르크 야콥스의 1529년 작 사수단 그림 87
작자미상의 1531년 작 사수단 그림 102
코르넬리스 토이니센의 1533년 작 사수단 그림 109
디르크 야콥스의 1532년 작 사수단 그림 124
작자미상의 1534년 작 사수단 그림 130
1554년~1566년 사이, 상징주의적인 첫 번째 시기 단체초상화의 두 번째 계열 134
작자미상의 1554년 작 사수단 그림 136
작자미상의 1557년 작 사수단 그림 146
첫 번째 상징주의적 시기 후반에 그려진 디르크 야콥스의 사수단 그림 153
디르크 야콥스의 1563년 작 사수단 그림 157
디르크 바렌츠 169
디르크 바렌츠의 1562년 작 사수단 그림 172
디르크 바렌츠의 1566년 작 사수단 그림 180
홀란트 미술에서 풍속화적인 것의 도래와 의미 187

III. 홀란트 단체초상화의 제2기 1580~1624 197
코르넬리스 케텔이 그린 디르크 야콥스 로제크란스 대장의 분대 201
피터르 이삭스의 1596년 작 사수단 그림 220
아르트 피터르스 228
아르트 피터르스의 1599년 작 사수단 그림 230
해부학 교실과 간부진 그림의 등장 236
아르트 피터르스의 <세바스티안 에흐베르츠 박사의 해부학 수업> 237
대 피터르 피터르스의 1599년 작 간부진 그림 241
하를럼 단체초상화의 시초 246
코르넬리스 코르넬리스의 1583년 작 사수단 그림 248
코르넬리스 코르넬리스의 1599년 작 사수단 그림 259
프란스 피터르스 드 흐레버가 1619년에 그린 사수단 그림 267
암스테르담 단체초상화에서 공간과 시간의 외적 통일성이라는 문제에 대한 해법 272
코르넬리스 판 데르 포르트의 1618년 작 간부진 그림 276
일명 피터르 하설라르 소위의 분대 282
랜스의 숲이 보이는 사수단 그림 283
베르너 판 덴 발커르트 288
베르너 판 덴 발커르트의 1624년 작 간부진 그림 289
베르너 판 덴 발커르트의 1625년 작 사수단 그림 294
니콜라스 엘리아스의 1628년 작 간부진 그림 298

IV. 홀란트 단체초상화의 제3기 1624~1662 303
토마스 드 케이저 304
드 케이저가 1619년에 그린 <세바스티안 에흐베르츠 브레이 박사의 골학 강의> 304
토마스 드 케이저의 1632년 작 사수단 그림 308
토마스 드 케이저의 1633년 작 사수단 그림 313
토마스 드 케이저의 1638년 작 암스테르담 시장들 320
렘브란트 324
<튈프 박사의 해부학 강의> 326
렘브란트의 음영법 334
<야경> 343
<데이만 박사의 해부학 강의> 364
<직물 견본 검사관들> 369
바르톨로메우스 판 데르 헬스트 388
대장 룰로프 비커르와 부관 얀 미힐스 블라위의 중대 390
1648년 작 <사수단 만찬> 395
1653년 작 성 세바스티아누스 길드 간부진 그림 400
관학적 경향의 출현 405
호베르트 플링크 409
페르디난트 볼 416
니콜라스 마스 422
1616년~1667년 하를럼의 단체초상화 424
프란스 할스 426
1616년의 성 게오르기우스 사수단 그림 427
하를럼 성 하드리아노 사수단 조합을 그린 1627년 작 434
1627년 작 하를럼의 성 게오르기우스 사수단 그림 438
1633년 작 하를럼의 성 하드리아노 사수단 그림 440
<빈약한 중대> 445
1639년의 하를럼 성 게오르기우스 길드 사수단 그림 449
하를럼에서 간부진 그림의 등장. 하를럼 성 엘리사벳 병원의 간부들 452
1664년 작 <하를럼 양로원의 남성 운영자들>과 <하를럼 양로원의 여성 운영자들> 464
헨드리크 폿의 하를럼 성 하드리아노 길드 사수단 그림 470
하를럼 사수단 그림 말기. 피터르 사우트만 475
하를럼 단체초상화의 마지막 시기 478
이 시기 단체초상화에서 나타나는 노벨라적 성격의 본질 479
얀 드 브레이 482
회고 493

편집자 후기 499
편집자 참고문헌 513
도판 차례 518
인명 찾아보기 523
용어 찾아보기 526

단체초상화를 거부하는 태도가 어디에 근거했는지는 깊이 생각하지 않아도 알 수 있다. 현대의 관람자가 피상적인 시선으로 볼 때 단체초상화의 인물들은 서사적 행위를 하지 않고, 설령 서사적 행위가 나타나더라도 중도에 멈춘 듯 단편적일 뿐이다. 그런 그림은 종종 반쯤 지루하고 동기가 없어 보이며 따라서 솔직히 천한 그림으로 여겨지는 것이다.
― 서문

홀란트 회화는 역사화에도 가능한 한 서사적 행위가 없을 것을 요구했다. 역사화가 하나의 회화 장르로서 환영받을수록, 서사적 행위는 처음부터 그저 요구되지 않는 것이 아니라 배제되어야 했다. 왜냐하면 모든 서사적 행위는 한편으로 일정하게 형태를 왜곡하는 효과를 낳기도 하지만, 다른 한편으로는 ― 또한 이것이 주된 이유인데 ― 관람자의 주의를 인물 자체에서 떼어냄으로써 초상으로서의 효과를 약화시키기 때문이다.
― I. 전 단계

때때로 거의 동물적인 헐벗은 삶의 의지로 떨어질 지경이던 초기 초상화의 무감한 주의는 디르크 야콥스의 이 성숙한 말기 작품들에서 극복된 것으로 보인다고 자신 있게 말해도 좋을 것이다. 주의 깊은 공감의 회화, 해학의 회화, 진심으로 몰아적인 참여의 회화가 시작되었다.
― II. 홀란트 단체초상화의 제1기 (1529~1566)