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90년대 한국 미술과 포스트모더니즘

90년대 한국 미술과 포스트모더니즘

(동시대 미술의 기원을 찾아서)

문혜진 (지은이)
현실문화
22,000원

일반도서

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90년대 한국 미술과 포스트모더니즘
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 90년대 한국 미술과 포스트모더니즘 (동시대 미술의 기원을 찾아서)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 미술 > 한국미술
· ISBN : 9788965641131
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2015-03-30

책 소개

포스트모더니즘은 진영에 따라 작가에 따라 새로운 구원처로 보이기도 하고 매도되고 배척되어 마땅한 것으로 비춰지기도 한다. 포스트모더니즘의 수용을 둘러싼 진영 간의 유례없던 치열한 논쟁을 마치 현장에서 목도하는 듯이 치밀하게 추적하고 재구성해간다.

목차

I. 들어가며: 한국 현대미술의 동시대성은 어디서 시작되는가?

II. 포스트모더니즘이 한국 미술비평계에 틈입한 방식

III. 한국적 특수성과 포스트모더니즘 다시 쓰기

1. 이론의 변형과 선택적 수용
1) 모더니즘의 계승 및 대안
2) 후기자본주의 사회의 문화 논리
3) 제3세계적 특수성으로 본 모더니즘 이후
2. 현장미술에의접합과탈구
1) 탈모던과 포스트모던
2) 매체의 분화와 개인의 대두
3) 포스트 민중미술과 현실주의
4) 신세대 미술과 감수성의 변화

IV. 나오며: 현재시간으로서의 과거와 미래를 잠식하는 지금

참고문헌
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저자소개

문혜진 (지은이)    정보 더보기
미술평론가, 미술이론 및 시각문화 연구자 KAIST에서 재료공학을, 한국예술종합학교에서 미술이론을, 연세대학교에서 미디어문화연구를 전공했다. 현재 서울대학교와 한국예술종합학교에서 강의하고 있다. 저서로 <90년대 한국 미술과 포스트모더니즘>(2015), <면세미술>(공역, 2021), <사진이론>(공역, 2016), <테마현대미술노트>(번역, 2011)이 있다. 제19회 월간미술대상(2023) 평론 부문, 제8회 사진비평상(2006) 평론 부문을 수상했다.
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책속에서

동시대성의 유행은 일종의 존재론적 필요의 소산이다. 현재의 한국 미술이 무엇이며 어떤 과정을 거쳐 형성되었는가를 이해하기 위해 이웃(서구)의 상황을 넘겨다보고 스스로의 과거를 돌아보는 것이다. 한국 현대미술의 기원 및 성격 규명과 직결되는 이 문제에 답하기 위해서는 1980년대 말 1990년대 초의 비평계를 살펴보며 당시 한국 사회와 미술계를 들여다볼 필요가 있다.


이 책은 한국 현대미술사를 새롭게 바라보는 유용한 수단으로서 번역이라는 개념을 제안한다. 한국 현대미술사가 거대한 서구 미술 수용사라면 이는 곧 번역 과정에 다름 아니기 때문이다. 흔히 번역은 한 언어를 다른 언어로 충실하게 전달하는 중립적이고 투명한 행위라고 전제된다. 그러나 번역의 실체는 소위 의미의 등가성(equivalence)과는 거리가 멀다. 우선 출발 언어(문화)와 도착 언어(문화) 사이에는 힘의 불균형이 존재한다. 번역자나 독자가 힘을 가진 언어와 그렇지 못한 언어 중 어디에 위치하느냐에 따라 번역의 양상은 달라진다. 보편어인 영어권에서 타문화를 번역할 때는 영어식으로 원본 텍스트를 의역해 변형하는 것을 주저하지 않는 반면, 주변어인 한국어로 영어 텍스트를 번역할 때는 최대한 원문을 존중하는 관행이 통용된다. 이러한 사실은 번역이 수평적인 교환의 장이 될 수 없음을 입증한다. 애초에 번역의 출발이 같은 척도로 비교하기 어려운 이질적인 문화를 전제하고 있고 이들 사이에 권력관계가 존재하므로, 번역은 태생적으로 권력에 예속된 분야다. 이 같은 속성은 기본적으로 중심-주변의 논리를 피할 수 없는 서구 미술-한국 미술의 관계에 그대로 적용된다.


1990년대 초의 어느 시점에 한국 미술은 자체적인 형질 전환을 달성하며 서구 미술계와 시차를 확연히 좁혔고, 그 동시대적 가치의 획득에 포스트모더니즘 논쟁은 하나의 틈새 통로의 역할을 수행했다. 그렇다면 그로부터 여 년이 지난 현재, 오늘날의 미술은 과연 얼마나 동시대적인가? 주변부로서 언제나 중심을 바라보던 우리는 염원하던 서구 미술과의 동등한 교류와 상호작용을 획득했는가? ‘컨템포러리 아트’라고 호명되는 동시대 한국 미술에 진정 서구 미술과의 시차가 존재하지 않는가? 이 질문에 답하는 것이야말로 과거가 과거로 끝나는 것이 아니라, “과거의 파편들이 현재의 공간에 틈입하여 미래로 투사되는” 현재시간으로서의 과거를 실천하는 일이다.


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