중국정치사상사 2

^^제1장 진시황秦始皇의 제왕전제 사상^^
제1절 황제지상 이론의 고도 발전
제2절 황제의 극단적 욕망과 중벌주의
제3절 법으로 가르치고 관리를 스승으로 삼음

^^제2장 한 초 사상가들의 한 제국 정치에 대한 설계^^
제1절 육가陸賈의 통변通變 정치사상: 인의와 무위의 결합
01 천인합책, 통물통변, 인세권행
02 인의와 무위의 결합
03 흥망은 군주에 달려 있고 도가 군주보다 높음
제2절 가의의 인仁, 예禮 숭상과 민본적 치안론
01 공수攻守술에 대한 논의와 한 초 무위 정치에 대한 비판
02 예에 입각한 제도: 명호를 바로잡음, 등급을 엄격히 함, 천자를 존중함
03 민본: 인의의 시행, 박애의 실천
04 ‘도’가 권세보다 중요하며, 권세로써 ‘도’를 행함
제3절 『예기禮記』의 예禮, 악樂 치국론
01 예, 악의 필연성과 절대성
02 예, 악: 사회 제도, 행위 도덕, 정감 인식의 일체화
03 군심민체론君心民體論과 군주 전제주의
04 ‘대동’ 이상과 ‘소강’의 왕제
제4절 조착晁錯의 법 숭상 및 농전農戰 중시 사상
제5절 『회남자淮南子』의 무위 정치사상
01 황로黃老 사상과 한 초 정치
02 『회남자』의 성립과 그 주지
03 법자연法自然과 무사無私
04 시대 순응의 변법과 예법
05 인정에의 순응과 민본

^^제3장 한漢제국의 정치 대일통과 독존유술獨尊儒術^^
제1절 『춘추공양전春秋公羊傳』의 대일통 정치사상
01 『공양전』과 공양학公羊學
02 왕권의 ‘대일통’
03 등급 원칙에 관한 논의
04 군신 관계론
05 군통君統의 승계
06 화이華夷의 분별
07 결어: 『공양전』의 이론 구조와 정치적 지위
제2절 동중서의 천인합일 정치론
01 천天의 체계와 천인합일
02 군권지상과 ‘일통一統’ 정치
03 천도天道로 군주를 제약함
04 음양 합분론合分論과 예제禮制
05 덕으로 천하를 다스림
06 ‘도’의 영원성과 경권론經權論
제3절 독존유술과 한 왕실의 제도
01 전한前漢 중기의 정치 상황과 정치 지도 사상에 관한 논쟁
02 독존유술
03 한 무제의 잡패雜覇 정치술
04 한 원제元帝의 유학 존중
제4절 『염철론鹽鐵論』에서의 왕패王覇 논쟁
01 염철鹽鐵 논의와 『염철론』
02 왕도王道와 패도覇道 논쟁
03 염철 논의 중의 정치 비판

^^제4장 유가 정치 관념의 경전화와 사회의식화^^
제1절 『오경』 숭배와 신성화
01 『오경』 신화
02 공자 신화
03 『오경』은 세상 어디에 두어도 표준이 되는 최후의 진리다
제2절 한대 정치에서의 유가정신
01 공자가 한 왕실의 제도를 만들었다는 주장
02 등급等級, 조의朝儀, 봉선封禪, 명당明堂 및 유가의 존군尊君 사상
03 『춘추』결옥決獄과 유가 윤리 도덕의 형법화
04 경의經義: 정치의 준칙
제3절 충·효 관념의 사회의식화
01 효와 충의 가치 구성 및 행위 규정
02 효와 충의 상호 보완 및 정치 의의
03 충효 의무와 충효 관념의 사회의식화
제4절 경학적 사유 방식과 유학의 분화
01 경학화한 사유 방식
02 경학의 다양화와 다원화 논쟁

^^제5장 군권君權 합법성 이론과 군권 조절론^^
제1절 군권 합법성과 천天, 성聖, 도道, 왕王의 상통相通 및 상보相輔
01 천天·군君 일체
02 성聖·왕王 상통
03 도道·왕王 동체
제2절 군주의 칭호와 제왕 권위의 독점성
01 군부君父: 전 사회의 종법 대가장
02 왕王, 벽辟: 무상 권위의 화신
03 천자: 군주의 신격화와 군명君命의 신성화
04 성인: 예악을 제작하고 인류를 구원하는 영웅
05 황제: 천天, 지地, 군君, 친親, 사師의 집합체
제3절 도의의 군주제약론
01 신하의 군주에 대한 상대적 제약 사상
02 허황된 권위에 의한 군권 제약
제4절 죄기조(자책조서)에서의 정치 조절 관념
01 외천숭성畏天崇聖과 죄기조
02 죄기조와 정책 조정
03 죄기조와 제왕 통치의 정당성 및 합리성

v제6장 전한 후기 정치 조정 사조와 왕망王莽의^^
복고개제復古改制 사상
제1절 전한 후기의 정치 조정 사조
01 통치자 내부 조정 사상
02 통치자와 피통치자 간의 정치적 조정
제2절 갱명更命 사조
제3절 왕망王莽의 복고개제復古改制 정치사상
01 천명의 갱신
02 복고개제 사상

^^제7장 후한 전기 참위화讖緯化한 경학 정치관과 회의론^^
제1절 후한 초기 유수劉秀 집단의 ‘유도柔道’와 집권 사상
01 유수 군신들의 숭유 사상
02 유도柔道 치국
03 관직 합병과 권력 집중 사상
제2절 한대 위서緯書 중 신, 자연, 인간 일체화의 정치 관념
01 신, 자연, 인간 일체화 ‘대일통大一統’ 전제주의의 이론 기초
02 군주 전제주의 정신
03 균평均平, 무위無爲의 정치 이상과 정치 조정
제3절 『백호통의白虎通義』의 왕권 신성화 및 삼강오상의
‘국헌화國憲化’
01 제왕의 신성성과 지상성
02 삼강오상의 신성성과 절대성
제4절 왕충의 한대 경학 통치 사상에 대한 회의와 비판
01 천도의 자연무위론 및 천인감응, 참위신학에 대한 비판
02 ‘사람에겐 성지性知가 없다’는 주장과 성인 신화에 대한 비판
03 ‘예나 지금이나 다르지 않다’는 주장과 경전 숭배에 대한 비판
04 시명론時命論과 왕충 사상에 내재된 모순
05 정치사상사에서 『논형』의 지위와 작용

^^제8장 후한 후기의 명교名敎와 정치 반성 사조^^
제1절 후한 명교 사조
01 한대 효치孝治와 명교 사조
02 명절名節의 장려와 효제의 표창
03 윤상倫常 교화
04 효렴에 의한 관료 선발
05 ‘부화교회浮華交會’와 명교의 쇠락
제2절 후한 말년 당고黨錮와 청의淸議 사조
01 당고와 그 연유
02 청의 사조 및 그 정치적 의의
제3절 후한 말년의 정치 비판 및 반성 사조
01 혼군昏君과 봉건 관료에 대한 공격 및 성찰
02 정치 관계 재조정에 관한 성찰 및 설계
03 용인用人 방법에 관한 논의
04 치국 사상에 관한 논의
05 경제 정책에 관한 조치 및 성찰
06 후한 말년의 정치 비판 및 반성 사조의 이론적 특성

^^제9장 초기 도교와 『태평경太平經』의 정치사상^^
제1절 초기 도교의 정치사상
01 도교의 사상적 연원
02 초기 도교 정치사상의 기본 특징
03 초기 도교 이론과 후한의 정치
제2절 『태평경』의 선악관과 태평이상
01 흥선지악론興善止惡論
02 군, 신, 민 ‘동심협력론’
03 ‘도덕 존중’의 치국 사상
04 태평성대의 정치사상

^^제10장 한 말 위진 시대 명법名法, 명리名理 사조와^^
현학玄學의 정치사상
제1절 한漢, 위魏 교체 시기의 명법 사조
01 형刑·예禮 선후 논쟁
02 군신 관계
03 명실의 종합 고찰
제2절 후한 말기의 명리名理 사조
01 명법 통치와 명리 사조
02 인물 감별 및 품평을 핵심으로 하는 명리학
제3절 현학 중 명교, 자연 논쟁 및 그 정치사상
01 자연을 소중히 여기고 명교를 응용했던 하안
02 ‘명교가 자연에서 나왔다’는 왕필의 정치 철학
03 혜강, 완적의 ‘명교를 넘어 자연에 맡기자’는 정치사상
04 배위의 숭유론崇有論 및 명교, 무위 상호 결합의 정치사상
05 곽상의 ‘존재 즉 합리’: 명교, 자연 합치의 정치사상
06 현학의 정치사상의 특징

^^제11장 양진兩晉 남북조 시기 정치사상의 다원적 발전^^
제1절 양진 및 남조 유가 정치사상의 전승 및 발전
01 왕조경질론과 왕권합법성
02 군권지상과 군신 관계
03 예제 및 교화
04 구품관인법九品官人法과 현인 정치
05 법치와 ‘육형肉刑 회복 논의’
제2절 북위北魏 통치 집단 치국 사상의 유학화
01 북위 전기 통치자의 유가 정치사상에 대한 찬동
02 효문제의 효치 주장
제3절 불교의 정치사상
01 전통 정치 철학에 대한 불교의 영향 및 공헌
02 불교와 명교의 관계
제4절 도교의 정치사상
01 유가와 도교의 관계
02 도교와 불교의 관계
03 도교와 현실 사회정치와의 관계
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