음란과 혁명

들어가는 말 : 음란과 혁명―정념과 정치적 주체화에 대한 고민의 궤적

제1부 방탕함의 계보와 문란함의 정치학 ― 풍기문란과 정념의 어드레스
제1장 풍기문란이라는 문제 설정에 대하여-정념의 거처, 사랑의 공간에서 아고라까지
1. 풍기문란이라는 문제 설정에 대하여
2. 심성의 유통 경로-검열과 풍기문란
3. 선량함과 존재증명-풍속 통제와 정체성 정치
4. 좋은 일본인 되기와 생존 가능성에 대한 심문-비국민과 풍기문란
5. ‘문란녀’와 촛불소녀

제2장 세 개의 바람 풍속-풍기문란, 정념, 정동
1. 정념과 공동체, 그리고 정치적인 것-탈-정념apathy에서 정동 이론으로
2. 다른 삶이 되는, 맹아적인 것-이행의 능력과 정동 이론
3. 물듦과 번짐, 이행과 정동의 텍스트 <서화>
4. ‘두 개의 혼’, 정념의 도덕화와 이행의 정체stasis
5. 세 개의 바람 풍속-정동의 과잉됨과 풍기문란의 법정
6. 병리학pathology에서 정념-론patho-logy으로

제2부 좋은 일본인 되기와 죽음의 정치―풍기문란의 원천으로서의 식민성
제1장 풍속 통제와 일상에 대한 국가 관리?일제시기 풍속 통제와 검열의 관계
1. ‘풍속 통제와 검열’, 일상에 대한 관리 체제
2. ‘풍속’이 이해되는 방식-담론과 관습
3. 풍속 통제의 윤곽-풍속 통제, 풍속경찰, 풍속 검열
4. 풍속 검열의 개황-전시 동원 체제의 풍속 검열

제2장 음란함과 죽음의 정치-선량한 시민과 좋은 일본인, 풍기문란자들과 비국민
1. 근대적 ‘교양인’의 덕성과 풍기문란-매장과 재생의 정치학
2. 음란함과 죽음의 정치
3. 가치 있는 삶의 경계와 음란함-미풍양속과 시민권
4. 비국민과 풍기문란의 조우-정체성 정치와 준(準)내전 체제화의 함의

제3장 식민성, 문란함, 그리고 《나나》- 번역 가능성과 번역 불가능성의 경계, 또는 제국과 식민지의 시차
1. 번역과 풍기문란 통제
2. 1924년부터 2011년까지 한국에서의 《나나》의 번역 상황
3. 제국과 식민지 사이의 번역 가능성과 번역 불가능성의 시차
4. 번역 가능성과 불가능성의 문턱으로서의 풍기문란?《나나》의 출판 유통과 주체 위치의 배분, 정념의 배치
5. 《나나》의 번역 가능성의 경계를 통해 생각해보는 해방과 고착의 문제

제3부 정조(貞操) 38선, 혁명과 간통의 추억과 풍기문란―냉전과 풍기문란의 변용
제1장 정조(貞操) 38선, 퇴폐, 그리고 문학사-풍기문란과 냉전 프레임frame을 중심으로
1. 정조 38선, ‘광복 30주년과 풍기문란’
2. 망국적(亡國的)인 것과 퇴폐.식민성의 ‘유산’과 냉전 서사를 통한 변형
3. 망국적인 것과 현대사의 심연-역사의 종착점, 정통성의 시원
4. 망국적인 것, 퇴폐, 그리고 현대문학사
5. 안녕, 문란

제2장 죽음과의 입맞춤 - 혁명과 간통, 사랑과 소유권
1. 죽음과 꿈, 또는 혁명과 입맞춤
2. 사랑의 진실, 혁명의 추억-혁명과 소유권
3. 간통하는 세계.정치적인 것과 문란함
4. 사랑과 증오, 그리고 타자의 몫-혁명과 사랑의 역사성과 보편성

제3장 이브의 범죄와 혁명
1. 혁명과 범죄
2. 정치적 결사와 부적절한 결속-혁명의 안과 밖, 1960
3. 혁명의 주체에서 훈육의 대상으로?‘사고(事故)’의 발견, 1961
4. 4.19와 5.16 - 혁명과 GNP와 범죄, 1959와 1969의 차이
5. 이브의 범죄와 정치적인 것

제4장 소년범, 작가, 음란범죄 많은 아이와 냉전 키드의 탄생과 종말
1. 풍기문란, 정치적인 것과 정념론의 행방
2. 악명 높은 삶, 또는 다스릴 수 없는 자들을 형상화하기
3. 게니우스Genius와 장치, 그리고 실패한 글쓰기의 기록-장광설과 침묵 사이의 불가능한 글쓰기
4. 선량한 주체 생산의 심문 구조-풍기문란 장치의 기원과 변화
5. 소년의 죽음과 “죄 많은 아이”라는 냉전 키드의 탄생-김주열에서 장정일까지
6. 열정과 범죄-거리 소년의 운명

제4부 사소한 중범죄의 역사―‘부활하는’ 풍기문란 통제의 변천사
제1장 익숙한 ‘장면’을 통해 살펴보는 풍기문란의 변천사
제2장 사소한 중범죄의 역사, 또는 풍기문란 통제는 왜 ‘부활’하는가
제3장 풍기문란 통제는 왜, 그리고 어떻게 반복되는가
1. 풍속통제의 원점, 일제시기
2. 해방 이후～1950년대-취약한 주권에 대한 불안과 직결된 풍기문란
3. 1961～70년대-관제 문화, 한국적인 것, 풍기문란의 각축장
4. 1980년대～2000년대-풍기문란, 변한 것과 변하지 않은 것

나가는 말 : 게토를 아지트로, 부활하는 정념을 정치적인 것으로, 비언어적인 것을 시적인 것으로

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