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미셸 에켐 드 몽테뉴 (지은이), 권응호 (옮긴이)
홍신문화사
16,000원

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책 정보

· 제목 : 수상록 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 근대철학 > 근대철학 일반
· ISBN : 9788970556956
· 쪽수 : 500쪽
· 출판일 : 2008-05-30

책 소개

《수상록》은, 그 서문에서 ‘나 자신이 곧 이 책의 소재’라고 말한 바와 같이 몽테뉴 자신을 소재로 한다. 그의 사상은 스토아주의와 회의주의를 거쳐서, 무엇에도 구애됨이 없이 자연을 즐기는 에피쿠로스적 소크라테스주의 또는 실증주의에 도달한다.

목차

저자의 서문

감정은 세상 너머에까지 이른다
진실한 목적 없이는 심령이 그릇된 목적에 정열을 쏟는다
의지는 그 행동을 판단한다
거짓말쟁이들에 대하여
공포심에 대하여
사람의 운수는 사후에야 판단할 수 있다
철학은 죽는 법을 배우는 일이다
아이들의 교육에 대하여
우정에 대하여
절도(節度)에 대하여
옷 입는 습관에 대하여
이름에 대하여
판단력의 불확실성에 대하여
언어의 허영됨에 대하여
나이에 대하여
행동의 일관성 없음에 대하여
양심에 대하여
실천에 대하여
부성애에 대하여
교만에 대하여
모든 일에는 때가 있다
도덕에 대하여
분노에 대하여
후회에 대하여
세 가지 사귐에 대하여
기분전환에 대하여
대화의 기술에 대하여
허영에 대하여
인상에 대하여

옮긴이의 말

저자소개

미셸 에켐 드 몽테뉴 (지은이)    정보 더보기
16세기 프랑스를 대표하는 사상가이자 ‘에세이’ 글쓰기 형식을 탄생시킨 모럴리스트. 보르도 고등법원에서 법관을 지내다 38세의 나이에 은퇴한 후 몽테뉴 성에 은거하며 저술 활동에 몰두했다. 종교 내란으로 혼란스러운 시기에는 가톨릭 신자이자 앙리 3세의 시종으로서 가톨릭과 개신교 사이의 중재자로 활약했으며, 특히 개신교의 지도자이자 훗날 앙리 4세로 즉위한 앙리 드 나바르의 두터운 신임을 얻었다. 1580년 『에세』의 초판을 발표한 후 죽기 전까지 수정과 추가 집필을 거듭했다. 『에세』에서 가장 많이 인용되는 문구 ‘크세주Que sais-je?’는 ‘나는 무엇을 아는가?’라는 뜻이다. 이 질문은 무신론적이며 파괴적인 자세가 아니라, 다음 단계인 성찰로 나아가기 위한 중립적이며 창조적인 자세다. 『에세』는 수많은 사상가, 철학자, 문필가, 교육자, 정치가에게 영향을 미쳤다. 철학자 니체는 “『에세』를 읽었더니 날개가 돋아났다.”라는 말을 남기기도 했다.
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권응호 (옮긴이)    정보 더보기
경북 안동 출생. 고려대학교 영문과를 졸업하고 한양대 영문과 교수와 단국대 초빙교수를 지냈다. 옮긴 책으로 <무기여 잘 있거라>, <아시아의 부르짖음>, <플로렌스의 연가>, <육욕의 악마>, <위대한 개츠비>, <일본주식회사>, <얼어붙은 불꽃>, <여자의 집념>, <팡세>, <정신의 발견> 등이 있다.
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책속에서

아이들의 아버지에 대한 심정은 존경심이다. 우정은 의사소통으로 가꾸어지는 것인데, 그들 사이에는 차이가 너무 심해 우정은 있을 수 없으며, 그것은 아마도 자연의 의무에 위배될 것이다. 왜냐하면 아버지의 비밀스러운 생각들을 자녀에게 터놓고 전달하는 것은 격에 맞지 않는 친밀성이며, 우정의 제일차적인 봉사의 하나인 견책과 교정은 자녀들이 아버지에게 행사할 수 없는 일이기 때문이다.

어느 나라에서는 관습으로, 그들 사이에 일어날 수 있는 장해를 피하기 위해 아들이 아비를 죽이고, 아비가 아들을 죽였다. 그런 일들은 그 나라에서는 당연한 일로 한편이 잘되기 위해서는 다른 편이 없어져야만 했던 것이다.

철학자 중에는 이 자연적인 결연을 경멸하는 자도 있었으니, 아리스티포스가 그러한 예이다. 어느 때 누군가가 그에게 자식은 그에게서 나왔으니 자식에게 애정을 가져야 한다고 다짐했다. 그 말에 그는 침을 뱉으며 이것도 자기에게서 나왔다고 하고, 이와 벌레들도 사람에게서 나온다고 했다. (113쪽, '우정에 대하여' 중에서)


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