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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반
· ISBN : 9788972972204
· 쪽수 : 264쪽
· 출판일 : 2026-07-15
책 소개
목차
들어가며 9
— 우리가 사용하는 언어와 용어 17
— 이 책을 쓰는 나의 위치성 19
— 책의 개괄 20
1장 매드스터디의 등장 배경들
•매드스터디의 기원을 화이트워싱하고 이성애중심화하는 것에 저항하기 31
• 매드 운동 38
— 정신의학 생존자 프라이드 데이, 매드 프라이드 46
• 블랙 파워, 매드 저항 51
• 게이 해방 운동과 트랜스 운동 속의 매드 저항 53
• 학계 내 매드스터디의 등장 58
— 장애학 내 매드스터디의 기원 61
— 광기, 페미니즘, 그리고 젠더 및 여성학 66
2장 매드스터디를 통해 무엇을 이해할 수 있는가?
• 정신질환의 생의학적 모델과 정신의료 복합체 76
• 미쳤다는 것은 무엇인가? 81
— 사회적 vs 생물학적 요인 83
• 이분법을 넘어: 몸마음 88
• 매드 정체성 93
• 제정신중심주의와 인식적 부정의 97
• 지식 생산을 매드 렌즈로 이해하기 107
3장 매드스터디는 무엇을 하도록 도와주는가?
• 매드 렌즈를 실천으로서 적용하기 122
— 분석 틀로서의 미쳤다는 것: 매드화하는 인식론 124
— 생존자 연구: 전문성을 재전유하기, 인식적 정의로 나아가기 126
— 페미니즘 연구와의 유사성 128
— 생존자 연구의 한계와 포섭의 위험 129
• 매드교육학 133
— 교육과 학습에서의 권력과 위계 134
— 매드 강의 설계 136
— 접근성과 편의 제공 138
— 매드 교육학의 한계 139
• 매드 문화 재생산 : 실천으로서의 매드 예술 141
• 정신의학적 폭력에 저항하기, 돌봄과 치료를 재구성하고 재전유하기 144
— 강제적 돌봄에 저항하기: 식민주의적 뿌리 146
— 강제적 돌봄에 대한 현대의 저항 151
— 치료에 저항하기 157
— 전기경련치료의 역사를 매드화하기 159
— 현대의 조직적인 전기경련치료 저항 운동 165
— 치료를 재전유하고 대안을 만들기 169
— 동료지원: 포섭의 문제 171
감사의 말 175
옮긴이의 말 176
주 註 186
참고문헌 226
찾아보기 254
저자소개
책속에서
매드스터디의 뿌리 중 일부는 유색인 페미니즘, 포스트식민주의 및 탈식민 페미니즘 이론 속에서도 찾을 수 있다. 이러한 이론들은 매드스터디가 정신의학을 식민화의 도구로 비판적으로 분석하는 관점, 정신의료 제도 내에서 인종화된 집단과 선주민들이 과도하게 대표되는 현실, 그리고 정신의료 생존자 운동 내부의 인종차별 문제를 탐구하는 방식에 깊은 영향을 미쳤다. 또한 유색인 페미니즘이 제기한 핵심 사상 중 하나인 마음/몸 이분법에 대한 도전을 통해 매드스터디가 이 이분법적 사고를 비판하고 교란하는 사유의 선구적 토대가 되었다고 볼 수 있다. 마찬가지로 흑인 페미니즘에서 발전된 교차성 개념은 매드스터디가 제정신중심주의를 인종차별 및 다른 억압 형태들과 상호구성적인 것으로 이해하는 데 중요한 영향을 주었다. _(1장. 매드스터디의 등장 배경들)
매드스터디에 관한 고먼의 입장은 (적어도 부분적으로는) “정신질환이라는 분석 틀에 대항하는” 것이 핵심이다. 매드스터디가 광기를 개념화하는 방식은 정신질환에 대한 정신의학화된 정의定義에 맞서고 저항하는 과정 속에서 형성되어 왔다. 다시 말해, 매드스터디의 학자들과 운동가들은 광기를 ‘◯◯이 아니다’라는 방식으로 규정하는데, 예컨대 미침은 병리적인 것도 아니고, 질병도 아니고, 결핍도 아니고, 생물학적 현상도 아니고, 의학적 문제도 아니고, 반드시 치료되어야 하는 것도 아니다. _(2장. 매드스터디를 통해 무엇을 이해할 수 있는가?)
매드스터디와 운동은 자기 이해의 도구이면서, 매드의 경험을 재정의하고 평가절하된 정체성을 되찾는 수단을 제공한다. 어떤 이들에게 ‘매드’라는 정체성을 수용하는 일은 자긍심과 임파워링의 문제이며, ‘정신의료 복합체’의 통제에서 자신의 몸마음을 되찾는 과정이기도 하다. ‘퀴어’라는 단어가 재전유된 것처럼, 스스로를 ‘매드’라고 규정하는 사람들은 오랫동안 비하와 폄하의 의미로 사용되어온 용어를 자신에게 힘을 주는 방식으로 되찾고 있다. 이러한 방식으로 매드 정체성을 활용하는 것은 미침을 결함으로 보는 결핍 모델을 뒤집으며, 오랫동안 미침을 경험하는 사람들을 결함 있는 존재로 규정해온 정신의학 체계를 반박하는 행위이다. _(2장. 매드스터디를 통해 무엇을 이해할 수 있는가?)
