여성주의 가치와 모성 리더십

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책 정보

· 제목 : 여성주의 가치와 모성 리더십 (여성 리더십 1)
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 사회과학계열 > 여성학
· ISBN : 9788973006489
· 쪽수 : 172쪽
· 출판일 : 2005-08-31

책 소개

이 책은 '이화리더십개발원'이 이화여자대학교의 여성학 특성화 사업의 일환으로 2003년부터 진행해오고 있는 여성 리더십에 관한 연구의 첫 번째 결실이며, 앞으로 지속적으로 출판될 "여성 리더십" 시리즈의 첫 편이기도 하다.

책을 펴내며
리더십 신화에의 도전 : 여성주의적 리더십의 모색_ 조형

성기성물(成己成物) : 리더십의 여성주의적 가치_ 정대현

내일을 향해서 본 모성의 문제 : 모성 양식과 여성주의적 보살핌 양식 사이에 다리를
놓기 위하여_ 윤혜린

모성의 사회적 확장과 여성 리더십_ 양민석

어머니들의 역사를 기억하며 : 여성의 계보학에서 여성 리더십을 길어올린다_ 김영옥

한국 가부장제의 역사와 모성_ 정지영

필자 소개

저자소개

정대현 (지은이) 정보 더보기

이화여자대학교 철학과 명예교수다. 이화여자대학교에서 언어철학, 심리철학, 형이상학 등을 가르쳤다. 철학연구회 ≪철학연구≫, 한국인지과학회 ≪인지과학≫, 한국분석철학회 ≪철학적분석≫의 편집위원장직을 역임했다. 저서로 『솔 크립키』, 『한국현대철학, 그 주제적 지형도』, 『이것을 저렇게도: 다원주의적 실재론』, 『심성내용의 신체성: 심리언어의 문맥적 외재주의』, 『맞음의 철학: 진리와 의미를 위하여』, 『필연성의 문맥적 이해』, 『한국어와 철학적 분석』 등이 있다.

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윤혜린 (지은이) 정보 더보기

이화여대 철학과 학부와 대학원 석사 및 박사과정을 졸업했다. 현재 이화여대 한국여성연구원 연구교수로 재직 중이다. 지은 책으로 <정보 매체의 지구화와 여성>, <지구화 시대 여성주의 대안가치>, <여성주의 가치와 모성 리더십>, <여성주의 시티즌십의 모색> 등이 있다.

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김영옥 (지은이) 정보 더보기

노년의 삶과 그를 둘러싼 돌봄을 연구하고, 노년 당사자와 관련인을 만나고 듣고 기록한다. 『돌봄의 얼굴』(공저), 『늙어감을 사랑하게 된 사람들』, 『흰머리 휘날리며, 예순 이후 페미니즘』, 『돌봄과 인권』(공저), 『새벽 세 시의 몸들에게』(공저) 등을 썼다.

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양민석 (지은이) 정보 더보기

이화여자대학교 호크마교양대학 교수로서 기초 교양 영역의 인성교육 교과목 〈나눔리더십〉을 담당하고 있다. 이화여자대학교 사회학과를 졸업하고 독일 베를린자유대학교에서 사회학 석사와 박사 학위를 취득했다. 독일 오스나브뤽대학교 초빙교수, 서울시 여성가족재단 연구위원을 역임했다. 주요 논문은 〈키치 문화 취향과 성별 아비튀스의 이데올로기적 연관성 연구〉, 〈성인지적 ‘팀제’ 운영과 여성주의 리더십의 역할〉, 〈독일 여성의 정치적 대표성과 여성 정치 교육: 멘토링 프로그램을 중심으로〉, 〈여성의 지방의회 정치 참여 영향 요인 분석〉, 주요 저서는 《글로벌 시민사회의 나눔가치와 여성 리더십》, 《여성주의 리더십, 새로운 길찾기》(공저), 《여성주의 가치와 모성 리더십》(공저) 등이 있다. 교양교육, 문화 이데올로기, 여성 정치 교육, 여성 리더십 등의 세부 영역 연구를 진행하고 있다.

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정지영 (지은이) 정보 더보기

이화여자대학교 여성학과 교수로 아시아여성학센터 소장을 맡고 있다. 서강대 사학과에서 한국 여성사 연구로 박사 학위를 받았다. 주로 조선 시대의 주변화된 여성들에 주목해 지배 질서의 모순과 균열을 읽어 내는 작업을 한다. 저서로는 『질서의 구축과 균열: 조선 후기의 호적과 여성들』, 『동아시아 기억의 장』(편저) 등이 있다.

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조형 (엮은이) 정보 더보기

1943년생. 서울대학교 문리과대학과 이화여자대학교 대학원에서 정치외교학을 공부하고, 미국 하버드대학교 대학원에서 사회학 및 동아시아학 전공으로 박사학위를 받았다. 2007년 현재 이화여대에서 사회계층, 정치사회학, 사회학방법론, 여성사회학 등을 강의하고 있다.

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리뷰

레인메*

★★★★☆(8)

([마이리뷰]'모성'에서 리더쉽 모델을 발견..)

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책속에서

여성주의에서 '모성'에 대한 성찰은 가부장제의 긴 역사에 비하면 상대적으로 최근의 시각이라고 볼 수 있다. "여성은 태어나는 것이 아니라 만들어진다."는 보봐르의 명제는, 모성 역시 사회 역사적인 구성물임을 주장하는 명제와 동일한 인식론적 전환이었다. 가시적인 모성 담론은 1970년대 서구 여성주의의 소위 제2의 물결 때부터 모성의 여성 억압성을 주목하고 여성 운동의 새로운 정체성을 모색하던 시점에 출현하였다. - 본문 64쪽에서