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바울 복음의 심장

바울 복음의 심장

(개인, 교회, 창조세계를 변화시키는 복음)

데이비드 A. 드실바 (지은이), 마이클 버드 (엮은이), 오광만 (옮긴이)
이레서원
13,000원

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바울 복음의 심장
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 바울 복음의 심장 (개인, 교회, 창조세계를 변화시키는 복음)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788974355203
· 쪽수 : 224쪽
· 출판일 : 2019-10-02

책 소개

교회를 위한 신학 2권. 드실바는 독자들이 ‘이신칭의’뿐만 아니라 바울 서신에 나타난 복음 메시지 전체를 이해하도록 안내한 책이다. 로마서에서 바울이 이야기한 “의의 선물”은 그야말로 교회 공동체와 창조세계를 변화시키고 갱신하기 위한 수단이다.

목차

서론: 바울의 복음 전체에 귀 기울이기

제1장 바울의 ‘변화의 복음’을 폭넓게 이해하기 위한 근거

1. 바울의 복음 선포에 나타난 ‘변화’
2. 변화의 필요성: “하나님은 외모로 사람을 취하지 않으신다”(롬 2:11)
3. 변화의 필요성: 바울은 막연한 믿음을 넘어 구원에 조건을 부여한다
4. 바울에게 ‘칭의’는 무엇을 뜻하는가?
5. 한번 구원은 영원한 구원―그러나 언제 ‘구원받는가’?: ‘과정에 있는 행위’로서의 구원
6. 큰 선물은 큰 책임이다

제2장 복음은 개인의 변화를 의미한다
- 우리는 그리스도 안에서 얼마든지 새사람이 될 수 있다

1. 우리는 하나님과 새롭게 시작하도록 자유로워졌다
2. 우리는 하나님이 보시기에 거룩하고 의롭게 되기 위해 옛 모습에서 자유로워졌다
3. 우리는 선한 일을 하며 살아가도록 자유로워졌다
4. 변화란, 벗어 버리고 다른 것을 입는 것이다
5. 하나님은 성령님의 은사를 통해 이 변화를 가능하게 하신다
6. 우리는 사망의 두려움에서 자유로워졌다

제3장 복음은 공동체의 변화를 의미한다
- 우리는 얼마든지 새로운 방식으로 다른 사람과 관계를 맺을 수 있다

1. 낯선 사람이 가족이 되고, 많은 몸이 한 몸이 되는 변화
2. 변화되고 변화시키는 공동체로 살기 위한 바울의 지침
회복을 위한 개입/ 화해를 우선순위에 두기/ 가족처럼 공유하기/ 서로에게 투자하고 서로를 격려하기/ 자기중심적 권리 주장에서 타인 중심적 절제로 이동하기/ 민족 간의 장벽, 계급, 신분제, 성 차별 깨뜨리기/ 당파심 몰아내기/ 그리스도의 가족 안에 있는 그리스도인 가족들
3. 결론

제4장 복음은 우주의 변화를 의미한다
- 우리는 얼마든지 세상의 통치에서 벗어나 하나님의 통치를 증언할 수 있다

1. 문제로서의 “세상”
2. 우주와 우리의 관계 변화
3. 창조세계 자체의 변화

저자소개

데이비드 A. 드실바 (지은이)    정보 더보기
Princeton University (B.A.) Princeton Theological Seminary (M.Div.) Emory University (Ph.D.) Ashland Theological Seminary 신약학 교수 Port Charlotte Global Methodist Church 음악 디렉터 저서 An Introduction to the New Testament (『신약개론』, CLC, 2013) Day of Atonement (Kregel Publications, 2015) Discovering Revelation (Eerdmans, 2021) Unholy Allegiances (Hendrickson Publishers, 2022) Ephesians (New Cambridge Bible Commentary, 2022) Honor, Patronage, Kinship, and Purity (IVP, 2022)
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마이클 버드 (엮은이)    정보 더보기
오스트레일리아 멜버른에 위치한 리들리 대학의 신학과 교수이다. 신약학, 성서신학, 조직신학에 이르기까지 여러 영역에 관심을 갖고 연구하고 있다. 저서로는『손에 잡히는 바울』(IVP), 『주 예수의 복음』(새물결플러스)이 있고, 공저로는 『하나님은 어떻게 예수가 되셨나?』(좋은씨앗), 『칭의 논쟁』, 『성경 무오성 논쟁』(새물결플러스) 등이 있다.
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오광만 (옮긴이)    정보 더보기
총신대학교 신학과(B. A.), 미국 웨스트민스터신학교(M. Div.; Th. M. 과정이수), 합동신학대학원대학교(Ph. D.)에서 공부했으며, 웨스트민스터신학대학원대학교, 대한신학대학원대학교 교수를 역임했다. 현재 목회자와 평신도에게 성경주해를 가르치며 성경주해아카데미의 대표로 활동하고 있다. 『베드로전서 어떻게 읽을 것인가』(그리심), 『영광의 복음 요한계시록』, 『하나님의 비밀 그리스도』, 『헌상에 대한 성경신학적 이해』, 『주기도문으로 기도하기』(이상 생명나무)등을 저술했고, 『NIGTC 요한계시록』, 『NIGTC 야고보서』, 『NIGTC 로마서』, 『하나님의 임재신학』(이상 새물결플러스), 『중동의 눈으로 본 예수님의 비유』, 『예수님의 비유해석 입문』, 『바울 복음의 심장』(이상 이레서원), 『칼빈의 요한복음 주석』(규장)을 비롯하여 다수의 책을 번역했다.
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책속에서

내가 바울의 메시지를 이해하고 보니, 그 메시지는 다 변화(change)에 관한 것이다. 복음은 바로 하나님이 모든 피조물을 변화시키시고 이들을 다시 한 번 새롭고 선하고 의롭게 만들 수 있는 힘과 요인들을 개시하셨다는 것이다. 이 피조물에는 우리 자신도 포함된다. 이 변화는 처음부터 끝까지 하나님의 호의 또는 하나님의 “은혜”의 사역이다. 이는 하나님이 주도적으로 시작하신 사역이고, 하나님께서 주신 선물, 곧 성령의 사역과 능력을 통해서 발생하며, 하나님의 헌신과 신실하심으로 인해 완성에 이르기 때문이다.


분명히 구별되는 두 범주로서 “칭의”와 “성화”라는 공식 어구를 만들어 낸 결과 중에서 별로 도움이 되지 않는 것은 “구원”에 관해 생각할 때는 칭의를 더 중요한 것으로, “그리스도인의 삶”에 관해 생각할 때는 성화를 더 중요한 것으로 간주하는 경향이다. 종교개혁에서 생겨난 신학 전통에서는 이처럼 두 개념이 늘 뚜렷이 구별되었던 것은 아니다. 예를 들어, 영국 국교회 주교인 라일은 다음과 같이 담대하게 주장했다. “[칭의와 성화] 모두 비슷하게 구원에 필수적이다. 죄 사함뿐만 아니라 새롭게 된 마음 없이, 그리스도의 보혈뿐만 아니라 성령의 은혜 없이, 명칭뿐만 아니라 영원한 영광에 적합한 자격 없이 천국에 이른 사람은 아무도 없다. 칭의와 성화는 그중 하나가 그러하듯이 나머지 하나도 필수적이다.”


17세기 시인이며 영국 국교회 성직자였던 존 돈(John Donne)은 바울의 복음에 훨씬 근접한 말을 했다. “앞으로 올 수천 년의 시간은 이생의 매 분, 매 초에 달려 있다. 그리고 이 시간에 내게 주신 하나님의 은혜를 선하게 사용할지 아니면 악하게 사용할지에 따라, 나는 영원히 영광을 받거나 영원히 버림을 받게 될 것이다.” 이러한 생각은 어느 정도 불안을 불러일으킬 수 있다. 하지만 일단 우리가 이것을 통과하면(우리는 믿음으로 전진하기 때문이다), 그것은 우리가 자신을 내던지는 매 순간에, 모든 만남에, 모든 선택에, 모든 추구하는 것에 심오한 의미를 부여하기도 한다. 이것들은 참으로 영원과 관련된 문제들이기 때문이다. (우리가 믿음의 여정을 시작한 것을 어떻게 개념화하든지 간에) 우리가 신앙 고백을 하거나 우리의 마음이 이상하게 뜨거워지거나 “중생하는” 경험을 한 그 순간과 우리 생애의 끝 사이에서 우리가 행하는 것은 하나님이 보시기에 중요하다. 오늘, 내일, 그리고 그다음 날 우리가 행하는 것은 영원한 의의를 지닌다.


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