메이지 문학사

제1장 텍스트.생산 시스템의 문학사
문학 텍스트에서의 ‘본문’ 문제
장르와 형식
이문과 작가

제2장 미디어와 이야기
‘연재물’의 경우
다카하시 오덴의 시대
실록소설의 참신성
‘연재물’에서 신문소설로

제3장 독자의 생산
에도 시대의 독자 생산의 전략(1)―이야기 속의 독자
에도 시대의 독자 생산의 전략(2)―텍스트 생산의 뒷이야기
독서 자세
메이지 전기 독자상의 분리

제4장 언문일치의 실험
문장 개량론에 대한 담론
가나문자의 가치 발견
속어 가치의 재인식
말을 글로 옮긴다는 개념
‘국어’와의 관련

제5장 지문학의 계보
에도 시대의 자연관
기독교에 있어서 ‘풍’론
지문학의 경우
일본적 자연미의 발견
일본의 지리적 위치와 세계사적 사명
표상의 설정

제6장 문체와 주체
《근대문학》파의 ‘주체’론
주체(성)론에 의한 메이지 문학 평가
요시모토 다카아키에 의한 전환
요시모토 다카아키와 소쉬르
일본문 구조의 주체
요시모토 다카아키 이론의 귀결

제7장 모노가타리 세계와 화자
〈당세서생기질〉,〈가인의 기우〉,〈뜬구름〉의 경우
〈아내〉의 경우
〈무사시노〉와〈쓰유코히메〉의 경우
마사오카 시키의〈서사문〉의 위치

제8장 교외 이야기
소위 자연묘사에 대해
〈무사시노〉의 라이프스타일과 커뮤니케이션 구조
인용의 장치
교외의 형성
경관이라는 텍스트 다시 읽기

제9장 문학자라는 자기 환상
내면화의 논리
반속.반골자의 이미지
초속적 문명비평가라는 자기환상
자기환상의 해독제

제10장‘모노가타리를 쓰는 여자’의 이야기
소설가의 고심
히구치 나쓰의 부주의
도스이의 배려
자신에 대한 이야기

제11장 여자가 이야기하는 모노가타리
〈키재기〉의 서술행위
〈키재기〉의 대비구조
초경.하쓰미세 논쟁이 환기시키는 것
여성의 서술.문체

제12장 모노가타리 속의 문학사
시마자키 도손의〈봄〉의 경우
문학사적 원류의 주장
〈시골교사〉의 연표
이야기 속의 문학사와 문학청년의 생애

"아 재작년부터 나도 일수를 받으러 다니고 있어. 할머니는 나이가 들어서, 더욱이 밤에는 위험하고, 눈이 나빠 도장을 찍거나 무슨 일을 할 때 불편하기 때문에 말이지. 지금까지 몇 명이나 사람을 써봤지만, 노인네에다 아이니까 우습게 봐서 생각대로 움직여 주지 않는다고 할머니가 말했어. ...그것을 생각하면 나는 눈물이 나. 역시 나약하지." - 히구치 이치요, '키재기' 중에서

만약 작가 이치요의 문학적 자질을 말하라고 한다면 그것은 많은 사람들의 푸념이나 술회를 귀담아 들어주는 것이었다고 할 수 있지 않을까요. 이런 자질은 그녀의 다른 작품에서도 그렇지만, 쇼타로의 솔직한 이야기나 먼저 소개한 조키치의 감정의 고양이 잘 그려져 있습니다.

그렇기 때문에 쇼타로의 상냥함과 쇼타로에게 적대심을 불태우는 조키치의 감정이 선명한 대조를 이루며 인상적이고, 어떤 의미로는 신뇨의 온화한 인품과 공통점이 떠오릅니다. 반면에 신뇨는 자신의 집이 절임에도 불구하고 부모가 체면불구하고 돈벌기에 몰두하고 있는 것을 부끄러워합니다.

이것은 쇼타로의 조모에 대한 배려와 좋은 대조를 이루고 있습니다. 그리하여 신뇨만은 이 고장의 기풍에 융합하지 못하고 결국에는 이 고장을 떠나 타지의 상급학교에 진학하게 됩니다. 이러한 신뇨는 타지 출신이기 때문에 과잉될 정도르 지역에 동화하려는 미도리와 대조적인 운명을 걷게 되는 것입니다.

이렇게 다양한 대비 관계를 파탄 없이 구조화시킨 이야기는 이 시기까지 나타난 적이 없었을 뿐만 아니라 이후의 문학사에서도 거의 찾아볼 수 없습니다. 이것을 두 그룹의 아이들의 싸움이라는 심플한 스토리에 담고 있는 점이 이 시기 히구치 이치요의 소설적 기술의 도달점을 보여주고 있가도 할 수 있습니다. 그 구조의 베이스를 이루는 것이 성(聖)과 천(賤), 떠나가는 내부인과 과도한 동조를 보이는 외부인이라는 대비관계였습니다. - 본문 292~293쪽, '여자가 이야기하는 모노가타리' 중에서