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범망경보살계본사기 - 상권

범망경보살계본사기 - 상권

원효 (지은이), 한명숙 (옮긴이), 정은희
동국대학교출판부
17,000원

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범망경보살계본사기 - 상권
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책 정보

· 제목 : 범망경보살계본사기 - 상권 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788978014601
· 쪽수 : 272쪽
· 출판일 : 2016-02-25

책 소개

한글본 한국불교전서 신라 13권. 신라 스님 원효가 찬술한 <범망경>에 대한 주석서다. <범망경> 하권에서 보살계본으로 독립된, '나는 이제 노사나이니'라는 게송 부분부터 끝까지를 주석하고 있으며, 보살계의 계상을 설한 부분을 집중적으로 다룬다.

목차

범망경보살계본사기梵綱經菩薩戒本私記 상권 해제 / 5
일러두기 / 39

제1편 제목을 풀이함 / 43
제2편 문장에 들어가 해석함 / 51

제1장 서분 ......... 53

1. 노사나불의 서분 ......... 53
1) 화주를 나타냄 ......... 53
⑴ 바로 사람을 나타냄 ......... 54
⑵ 주처를 밝힘 ......... 59
2) 법을 청문하는 대중을 열거함 ......... 61
⑴ 인과 법을 상대로 하여 짝으로 삼음 ......... 62
① 능각인을 밝힘 ......... 63
A. 응신을 나타냄 ......... 63
A) 주처를 밝힘 ......... 63
B) 바로 응신을 밝힘 ......... 63
B. 화신을 나타냄 ......... 64
A) 주처를 밝힘 ......... 64
B) 바로 화신을 밝힘 ......... 64
② 소각법을 밝힘 ......... 65
A. 주처를 밝힘 ......... 65
B. 소각법을 나타냄 ......... 66
⑵ 본과 말을 상대로 하여 짝으로 삼음 ......... 66
⑶ 사와 종도를 상대로 하여 짝으로 삼음 ......... 67
3) 설할 법을 나타냄 ......... 67
⑴ 대중이 와서 부처님의 처소에 이른 것을 밝힘 ......... 68
⑵ 바로 설할 법을 밝힘 ......... 68
2. 타방의 석가의 서분 ......... 72
1) 모든 부처님께서 각각 외운 것을 밝힘 ......... 73
⑴ 돌아가 본래의 도량에 이른 것을 밝힘 ......... 73
⑵ 바로 계를 외운 것을 밝힘 ......... 74
2) 계덕을 찬탄함을 밝힘 ......... 75
⑴ 비유를 들어 계덕을 찬탄한 것을 밝힘 ......... 75
⑵ 법을 들어 계를 찬탄함 ......... 81
3) 중생에게 수지할 것을 권한 것을 밝힘 ......... 82
⑴ 자신을 들어서 권함 ......... 85
⑵ 바로 상대방에게 수지할 것을 권함 ......... 85
① 당시의 대중에게 권함 ......... 85
A. 스스로 수지할 것을 권함 ......... 85
B. 전전하여 다른 사람에게 줄 것을 권함 ......... 86
C. 계를 잘 들어서 세 가지 지혜를 낼 것을 권함 ......... 86
A) 문혜를 낼 것을 권함 ......... 86
B) 사혜를 낼 것을 권함 ......... 90
C) 수혜를 낼 것을 권함 ......... 90
② 이익을 들어 대중에게 권함 ......... 91
A. 중생 자신이 지니고 있는 것을 들어서 권함 ......... 92
B. 높은 지위를 들어서 권함 ......... 93
C. 참된 불자를 들어서 권함 ......... 94
4) 자세히 들을 것을 권하면서 맺음 ......... 97
3. 차방의 석가의 서분 ......... 97
1) 경가의 서분을 밝힘 ......... 97
⑴ 부처님께서 계를 제정한 것을 밝힘 ......... 97
① 계를 제정하는 사람을 나타냄 ......... 99
② 제정할 법을 나타냄 ......... 101
A. 제정할 계의 이름을 밝힘 ......... 101
B. 계의 체성을 밝힘 ......... 102
A) 계의 체를 밝힘 ......... 102
B) 계업의 공용을 밝힘 ......... 104
C. 계의 명자를 풀이함 ......... 104
⑵ 광명을 놓은 것을 밝힘 ......... 105
⑶ 법을 청문하는 대중을 밝힘 ......... 105
2) 부처님의 서분을 밝힘 ......... 106
⑴ 자신을 들어 외울 것을 권함 ......... 107
⑵ 간략히 계의 상을 밝힘 ......... 112
① 계의 인연을 밝힘 ......... 113
② 계의 체를 밝힘 ......... 114
③ 계의 이익을 밝힘 ......... 123
⑶ 계를 받는 사람을 열거함 ......... 124

제2장 정설분 ......... 131

1. 10중계를 밝힘 ......... 131
1) 총괄적으로 나타내고 배울 것을 권함 ......... 131
⑴ 숫자를 들고 이름을 나타냄 ......... 131
⑵ 중생에게 외우고 배울 것을 권함 ......... 132
① 그릇된 것을 들어 외울 것을 권함 ......... 133
② 사람을 들어 외울 것을 권함 ......... 135
⑶ 총괄적으로 맺고 배울 것을 권함 ......... 135
2) 개별적으로 제지를 풀이함 ......... 135
⑴ 불살계: 살생을 하지 마라 ......... 136
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 136
② 일을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 137
A. 그릇된 것을 나열함 ......... 138
A) 중죄에 해당하는 그릇된 것을 나열함 ......... 138
(A) 그릇된 것을 밝힘 ......... 138
? 삼품의 중생을 기준으로 그 죄의 경중의 정도와 대승과 소승의 동일
성과 차이성을 나타냄 ......... 139
? 명근을 끊는 것을 밝힘 ......... 143
? 바로 그릇된 것의 모양을 나열함 ......... 145
(B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 154
B) 경죄에 해당하는 그릇된 것을 밝힘 ......... 156
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘: 작지를 들어 지지를 이룸 ......... 157
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 160
⑵ 투도계: 도둑질을 하지 마라 ......... 164
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 164
② 일을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 165
A. 그릇된 것을 열거함 ......... 165
A) 중죄에 해당하는 그릇된 것을 열거함 ......... 165
(A) 바로 그릇된 것을 열거함 ......... 165
? 세 가지 주인이 있는 물건을 기준으로 죄의 경중과 대승과 소승의 동
일성과 차이성을 밝힘 ......... 165
a. 소승의 뜻을 밝힘 ......... 166
a) 삼보의 물건 ......... 166
⒜ 부처님의 물건을 도둑질하는 것 ......... 166
⒝ 법보를 도둑질하는 것 ......... 169
⒞ 승물을 도둑질하는 것 ......... 171
b) 사람의 물건을 도둑질하는 것 ......... 175
c) 사람이 아닌 것의 물건을 도둑질하는 것 ......... 176
b. 대승의 뜻을 밝힘 ......... 177
? 바로 그릇된 것의 모양을 나열함 ......... 177

(B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 180
B) 경죄에 해당하는 그릇된 것을 밝힘 ......... 182
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 184
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 185
⑶ 불음계: 음란한 행위를 하지 마라 ......... 186
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 186
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 186
A. 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 186
A) 중죄에 해당하는 그릇된 것을 나열함 ......... 186
(A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 186
(B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 191
B) 경죄에 해당하는 그릇된 것을 밝힘 ......... 193
B. 수행을 밝힘: 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 198
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 198
⑷ 망어계: 거짓말을 하지 마라 ......... 201
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 201
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 202
A. 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 202
A) 중죄에 해당하는 그릇된 것을 나열함 ......... 202
(A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 202
(B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 204
B) 경죄에 해당하는 그릇된 것을 밝힘 ......... 205
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 207
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 208
⑸ 고주계: 술을 팔지 마라 ......... 209
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 209
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 211
A. 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 211
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 213
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 214
⑹ 의심설동법인과계: 의도적인 마음으로 같은 법을 배우는 사람의 허물을 말하
지 마라 ......... 215
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 215
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 217
A. 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 218
A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 218
B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 220
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 보임 ......... 22
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 223
⑺ 자찬훼타계: 자신을 찬탄하고 다른 사람을 비방하는 일을 하지 마라 ......... 223
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 223
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 226
A. 그릇된 것을 나열함 ......... 226
A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 226
B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 229
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 230
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 231
⑻ 간석가훼계: 인색하고 비방을 더하는 일을 하지 마라 ......... 232
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 232
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 233
A. 그릇된 것을 나열함 ......... 233
A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 233
B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 234
B. 그릇된 것을 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 235
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 235
⑼ 진타결한계: 분노하는 마음으로 때리고 원망하는 마음을 맺는 일을 하지 마라......... 236
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 236
② 그릇된 것을 들고 수행을 밝힘 ......... 237
A. 그릇된 것을 나열함 ......... 237
A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 237
B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 238
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 239
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 240
⑽ 방삼보계: 삼보를 비방하지 마라 ......... 241
① 사람을 들어 체를 나타냄 ......... 241
② 그릇된 것을 나열하고 수행을 밝힘 ......... 242
A. 그릇된 것을 나열함 ......... 242
A) 바로 그릇된 것을 나열함 ......... 242
B) 연을 갖추어 업을 이루는 것을 밝힘 ......... 247
B. 대치할 수 있는 바른 실천행을 밝힘 ......... 248
③ 그릇된 것을 들고 허물을 짓는 것이라고 제정함 ......... 248
3) 중계의 제정을 총괄적으로 맺음 ......... 250
⑴ 중계로 제정한 것을 배울 것을 권한 것을 밝힘 ......... 251
① 권하는 대상이 되는 사람을 밝힘 ......... 251
② 권하는 법을 나타냄 ......... 251
⑵ 처지를 보여서 배울 것을 권한 것을 밝힘 ......... 253
① 지위를 잃는 것을 밝힘 ......... 254
A. 세간에 있어서 지위를 잃는 것을 밝힘 ......... 254
B. 출세간에 있어서 지위를 잃는 것을 보임 ......... 255
② 고통을 받는 것을 밝힘 ......... 255
⑶ 맺으면서 배울 것을 권함 ......... 256

저자소개

원효 (지은이)    정보 더보기
신라 진평왕 39년(617) 압량군 불지촌(현 경북 경산)에서 출생했다. 소년 때(16세) 출가하여 여러 스승을 찾아다니며 치열하게 수행하였고, 지음知音의 도반 의상義相(625-702)과 함께 당나라 유학을 시도하다가 깨달음 성취로 인한 자신감이 생겨 유학을 그만두었으며, 서민 대중들에게는 신뢰와 희망의 대상이었고, 권력과 제도권 승려들에게는 불편하면서도 경외의 대상이었던 인물. 왕족 과부와 결혼하여 신라 십현十賢의 한 사람이 된 설총薛聰을 낳고는 환속하여 비승비속非僧非俗인 거사居士로서 수행하기도 하였던 인물. 특정한 삶의 유형과 진영에 소속되거나 머물지 않으려고 몸부림치듯 내달렸던 인물. 신분이 미천한 대중과 어울리며 그들에게 부처 되는 길을 알리려고 춤과 노래 등 다양하고도 파격적인 실험을 하였고, 심오한 체득과 혜안을 웅혼한 필력으로 종횡무진 글에 담아내어 당대 최고 수준의 불교지성을 동아시아 전역에 흩뿌렸던 인물. 인도의 불교논리학 대가인 진나陳那(Dignāga)의 문도가 당나라에 왔다가 입수하여 읽고는 감탄하여 산스크리트어로 번역해 인도에 보냈다는 『십문화쟁론十門和諍論』을 지은 인물. 그와의 밀접한 연관에서 한반도에서 찬술된 것으로 보이는 『금강삼매경金剛三昧經』에 관한 최초/최고의 주석인 『금강삼매경론』을 저술하여 자신의 불교 탐구와 안목을 총정리하고 있는 인물. 만년에는 토굴같이 누추한 절(穴寺)에서 수행하다가 그곳에서 삶을 마감하였던 인물. ―현존하는 원효 관련 기록에서 포착되는 단면들이다. 이칭異稱, 진찬眞撰 여부 등을 감안할 때, 대략 80여 부 200여 권이 확인되는 그의 저술의 양과 질은 당시 동아시아를 통틀어 가히 최고 수준이다. 양으로만 보아도 한반도에서 그를 능가하는 경우가 없을 뿐 아니라, 중국의 대저술가였던 천태 지의智顗(538-597, 30여 부)나 화엄 법장法藏(643-712, 50여 부), 법상 규기窺基(632-682, 50여 부)도 원효에 비견되기 어렵다. 그의 80여 종 저서 중에서 완본으로 전하는 것이 13종, 잔본殘本이 8종이다. 잔본까지 합하여도 21종 저서가 현존하는 셈이다.
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한명숙 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 「길장吉藏의 삼론사상연구三論思想硏究 : 무득無得의 전오방식轉悟方式을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 동국대학교 불교학술원 조교수로 재직 중이다. 논문으로 「길장吉藏의 관법觀法이 갖는 수행론적 의미에 대한 고찰」·「의적의 『무량수경술의기』와 경흥의 『무량수경연의술문찬』 찬술의 선후문제에 대한 연구 (1), (2)」·「元曉 『金光明經疏』 輯逸의 현황과 그에 대한 비판적 검토 (1), (2)」·「淨土敎의 종지는 불교의 근본사상과 공존이 가능한 것인가?」 등이 있고, 역주서로 『유심안락도』·『무량수경연의술문찬』·『법구경』등이 있으며, 공저로 『인물로 보는 한국의 불교사상』·『자료와 해설 한국의 철학사상』·『동서철학 심신관계론의 가치론적 조명』·『동서철학 심신수양론』·『동서철학 심신가치론과 현대사회』 등이 있다.
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정은희 ()    정보 더보기
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