까말라씰라의 수습차제 연구

서문
일러두기

제1부 쌈예사(bSam yas)의 논쟁이 빚어낸 수습차제의 역사적 배경

제1장 티베트불교의 건립과 신라 김무상(金無相) 스님
1. 티베트불교의 건립에 대한 김무상 스님의 예언
1) 티베트 사신들과의 만남과 예언
2) 바섀의 기록과 송고승전에 실린 무상 스님의 전기
3) 신라 김무상 스님의 예언 실현
2. 법왕 티쏭데짼의 숭불 서원
1) 토속 종교인 뵌교(Bon)의 박해
2) 친교사 보디싸따(??ntarak?ita, 寂護)의 초청
3. 쌴따락시따와 빠드마쌈바바에 의한 티베트불교의 확립
1) 쌈예사를 건립하여 불보(佛寶)를 확립함
2) 토속 종교인 뵌교를 축출해 국토를 정화함
3) 예시칠인(豫試七人)을 출가시켜 승보(僧寶)를 확립함
4) 삼장을 번역하여 법보(法寶)를 확립함
5) 현밀(顯密)을 겸수하는 수행의 길을 확립함

제2장 중국 선종과 인도불교와의 만남
1. 중국 선종의 유입과 파문
1) 마하연 화상과 중국 승려들의 역경활동
2) 마하연 화상의 중국 선종의 보급과 파문
2. 중국 선종과 인도불교와의 충돌과 대립
3. 중국 선종과 인도불교와의 역사적인 대논쟁
4. 쌈예사의 논쟁이 갖는 역사적 의의

제3장 마하연 화상의 선종에 대한 후세의 비판
1. 마하연 화상의 돈수법에 대한 비판의 배경
2. 마하연 화상의 부작의가 몰고 온 파문
3. 마하연 화상의 돈수법에 대한 비판들
1) 겔룩빠의 쫑카빠 대사의 비판
(1) 쫑카빠 대사의 불교관
(2) 마하연 화상의 교설에 대한 총체적 비판
(3) 마하연 화상의 교설을 따르는 풍조의 비판
(4) 마하연 화상의 교설에 대한 교리적 비판
2) 싸꺄빠의 싸꺄 빤디따의 비판
3) 여타의 비판들
(1) 최중캐빼가뙨에서의 비판
(2) 보리도등론에서의 비판
4. 마하연 화상과 연관된 까르뽀칙툽의 논쟁
1) 까귀빠의 닥뽀뺀첸 따시남갤의 해명과 비판
2) 제8대 까르마빠의 해명과 비판
3) 겔룩빠의 투깬 로쌍니마의 해명과 비판
4) 닝마빠의 쏙독빠 로되갤챈의 해명과 비판

제4장 쌈예사의 논쟁에 대한 현대의 시각
1. 중국 마하연 화상의 견해
2. 현대 외국학자들의 시각
3. 현대 티베트 학자의 견해
4. 마하연 화상에 대한 연구자료

제2부 수습차제(修習次第)의 위상

제1장 까말라씰라의 생애와 저술
1. 까말라씰라의 생애와 저술 및 사상
2. 수습차제삼편의 저술 동기와 개요
3. 수습차제의 역사적 가치성

제2장 람림첸모에 미친 수습차제의 영향
1. 람림첸모에서 밝히는 전거
2. 보리도등론과 람림첸모의 관계
3. 땐림첸모와 람림첸모의 관계
1) 땐림첸모가 람림첸모에 미친 영향
2) 땐림첸모와 람림첸모의 상이점
4. 수습차제와 람림첸모의 관계
1) 수습차제가 람림첸모에 미친 영향
(1) 람림첸모에 인용된 수습차제의 구문들
(2) 람림첸모의 전거가 된 수습차제의 교설들
2) 결어

제3부 수습차제(修習次第)의 원문 번역

대승의 깨달음을 바로 여는 길-중관수습차제(中觀修習次第) 상편
대승의 깨달음을 바로 여는 길-중관수습차제(中觀修習次第) 중편
대승의 깨달음을 바로 여는 길-중관수습차제(中觀修習次第) 하편

부록
Ⅰ. 까말라씰라의 입유가행법
Ⅱ. 사마타와 경안의 변석
1. 수순사마타와 정사마타의 차이
2. 정사마타의 척도인 경안
1) 경안의 뜻과 작용
2) 경안의 발생 과정
3) 경안의 모양과 효과
3. 정사마타의 작의상(作意相)
4. 정사마타와 오도
5. 정사마타를 깨달음으로 오인함
6. 정사마타의 무분별성
7. 정사마타와 위빠사나
8. 정사마타와 초선근분정
Ⅲ. 사마타의 완성도

참고도서목록
가. 수습차제(修習次第)에 인용된 경전들
나. 여타의 인용서적
1) 경전류
2) 티베트 문헌
3) 기타의 문헌들

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