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군주론

군주론

니콜로 마키아벨리 (지은이), 정영하 (옮긴이)
산수야
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군주론
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 군주론 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 정치학/외교학/행정학 > 정치사상사
· ISBN : 9788980974467
· 쪽수 : 240쪽
· 출판일 : 2020-04-15

책 소개

‘청년을 위한 서양 정치철학 3종 필독서’ 중 하나다. 3종 모두 사진 자료와 상세한 각주를 제시하고 있으므로 청년들이 당시의 시대 상황과 저자가 책을 저술한 배경, 그리고 저자의 사상을 연결 지어 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다.

목차

역자서문_8
헌정사_11

마키아벨리의 생애_16
마키아벨리의 사상_21

제1장 군주국의 종류와 성립과정_30
제2장 세습군주국_32
제3장 복합군주국_35
제4장 알렉산더 대왕이 정복한 다리우스 왕국에서 그가 죽은 후 후계자를 둘러싼 반란이 왜 없었는가_55
제5장 점령되기 이전의 자신의 법에 따라 살아온 도시나 국가를 다스리는 방법_62
제6장 자신의 무력과 능력으로 획득한 새로운 군주국_66
제7장 외국의 무력과 호의로 획득한 새로운 군주국_74
제8장 사악한 방법으로 군주가 된 사람들_89
제9장 시민형 군주국_97
제10장 군주국의 국력 추정방법_105
제11장 교회형 군주국_109
제12장 군대의 조직과 용병_115
제13장 외국원군, 혼성군 그리고 자국군_126
제14장 군주가 그 외 시민군을 조직하는 방법_134
제15장 군주가 찬양받거나 비난받는 일들_139
제16장 관후함과 인색함_143
제17장 잔인한과 인자함, 그리고 사랑받는 것과 두려운 존재가 되는 것 중 어느 편이 더 나은가_148
제18장 군주는 어떻게 신의를 지켜야 하는가_155
제19장 경멸과 증오는 어떻게 피해야 하는가_162
제20장 군주가 의지해 온 요새와 다른 많은 방책들은 유익한가 그렇지 않은가_184
제21장 명성을 얻기 위한 군주의 처세방법_193
제22장 군주의 측근 각료_201
제23장 간신을 피하는 방법_204
제24장 군주들이 나라를 잃은 이유_209
제25장 인간사는 얼마 만큼의 운명의 지배되며 어떻게 운명에 대처하는가_213
제26장 야만족의 지배로부터 이탈리아를 해방시킬 것에 대한 호소_220

작품해설_230
연보_237

저자소개

니콜로 마키아벨리 (지은이)    정보 더보기
이탈리아 르네상스 시대의 정치 사상가이자 외교관, 역사가. 피렌체 공화국에서 태어나 명문 가문 출신이었지만 가세가 기울어 어려운 청년기를 보냈다. 1498년 피렌체 공화국의 제2서기관이 되어 외교 업무를 담당했고, 이후 14년간 프랑스, 독일, 교황령 등을 오가며 외교관으로 활약했다. 1512년 메디치 가문이 피렌체를 재점령하자 관직에서 물러나 감옥에 갇히기도 했다. 석방된 후 피렌체 근교의 영지로 은퇴해 집필에 몰두했고, 이 시기에 『군주론』(1513년 집필, 1532년 출간)을 완성했다. 그는 인간 본성에 대한 냉철한 관찰과 이탈리아의 정치적 현실을 바탕으로, 이상보다는 현실을 중시하는 정치철학을 펼쳤다. 도덕과 정치를 분리해서 사고하는 '정치적 현실주의'의 아버지로 평가받는다. 주요 작품으로는 『군주론』 외에 『로마사 논고』, 『피렌체사』, 희곡 『만드라골라』 등이 있다. 1527년 피렌체에서 생을 마감했으며, 사후 그의 사상은 '마키아벨리즘'이라는 용어로 정치학과 철학의 핵심 개념이 되었다.
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정영하 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 문과대학원을 졸업했으며, 외국학전문 연구원으로 활동하는 등 학업을 계속하고 있다. 그는 『에밀』, 『서머힐』, 『딥스』, 『자유론』, 『사회계약론』, 『군주론』 등을 우리말로 옮겼다.
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책속에서

따라서 새로운 군주국에서 다음과 같은 조치가 필요하다고 생각하는 군주는 다른 누구보다도 공작의 행적에서 그 모범을 찾아야 할 것이다. 즉 적에게 효과적으로 대처하는 것, 자기편을 늘리는 것, 힘 또는 속임수로 승리를 거두는 것, 국민으로부터 충성과 두려움을 확보하는 것, 병사에게 명령을 따르게 할 뿐만 아니라 존경을 받는 것, 군주에게 해를 가하거나 가할 수 있는 자들을 말살시키는 것, 낡은 제도를 새롭게 개혁하는 것, 엄격하면서도 정중하고 관대하며 능란한 것, 불충한 군대를 해체하고 새로운 군대를 조직하는 것, 왕이나 영주들에게 존경심을 갖도록 하고 해를 가하는 것을 주저하게 만드는 능력 등을 공작으로부터 배워야 할 것이다.


요컨대 가해행위는 한꺼번에 해치워야 하며 오래 끌지 않음으로써 국민의 반감과 분노를 적게 야기할 수 있다. 반면에 시혜는 국민이 오랫동안 음미하도록 조금씩 나누어주어야 한다. 현명한 군주는 무엇보다도 그의 신민들과 생활을 같이해야 하며, 이로써 무슨 일이든지 우발적인 사태로 인해서 자신의 행위를 수정하지 않아도 될 것이다. 왜냐하면 비상시에는 단호한 조치를 취할 시간적 여유를 갖지 못할 것이며, 그런 상황에서는 군주가 베푼 어떠한 이득도 군주를 돕지 않을 것이기 때문이다. 이러한 이득은 마지못해 베푼 것으로 생각되기 때문에 아무런 힘이 되지 못한다. 누구도 그것을 고맙게 생각하지 않는다.


따라서 분별 있고 현명한 군주가 택할 길은 제3의 길이다. 군주는 국내에서 사려 깊은 자들을 선발하여 그들에게만 진실을 말할 수 있는 자유를 주되 그것도 군주가 묻는 문제에 한할 뿐, 다른 일에 대해서는 허용치 말아야 한다. 그러나 군주는 모든 일들을 그들에게 묻고 그들의 의견을 주의 깊게 듣고 나서 자신의 결단을 내려야 한다. 더 나아가서 군주는 이런 조언 전체와 개개의 조언자에 대해서도 말하는 바가 솔직하면 할수록 더욱더 그들의 말이 받아들여진다는 뜻을 충분히 전해야 한다. 군주는 그가 선임한 사람 외에는 다른 어떤 사람의 의견도 듣지 말아야 하며, 군주 스스로가 결정한 것은 실행하되 그 결단은 끝까지 관철시켜야 한다. 그렇지 않으면 반드시 간신에게 농락당할 것이며, 상반된 조언 때문에 결정을 자주 바꾸게 된다. 그 결과 군주에 대한 평판이 하락하고 그는 더 이상 존경받지 못하게 된다.


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