중년의 샤머니즘

프롤로그

제1장 바람의 신부
이별의 예감
에로스의 눈물
벌거벗은 젊음
점복(占卜)과 사람의 운

제2장 살며 사랑하며 배우며
내 영혼의 반려 요아킴
함부르크 조형예술대학(HFBK) 입학허가서 취득
독일 유학 준비 과정
융과의 만남과 칼융연구소에서의 유학 생활
죽은 황제를 위한 파반느
무당이 된 후의 신체 변화에 관한 몇 가지 현상
타지마할 무당의 내 몸 사용 설명서
기도의 힘과 응답, 생명의 가장 강력한 에너지

제3장 집 없는 무당 그 후
“니가 독일에서 학위를 마치고 오면 내 손에 장을 지지마”
재물, 영성, 그리고…신내림굿의 녹타기에서 첫 번째로 돈을 연 것의 의미
딸아, 사랑하는 명옥아! 너는 3년 후 목사가 되어 은혜기도원 운영하게 된다
저기 무당하고 사람 간다, 존재와 비존재의 간극으로부터
넘어지고 넘어지다 보면 네가 설 곳이 있느니라
인다리
첫 번째 인다리, 아버지의 죽음과 그 후의 일들
두 번째 인다리. 영혼의 반려인 요아킴의 죽음
고통의 연금술
타지마할 무당의 세 어머니 그리고 세 어머니의 죽음
구애비(鬼業) 시댁의 신부리인 지장보살 님을 모셔오다
샤머니즘의 금기를 범하다

제4장 샤머니즘의 회귀
샤머니즘, 혁명과 개혁을 꿈꾸는 사람들의 원초적인 종교
교회로 간 샤머니즘, 샤머니즘이 한국 교회에 미친 영향
사주와 운명, 과연 운명은 인위적으로 바꿀 수 있을까?
무당의 사회사와 범죄사
칼 구스타프 융과 그의 영매 헬레네 프라이스베르크
타지마할, 현대미술계의 무당 Joseph Beuys의 예술을 논하다
푸른 눈에 내린 신령, 동서양 샤머니즘의 혼재 또는 융합 현상
독일에서의 마지막 엑소시즘, 아넬리제 미헬의 사례
욥에의 응답
사울 왕과 엔돌 무당의 공수

제5장 샤머니즘의 현주소
무당의 신병(神病)과 신가물
신가물, 무당이 몸주 신령과의 관계에서 겪는 고난
신병(神病)의 발생원인
강신 무당의 영력(靈力) 획득
무당 내면의 반려 신령
구애비와 만신 말명
한국 샤머니즘의 죽음 의례
민중의 사제(司祭) 무당의 현주소
한국 샤머니즘에 관한 부정적인 시각
한국 샤머니즘에서 신어머니와 신딸
무꾸리와 점복(占卜) 사용 설명서
무당의 치성 후 아들이 사망한 사례
독일에서 발생한 귀신 쫓는 구마 의식
신병과 귀신 들림의 치료
고태적인 잔재를 가진 사람들
점치는 인간 호모 아우구란스, 문수(問數)와 문복(問卜)
포러(Forer) 효과 또는 바넘(Banum) 효과
독일 벼룩시장의 점집에 관한 이야기
독일의 인터넷 점 중독 토론 사이트
테크노 시대가 가면 샤머니즘의 시대 도래한다
한국 샤머니즘의 신(新)풍속도 셀프 점의 시대
예정된 운명, 과연 바꿀 수 있는 것일까? 392
무당의 예정된 운명 학문으로 변화시키다
피암시성이 강한 영적으로 취약한 사람들
점복과 사회적 문제의 해결
샤머니즘 신앙에 관한 세대별 의식의 차이
사주(四柱)와 관상(觀相), 운명은 타고나는 것인가?
부적(符籍)이란 무엇인가?
진정한 무당
관계와 종교 중독으로서의 샤머니즘 중독
샤먼 무력(巫力)의 약화, 그리고 영적인 능력의 쇠퇴와 상실

제6장 샤머니즘과 정신 치유
샤머니즘의 질병관
굿 Is Good
샤머니즘적인 영성과 장의 건강
스트레스와 신병
감정이입 피로증후군
무당 신병과 정신병의 차이점
빙의와 영적인 점령
종교중독, 만약 종교가 우리를 병들게 한다면?
아직도 한국 민중의 얼을 사로잡고 있는 신앙 샤머니즘
영적인 세계에 지나친 관심이 있거나 샤머니즘을 오·남용하는 사람들의 특징
샤머니즘적인 영성의 영적인 팽창과 과대망상
한국인들은 심리상담보다 샤머니즘적인 상담을 더 선호한다?
자본의 영성화 & 영성의 자본화

제7장 샤머니즘의 미래
실용주의로서의 샤머니즘
네오샤머니즘
코어 샤머니즘
최근 세계 심리 및 종교시장의 동향
현대 종교와 정신의학의 변화, 북미 문화권과 유럽 문화권을 중심으로
자본의 영성화 및 영성의 자본화 경향
심리치료의 영역에서 샤머니즘적인 요소와 의례의 수용 및 도입
독일과 독일어 문화권 심리 시장의 동향과 샤머니즘