신론

후기 미토학水戶學을 대표하는 학자이자 사상가로서 자는 하쿠민伯民, 호는 세이시사이正志齋 외에 긴쇼사이欣賞齋, 게사이憩齋 등을 썼다. 저명한 미토학자인 후지타 유코쿠藤田幽谷의 문하에서 수학하고, 《대일본사大日本史》의 편수기관인 쇼코칸彰考館의 총재 및 번교藩校 고도칸弘道館의 초대 교장 등을 역임했다. 1825년에 미토번주 도쿠가와 나리노부德川齊脩에게 진상한 시무책 《新論》이 널리 유포되어 전국적인 명성을 얻었다. 이 책은 존황양이운동尊皇攘夷運動의 성전聖典이 되었지만, 정작 아이자와는 만년에 존황양이운동의 과격성을 우려해서 막부에 개국開國을 건의했다가 변절한 늙은이로 매도당하는 고초를 겪었다. 저서로 《新論》을 비롯해서 《暗夷問答》(1824), 《迪?篇》(1833), 《退食間話》(1842), 《下?邇言》(1847), 《及門遺範》(1850), 《時務策》(1862)이 있다.

서울대학교 정치외교학부 부교수 저서로 『개화당의 기원과 비밀외교』, 『흥선대원군 평전』 등이 있고, 논문으로 「조일수호조규 체결 전후 오경석의 막후활동: 개화당 기원의 재검토」, 「國=家와 國/家: 왕권을 둘러싼 정치투쟁과 대한제국」, 「‘개화’의 수용과 근대 정치변동(1876~1895)」 등이 있다.