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주제로 보는 명화의 세계

주제로 보는 명화의 세계

알렉산더 스터지스, 홀리스 클레이슨 (엮은이), 권영진 (옮긴이)
  |  
마로니에북스
2007-03-15
  |  
27,000원

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주제로 보는 명화의 세계

책 정보

· 제목 : 주제로 보는 명화의 세계 
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 미술 > 미술 이야기
· ISBN : 9788991449008
· 쪽수 : 436쪽

책 소개

'그린 사람'이 아닌, '그림에 그려진 것'에 중점을 두고 씌어진 명화 감상 길잡이. 서양회화사 800년의 명작 550점을 주제별로 안내한다. 연대가 아닌 장르로 회화를 이해하는 접근법을 선택, '그림 속에 무슨 일이 일어나고 있는가'를 설명했다. 또한 시대를 초월한 회화 언어의 본질을 다양한 측면으로 살폈다.

목차

머리말
연대표

종교화
머리말
설치 장소와 기능
신성한 공간
제단화
개인적인 종교화
천지창조와 인간의 타락
천사와 악마
성서의 영웅
예표론
성모 마리아
그리스도
마리아의 생애
그리스도의 어린 시절
영혼의 구원
수난
그리스도의 몸
죽음을 극복한 승리
성인
순교
기적
고행
그리스도교 신앙과 고대 양식
양분된 그리스도교 세계
그리스도교 이외의 종교화
최후의 심판

신화화와 알레고리화
머리말
고전시대의 부활
올림포스의 신들
유피테르의 사랑
화가의 교본
반인반신의 영웅
신화의 활용
신화에 나오는 동물과 괴물
북유럽 신화와 아서 왕 전설
여성과 신화
프로이트와 신화학
고전 신화의 재해석
현대의 신화
교훈적인 그림
죽음의 교훈
정치적 알레고리

누드화
머리말
신들의 누드
인간의 몸
현대 남성 누드
현대 여성 누드

역사화
머리말
고전적 역사화
고전 이외의 역사화
미덕의 장면
대중을 위한 그림
당대의 영웅
역사의 기록
역사에 대한 항거

초상화
머리말
초상화의 기원
비슷하게 그리기
자세의 연구
표정
배경의 사용
자화상
2인 초상화
집단 초상화
통치자의 초상
전신 초상화
가족 초상화
추상적인 초상화
시간의 흐름

풍경화
머리말
자연에 깃든 신
지형학
황금시대
영웅적 풍경화
도시 풍경화
바다 풍경화
덧없는 세상
기후
계절
낮과 밤의 시간
황야
묵시록적인 풍경

풍속화
머리말
가난한 사람들
미덕
악덕
음식과 음료
여가
전원생활
도시생활
여행과 이국적 풍물
음악
동물화
스포츠화

정물화
머리말
독립적인 정물화
환영의 창조
꽃 그림
죽음을 기억하라
상징과 알레고리
눈의 향연
새로운 원근법

추상화
머리말
이미지의 분해
추상의 창안
신조형주의
추상표현주의
미니멀리즘
옵 아트
새로운 경향

재료와 기법
중세와 르네상스 회화
초기 유화
현대 회화

용어풀이 / 도판목록 / 참고문헌 / 찾아보기 / 도판출처 / 편집자의 말

저자소개

알렉산더 스터지스 (지은이)    정보 더보기
런던 코톨드 미술 연구소에서 중세 미술사로 박사 학위를 받았다. 1991년 부터 다년간 런던 내셔널 갤러리의 정평 있는 교육 관련 부서에서 일하며 관장 자문 및 전시기획에 참여했다. 런던 내셔널 갤러리의 소장품 전 분야에 대해 다양한 관람객에게 강의했으며, 미술관의 소장품 및 특별 기획전에 대해 광범위한 저작을 남겼다. 공저로 <그로브 미술 사전>(1996), <옥스퍼드 서양 미술 안내서>(1999)가 있으며, 지은 책으로는 <렘브란트 개론>(1994), <미술의 매력>(1994), <얼굴>(1999) 등이 있다. 이 책에서는 초상화 부분을 맡아서 저술했다.
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홀리스 클레이슨 (지은이)    정보 더보기
지난 25년간 미술사학자로 활동해왔다. 1991년부터 일리노이 노스웨스턴 대학의 미술사학 교수로 재직하고 있으며, 그 외에도 시카고 대학, 일리노이 대학, 위치타 주립 대학, 스트라스부르의 실러 대학, 캘리포니아 미술 연구소 등에서 강의하고 있다. 클레이슨 박사는 교사로서 탁월한 능력을 인정받아 많은 상을 수상했으며, 다수의 논문, 비평문, 전시도록, 저서를 집필했다. 가장 주목할 만한 저서로는『그림 속의 사랑: 인상주의 시대 프랑스 미술에 나타난 매춘』(1991)이 있다. 북미 대륙과 유럽을 오가며 활발하게 강의하고 있으며, 라디오와 텔레비전에 자주 출연하고 있다.
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권영진 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 영어영문학과를 졸업하고 이화여자대학교 대학원 미술사학과에서 「1970년대 한국 단색조 회화 운동」에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 공저로 『아르코 미술 작가론: 동시대 한국미술의 지형』(학고재, 2009)이 있으며, 주요 번역서로 『현대예술로서의 사진』(시공사, 2007), 『지역예술운동: 미국의 공동체 중심 퍼포먼스』(열린책들, 2008) 등이 있다. 주요 논문으로 「‘한국적 모더니즘’의 창안: 1970년대 단색조 회화」, 「1970년대 한국 단색조 회화: 무한 반복적 신체 행위의 회화 방법론」, 「대한민국미술전람회의 추상 아카데미즘」 등이 있다.
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책속에서

누드의 재현은 필연적으로 젠더와 섹슈얼리티에 대한 태도를 반영하게 된다. 서구 문화는 가부장적인 전통으로 형성되엇으며, 이 책에 소개된 화가와 후원자는 대부분 남자들이다. 이러한 두 가지 사실은 남성과 여성의 누드가 재현되는 방식에 필연적으로 영향을 끼쳤다.

19세기 말 이전 미술에 나타난 남성과 여성 신체의 본질적인 차이는 주로 남자들은 활동적인 모습으로 그리는 반면, 여자들은 수동적인 모습으로 그리는 방식으로 대별되었다. 물론 수난을 당하는 그리스도의 나체와 미덕을 의인화한 여성의 나체 등 일반적인 법칙에 포함되지 않는 몇몇 예외적인 경우가 있기는 하지만, 이러한 것은 매우 특별한 경우이다.

전형적인 여성 누드는 잠자는 여성 누드 또는 그림 안이나 밖에서 관람자가 몰래 훔쳐보는 여성 누드엿다. 여성 누드는 종종 관람자를 의식한 모습으로 묘사되었다. 보티첼리의 '베누스의 탄생'에서 수줍어하는 것으로 보이는 베누스의 자세는 고전 조각에서 가져온 것으로 그녀가 누군가 자신을 지켜보고 있다는 것을 알고 있다는 것을 나타낸다. 루벤스의 '파리스의 심판'에서 세 여신은 분명히 그림 속의 파리스와 그림 밖의 관람자를 향해 자신들의 몸을 보여준다. - 본문 166쪽, '젠더와 섹슈얼리티' 중에서


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