예술철학 : 플라톤에서 들뢰즈까지

서문 / 추천의 글

1. 플라톤: 쫓겨난 예술
미란 무엇인가? ｜ 감각미와 예지미 : 가림과 드러냄 ｜ 예술에 대한 철학적 비난

2. 아리스토텔레스: 모방하고 정화하는 예술
예술에 대한 아리스토텔레스의 개념 ｜ 예술의 본질 : 모방 ｜ 미, 질서, 크기 ｜ 카타르시스 : 정념의 정화로서의 예술

3. 플로티누스: 예술의 미
플로티누스, 일자의 철학자 ｜ 미와 그 현현들

4. 디드로: 사실적인 예술, 덕을 지닌 예술, 국민의 예술
예술의 기원과 사용 ｜ 예술비평의 탄생 ｜ 회화, 도덕, 정치

5. 버크: 복수의 미
미는 조화와 비례에 있는가? ｜ 불완전한 미 ｜미학의 복수성

6. 칸트: 순수하지 않은 예술미
미적 판단 ｜ 각자 취미가 있다? ｜ 자연미와 예술미

7. 헤겔: 정신의 현현으로서의 예술
감각화된 정신적인 것 ｜ 정신화된 감각적인 것 ｜ 미적 이상주의

8. 니체: 예술의 권력
삶과 진리 ｜예술과 비극

9. 베르그송: 해방된 지각으로서의 예술
예술가는 견자다 ｜ 지각의 문제 ｜ 이상주의와 사실주의, 예술과 자연

10. 알랭: 모든 의미에서의 예술
상상력｜ 예술가와 장인

11. 메를로-퐁티: 감각적 예술
"있음"의 통로로서의 예술 ｜ 몸과 시각 ｜ 예술과 형이상학

12. 들뢰즈: 저항으로서의 예술
철학이란 무엇인가? ｜ 예술의 이념들 ｜ 창조와 저항

참고문헌과 해제 / 예술철학에 관한 일반서

세계에도 역시 신비함이 있다. 아니 오히려 세계 자체가, 또 인간이 신비로운 존재다. 예술은 우리에게 이 점을 상기시켜 준다. 그러므로 예술은 형이상학과 만나며, 바로 이 점을 철학자들이 놓치지 않았으리라. -「추천의 글」중에서

미를 감각적인 성질로 보지 않는 플라톤의 생각은 미학esthetique이 본래 의미에서 미 자체를 파악할 수 없다는 한계를 강조하는 것이다. -「1장_플라톤: 쫓겨난 예술」중에서

아름다운 것은 아름다운 도시처럼 적절한 비례를 갖고 있다. 적절한 비례가 없다면 아름답지 않다. 지나침이 없는, 산술적이고도 대칭적인 조화 같은 것이 아리스토텔레스가 규정한 그리스 미의 본질이다. -「2장_아리스토텔레스: 모방하고 정화하는 예술」중에서