무의식과 잠재의식을 연구한 학자들

한국어판 서문_이종민
중국어판 서문_가오줴푸

제1장 들어가는 말

제2장 파리학파와 낭시학파
최면술/동물자기설 /자기술에서 최면술로 /브레이드의 독존관 념 /리보 /낭시학파와 파리학파의 논쟁 /베른하임의 학설 /베른하임의 치료법 /최면의 정의 /암시로 인한 최면의 실례 /암시한 관념이 어떻게 동작으로 변화하나 /관념운동(Ideomotor)적 활동 /최면상태 속에 의식은 존재하는가 /베른하임의 미해결 문제 /관념운동적 반사’는 불가능 /베른하임의 공헌 /베른하임과 프로이트

제3장 신낭시학파 47
쿠에와 보두엥 / 신낭시학파의 구별 / 암시의 종류 / 자발적 자기암시 / 자기암시의 법칙 / 성찰적 암시 / 성찰적 암시와 자발적 암시의 구별 / 상상이 의지보다 중요하다 / 잠재의식적 자유의 용솟음 / 경합 / 주의고정 / 자기암시 / 타인암시는 즉 자기암시이다 / 쿠에의 방법 / 보두엥의 방법 / 자기암시의 효험

제4장 자네
히스테리의 실례 / 몽유병 / 배회증 / 이중인격 / 모든 히스테리의 공동 원리: 고착관념 / 망각 / 분리작용 / 정신병은 생리적인 것이 아니라는 예 / 분리작용의 원인 / 종합작용의 실패 / 의식범위의 축소 / 심리적 수평선의 하락 / 심리적 에너지의 소모 / 상처받은 기억 / 자네와 프로이트 / 정신병의 치료 / 마음의 절약은 휴식치료 / 격리치료 / 청산 / 마음의 소득 / 저장된 에너지의 동원 / 자네 학설에 대한 비평 / 자네 학설의 약점

제5장 프로이트(上)
브로이어의 ‘담화요법’ / 히스테리의 세 가지 특징 / 쾌락원칙과 현실원칙 / 성욕본능과 자아본능 / 성욕의 의의: 리비도 / 충돌과 억압 / 관념과 정조 / 관념복합체 / 무의식, 잠재의식, 전의식, 관념복합체의 구별 / 검사작용 / 꿈의 감춰진 생각과 드러난 내용 / 상징의 필요성 / 꿈의 작업 / 일상생활의 정신병리학 / 망각과 실수 / 사전 결정론 / 위트 / 경향성을 띤 위트의 예 / 위트는 왜 쾌락을 불러오나 / 심리적 힘의 절감 / 웃음 / 문예와 승화작용 / 결점의 보상

제6장 프로이트(下)
신경병과 정신병 / 정신쇠약 / 전환히스테리 / 초조히스테리 / 강박히스테리 / 양가감정 / 토템과 금기 / 제사고기 나눠먹기 예식과 죄악의식 / 정신분석 / 자유연상법 / ‘저항’ / ‘감정전이’ / 프로이트 학설에 대한 비평: 그의 공헌 / 그의 결점 / 그의 꿈의 해석의 억지성 / 생리적 근거의 결여

제7장 융
융 / 비엔나학파와 취리히학파의 논쟁 / 융과 프로이트의 구별 / 개인적 무의식과 집단적 무의식 / 집단적 무의식 / 사유의 원형 / Persona와 Anima / 성욕관과 능력관 / 인과관계와 최후결과 / 두 학파의 정신분석법 / 단어연상법 / 내향과 외향 / 보상작용 / 융의 학설에 대한 비평 / 심리원형 학설의 결점 / 습득성이 유전될 수 있을까
제8장 아들러
아들러 / 심리학은 목적 중시해야 / 상승 욕구와 남성적 항의 / 양극설 / 기관결함과 보상 / 아동심리와 보상 / 부드러움으로 이긴다 / 정신병은 도피 / 성욕은 상승 의지의 변장 / 결함의 느낌과 ‘상승 의지’의 충돌 / 꿈의 해석 / 정신병의 치료 / 교육의 중요성 / 개인심리학의 태도 / 아들러 학설에 대한 비평

제9장 프린스
영미학파 / 기억의 단계 / 의식적 기억과 생리적 기억 / 무엇을 무의식이라 하나 / 연락작용 / 심리학적 의미 / 의미와 상징 / 무엇을 잠재의식이라 하나 / 2차적 의식 / 부(副)의식의 예 / 세 가지 분리될 수 있는 시스템 / 분리의 원인 / 충돌작용 / 배제는 왜 분열을 야기하나 / 본능의 배제와 정조의 배제 / 잠재의식의 확대 / 정신병과 ‘최면 후 암시’가 유사하다 / 다중인격의 실례 / 프린스 학설에 대한 비평

참고문헌

부록
1. 프로이트의 무의식학설과 심리분석
2. 맥두걸과 워슨이 행위주의파로 병렬될 수 있는가
3. 문학연구의 길
4. 원시시가 속에서 성욕 ‘모티브’의 위치
5. 중국의 사상 위기

역자 후기