격물치지학, 성리학을 해체하다

Ⅰ. 문명 간의 충돌과 성리학의 공고화

1. 격물치지에 대한 되물음
1) 근대적 격변과 삶
2) 도덕문명과 과학문명의 충돌
3) 격물치지학 수용의 파장
4) 과학적 사유의 한계

2. 성리학의 격물치지와 존천리
1) 주자의 <대학 보망장>과 천리체인
2) 퇴계의 격물치지와 리도설理到說

3. 화서의 격물치지와 양화론
1) 낯선 타자와 존리적 사유
2) 알인욕과 양화론
3) 격물치지와 서기불가론西器不可論

Ⅱ. 서기 수용론의 확산과 균열하는 성리학

1. 신기선의 오도론과 서기 수용론
1) 조선 후기 격물궁리지학과 성리학의 간극
2) 존리설의 사상捨象과 오도론吾道論
3) 유학경위설과 근대적 이용후생
4) 서기의 우수성과 태서 인식

2. ‘문명(civilization)’과 격물치지학의 수용
1) 번역된 ‘문명(civilization)’과 과학기술의 파급력
2) 격물치지학의 ‘발견’
3) 이용후생과 실학, 그리고 서기의 재배치
4) 격물군자와 자원화된 만물

Ⅲ. 격물치지학의 효용과 문명한 세계

1. 독립협회의 서구 과학기술 인식
1) 격물치지학: 자주독립국의 토대
2) 실상 학문과 과학기술 교육

2. 분과학문적 지식의 확산
1) 생존경쟁시대의 도래
2) 과학적 사유와 신학新學 수용
3) 근대 리학理學[科學]의 체계와 효용성

3. 문명적 시선과 근대 세계 인식
1) 문명국의 격물치지학
2) 성리학의 문명적 혼몽昏懜
3) 문명적 중심의 교체와 ‘동양’

Ⅳ. 신구학론과 성리학의 해체

1. 격물치지학과 자강론
1) 근대적 학지學知로서의 신학新學
2) 격물치지학의 공효와 자강론

2. 신구학체용론의 논리구조
1) 체용론體用論과 체일용수적體一用殊的 변용
2) 구학본체론과 신학실리론新學實理論

3. 구학화舊學化된 유학의 재배치
1) 근대적 시공간과 신구학
2) 구학의 병폐와 사덕화私德化

Ⅴ. ‘격물치지’에 대한 재성찰

1. 근대 과학기술에 대한 비판적 성찰
1) 과학기술의 위력과 문제점
2) 이분법적 사유와 과학기술에 대한 성찰

2. 박은식의 본연지와 발본색원론
1) 과학기술[견문지]에 대한 본연지적 성찰
2) 발본색원론拔本塞源論과 과학자의 책무

3. ‘격물치지’의 현재적 의미
1) 기술 우위의 시대와 격물치지
2) 인류세시대의 연비어약鳶飛魚躍
3) 무성무물無誠無物과 인仁의 관계망