우리는 사랑하는가

문헌인용 안내
머리말
프롤로그

1장 배움의 시절 (1900~1925)
소년 프롬
대학 시절

2장 모색의 시절 (1926~1935)
마르크스와 프로이트를 통합하다
사회심리학의 모색

3장 우리는 자유로운가? (1936~1943)
미국 망명
인간은 자유를 거부하는가 <자유로부터의 도피>

4장 우리는 합리적인가? (1944~1950)
인간 자체에 천착하다 <인간 자체: 윤리심리학의 탐구>
정신분석은 종교를 위협하는가 <정신분석과 종교>
꿈과 신화의 세계로 <잊어버린 언어>

5장 우리는 건전한가? (1951~1955)
거대자본국 미국에 대한 사랑과 증오 <건전한 사회>

6장 우리는 사랑하는가? (1956~1960)
사랑에 관하여 <사랑의 기술>
프로이트에 대하여 <프로이트의 사명>
선의 세계에 빠져들다 <선과 정신분석>

7장 우리는 창조적인가? (1961~1969)
1960년대의 프롬
스승 마르크스 <마르크스의 인간관>, <인간은 극복할 수 있는가>, <환상의 사슬을 넘어>
인간의 극단적 양면성 <인간의 마음>
유토피아를 꿈꾸며 <사회주의 휴머니즘>, <당신도 신처럼 되리라>, <희망의 혁명>

8장 우리는 파괴적인가? (1970~1975)
인간은 왜 공격적인가 <인간 파괴성의 분석>
정신분석의의 자세 <듣기의 기술>

9장 우리는 소유적인가? (1976~1980)
위대한 약속, 그 실패, 그리고 새로운 대안 <소유냐 존재냐>
확신과 원칙에 입각한 권리의 실현 <불복종에 관하여>

에필로그
에리히 프롬 연보
주석
찾아보기

<자유로부터의 도피>는 우리나라에서는 흔히 파시즘과 나치즘을 분석한 책으로 이해되고 있고, 프롬이 그것들 못지않게 중요한 분석의 대상으로 삼은 미국 자본주의는 설명에서 제외되는 경향이 있다. 이것이 한국과 미국의 관계를 고려한 애국주의적인 입장인지는 모르지만, 프롬 사상의 정확한 소개가 아닌 것은 분명하다. 뿐만 아니라 한국에서는 이 책의 근본개념인 '회적 성격'에 대한 논의도 보기 어렵다. 그러나 이 개념을 이해하지 않고는 <자유로부터의 도피>는 물론 프롬 사상의 전체를 제대로 알기 어렵다. -본문 중에서