중국에서의 개인과 국가

옮긴이의 말
머리글

제1장 전통과 인격: 공자와 초기 유가
제2장 공공 복지를 위한 국기 기구 : 묵자와 묵가
제3장 전체주의 국가의 이론과 실제 : 상앙과 법가
제4장 문명에 반대되는 자연 : 장자와 도가

요약
미주
도움받은 글
V.A. 루빈의 글들
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조화롭게 발달된 인격이라는 개념은 (유가 윤리가 인의 개념에 준 막대한 중요성과 더불어), 고대 중국 철학의 인본주의적 전통이 초기 유가의 틀 안에서 형성되었다는 논제를 뒷받침하는 가장 진지한 논증이 되고 있다. 공자의 유명한 말 가운데 "군자는 도구가 아니다"라는 말이 있다. 이 말은 공자가 인격의 발달을 사회의 수단이 아닌 목적으로 보았다는 사실을 보여준다.-p54 중에서

수 세기를 거치는 동안 도가의 운명은 놀라운 대조로 가득 차 있다. 그렇게 확고하여 삶의 허망함에의 무관심을 강조하고 죽음을 조용히 받아들이라고 가르쳤던 이 교리는 기원 후 2세기에 장수와 불멸을 성취하는 방법이 그 목표였던 한 종교의 기반으로서의 역할을 하였다.-p174 중에서