데이빗 린치의 빨간방

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책 정보

· 제목 : 데이빗 린치의 빨간방 (컬트의 제왕이 들려주는 창조와 직관의 비밀)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 영화/드라마 > 영화감독/배우
· ISBN : 9788996144816
· 쪽수 : 192쪽
· 출판일 : 2008-11-20

책 소개

영화 [이레이저 헤드] [멀홀랜드 드라이브]의 데이빗 린치 감독의 명상집이자 자전적 에세이다. 데이빗 린치는 이 책에서 자신만의 방법으로 아이디어를 포착하는 노하우와 독특한 영화제작 과정, 예술가로서의 열정, 명상하는 삶의 자세 등을 들려준다.

추천사
옮긴이의 말
시작하며

첫 명상
고무 광대옷
시초
예술가의 삶
한밤의 정원
다른 세계
영화
해석
원
아이디어 1
욕망
의식
아이디어 번역기
로스앤젤레스
이레이저 헤드
집중
요기의 얼굴
세상에서 가장 화난 개
음악 1
직관
통일장
제4의 상태
창조 에너지
현대과학과 고대과학
생활 속 명상
정체감
최종 편집권
치료
꿈
안젤로 바달라멘티
음악 2
캐스팅
리허설
두려움
지금 모두 함께
트윈 픽스
연속극
빨간방
아이디어 2
관객 시사
일반화
반영
고통의 지휘자
자아의 빛
깨달음
종교
마약
불을 밝혀라
산업교향곡 제1번
로스트 하이웨이
제약
멀홀랜드 드라이브
상자와 열쇠
장소에 대한 느낌
아름다움
결
나무로 작업하기
작업실
불
영화의 조명
스트레이트 스토리
나의 영화 영웅들
펠리니
큐브릭
인랜드 엠파이어
제목
일하는 새로운 방식
감독 코멘터리
영화의 죽음
젊은 영화작가들과 DV
DV의 화질
영화의 미래
상식
충고
잠
포기하지 않기
성공과 실패
욕망의 불씨
공감
의식에 기반을 둔 교육
진정한 평화

마치며

간추린 영화연보
인용된 문헌
용어 설명
인명 설명

저자소개

데이비드 린치 (지은이) 정보 더보기

미국 몬태나주 미줄라에서 태어났다. 산림청 소속 연구과학자인 아버지와 함께 숲에 자주 가면서 유년 시절을 보냈다. 고등학교를 졸업한 후 미술을 공부하려고 코코란 미술학교, 보스턴 뮤지엄 스쿨을 다니지만 곧 자퇴하고, 펜실베이니아 미술 아카데미에 다시 입학했다. 재학 중에 만든 자신의 첫 애니메이션 단편 '병에 걸린 여섯 남자'로 학교가 주최한 미술 대회에서 수상했다. 1970년에는 미국영화연구소 고급영화연구센터에 입학해서 다양한 직업을 전전하며 1971~76년 첫 장편 '이레이저 헤드' 제작에 몰두했다. '이레이저 헤드'는 입소문을 타고 컬트적인 인기를 얻었고, 이를 눈여겨본 영화 제작자 멜 브룩스와 손을 잡고 '엘리펀트 맨' (1980)을 연출했다. 이 작품으로 아카데미시상식 감독상, 각본상, 각색상 등 후보에 올랐다. 1984년에는 SF소설 원작의 '사구'를 공개하지만 비평과 흥행에서 모두 실패를 맛봤다. 1986년에 연출한 '블루 벨벳'은 전미비평가협회에 의해 최우수작품에 선정됐다. 이후 TV 드라마로 눈을 돌려 '트윈 픽스' 시리즈를 공개하고 대중의 열광적인 반응을 얻었다. 1990년에는 '광란의 사랑'으로 칸영화제 황금종려상을 수상했다. 1999년에는 실화를 바탕으로 한 '스트레이트 스토리'를 연출하고, 원래 TV 시리즈로 제작하려던 '멀홀랜드 드라이브' (2000)를 장편영화로 연출했다. 이 작품으로 칸영화제 감독상을 수상했다. 이후 애니메이션, 실험적인 동영상 등을 선보이는 구독 기반 웹사이트 davidlynch.com을 런칭했고, 2006년에는 '인랜드 엠파이어'를 공개했다. 독자적 영화 세계를 구축한 그는 예술적 성취를 인정받아 레종도뇌르 훈장과 베니스영화제 황금사자상 평생공로상, 아카데미 평생공로상을 받았다. 2025년 별세했다. 향년 78세.

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곽한주 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 철학과를 졸업한 후 MBC TV PD, 중앙일보 기자를 거쳐 미국 남가주대학교(USC)에서 한국 영화 연구로 박사 학위를 받았다. 현재 명지대학교 디지털미디어학과 교수이며, 1990년대 이후 한국 영화 및 문화 변동, 알프레드 히치콕 등이 주요 관심사다. 책으로는 《영상의 이해》(공저), Korean Film: History, Resistance, and Democratic Imagination(공저), 《히치콕과의 대화》(공역) 등이 있으며, 논문으로는 〈문화적 애도와 민족공동체: 탈독재기 ‘애도문화론’을 위한 시론〉, 〈포스트IMF기 한국 복수영화 연구〉 등이 있다.

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오*

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책속에서

명상은 당신을 순수한 의식의 바다로, 순수한 앎의 바다로 데려간다. 그러나 그것은 낯설지 않다. 그것이 바로 당신이기 때문이다. 그리고 곧바로 행복감이 밀려온다. 신경안정제로 얻는 행복감이 아닌, 진한 행복감이 밀려온다. (본문 23쪽 ‘첫 명상’ 중)

당신이 예술가라면 분노에 제약당하지 않으면서 분노에 대해 알 필요가 있다. 창조를 하려면 에너지가 필요하고 명확성이 필요하다. 아이디어를 낚아챌 수 있어야 한다. 이 세상에서 느끼는 엄청난 압력과 스트레스에 맞설 수 있을 만큼 튼튼해야 한다. 그러므로 힘과 명확성, 에너지가 나오는 곳을 주의 깊게 돌볼 필요가 있다. 그곳으로 잠수해 들어가 생생하게 체험할 필요가 있다. (본문 108~109쪽 ‘고통의 지휘자’ 중)

당신의 의식이 골프공만 하다면, 당신은 책을 읽더라도 골프공 크기 정도만 이해하게 된다. 창밖을 내다보아도 골프공 크기 정도만 보게 된다. 그리고 아침에 깨어나도 골프공 크기 정도로만 깨어나게 된다. 또 하루 일과를 마쳐도 골프공 크기의 내면적 행복만을 느끼게 된다. (본문 45쪽 ‘의식’ 중)