누가 주인이 될 것인가

들어가는 말

1장. 교토를 통해 보는 동양 정신의 재조명
교토의 전통과 경영 정신

2장. 종학의 비전 - 문명 전환기를 조감하는 넓은 시야
세계 경제 흐름과 문명의 위기
종학이란 무엇인가

3장. 동아시아가 가져야할 공통된 목표에 대하여
공생문명의 창조
고덕국가의 건설
공익경제의 확립

4장. 거인에게 배우는 가치의 실천 지침
전설적인 농정 지도자 니노미야 손토쿠
나이테 경영의 창시자 쓰카고시 히로시
이념이 있는 조직 경영

맺으며
편역자의 글
용어해설
동아시아 3국 연표

우리가 현재를 어떻게 살아내는가에 따라, 즉 우리의 의지와 생활이 과거의 사실을 바꿀 수는 없지만 과거의 의미는 얼마든지 바꿀 수 있는 것입니다. 그것은 한 개인의 인생행로에 국한된 것이 아닙니다. 지금까지 이 세상에 태어나 삶을 영위하고 떠난 그 모든 인생, 그 모든 이들의 뜻과 생애가 모인 결과물이 오늘 우리의 존재라면, 우리가 어떻게 미래를 여는가에 따라 그들의 의미가 결정된다는 것입니다. 우리는 실로 막중한 역할과 책임을 부여받은 존재들입니다. 이것이 현재 시점을 인식하는 종학의 사고법입니다.
- <세계 경제 흐름과 문명의 위기> 중에서 p56-57

무라야마는 곧 연표 정리 작업에 착수했습니다. 직선 연표에다 1Cm가 10년이 되도록 눈금을 넣었습니다. 그 연표에는 인류 문명 태동기 이래 세계에 일어난 온갖가지 사건 - 정치, 경제, 문화, 인물 등을 표기하였고 각각의 분야와 시기에 따라 색칠을 달리하여 극명하게 드러냈습니다. 정신이 다 아득해지는 그 거대한 연표를 만드는 작업을 반복해 가던 어느 날 그것을 펼쳐놓은 채 위에서 내려다보았다고 합니다. 그 때였습니다. 세계 문명의 장대한 주기, 그 위대한 사이클이 눈에 들어 온 것은.
문명은 이렇듯 800년을 주기로 변화하고 교체되어 왔습니다. 그러므로 이 문명론을 800년 주기론이라고 부를 수 있습니다. 지금으로부터 약 800년 전에 몽골군이 대성부흥을 하여 그 때까지의 문명을 붕괴시켰지요. 그 800년 전에는 훈족이나 게르만 민족이 대이동을 했습니다. 또 그 800년 전에는 알렉산더 대왕의 대원정, 그 전에는 도리아인의 대이동 등이 일어났습니다.
- <종학이란 무엇인가> 중에서 p97, 102~103

본래 인류는 그런 의미에서 지구 안에서만 그 진화 역할이 끝나는 존재가 아닐 거라고 생각합니다. 대립과 투쟁, 전쟁과 살육이라는 저열하고 잔인한 수준의 정신파동을 우주에 발신하는 것이 우주에 대한 지구의 역할은 아닐 것입니다. 한층 고양되고 순화된 고차원의 역할이 인류에게는 주어져 있을 것입니다.
- <종학이란 무엇인가> 중에서 p107