한대사상사전

옮긴이 서문 5
엮은이 서문 15
채록한 한대 서적 목록(采錄諸書) 17
편집 조례 19
일러두기 24
권1 하늘과 땅과 사람 31
1-01. 천지(天地) 31
1-02. 음양(陰陽) 36
1-03. 오행(五行) 45
1-04. 귀신(鬼神) 49
1-05. 인물(人物) 55
권2 유자의 길 61
2-01. 성현(聖賢) 61
2-02. 경전(經典) 68
2-03. 유(儒) 88
2-04. 사(士) 92
2-05. 전술(傳述) 95
2-06. 학문 101
권3 한대 유가의 성명 이론 109
3-01. 도(道) 109
3-02. 이(理) 111
3-03. 마음[心] 114
3-04. 성(性) 120
3-05. 명(命) 130
3-06. 정(情) 135
3-07. 인의예지신(仁義禮智信) 140
3-08. 선(善) 154
3-09. 덕(德) 157
3-10. 중화(中和) 162
3-11. 성실(誠實) 168
3-12 정직 172
3-13. 공경(恭敬) 175
3-14. 근신(謹愼) 178
3-15. 언어 181
3-16. 용모(容貌) 184
3-17. 신체 187
3-18. 혼백정신(魂魄精神) 190
3-19. 기(氣) 192
3-20. 욕(欲) 196
권4 유가의 인륜 질서 201
4-01. 군신(君臣) 201
4-02. 아버지와 아들 209
4-03. 조손(祖孫) 216
4-04. 형제 218
4-05. 종족 219
4-06. 부부(夫婦) 224
4-07. 부인(婦人) 228
4-08. 사제(師弟) 238
4-09. 붕우(朋友) 240
권5 관혼상제 245
5-01. 관(冠) 245
5-02. 혼(昏) 248
5-03. 상(喪) 251
5-04. 제사[祭] 257
권6 유자들의 생활 규범 263
6-01. 출처(出處) 263
6-02. 의리(義利) 272
6-03. 행사(行事) 278
6-04. 교유(交遊) 281
6-05. 공과(功過) 292
6-06. 권변(權變) 294
6-07. 안위(安危)와 길흉화복(吉凶禍福) 297
6-08. 생사(生死) 303
권7 통치의 근간 307
7-01. 치도(治道) 307
7-02. 정사(政事) 317
7-03. 임현(任賢) 326
7-04. 애민(愛民) 339
7-05. 재용(財用) 348
7-06. 학교 353
7-07. 예악(禮樂) 357
7-08. 법도(法度) 369
7-09. 교화(敎化) 373
7-10. 상벌(賞罰) 378
7-11. 송옥(訟獄) 385
7-12. 형법 387
7-13. 군여(軍旅) 393
7-14. 구제(救災) 398
7-15. 방란(防亂) 402

제자 호석연(胡錫燕)의 발문 409
부록 434
미 주 434
찾아보기 493

“눈은 마음이 보는 것을 보고, 입은 마음이 말하는 것을 들으며, 귀는 마음이 듣는 것을 듣고, 코는 마음이 냄새 맡는 것을 맡는다. 마음은 몸 각 부위의 주재자이기 때문이다”라고 하였다.【<백호통의>【性情】 (본문 3-03-02)

『한시외전』에 다음과 같은 말이 있다: “사람은 여섯 가지 정욕을 갖고 있다. 눈은 좋아하는 색을 보려고 하고, 귀는 좋은 음악을 들으려고 하며, 코는 좋은 향기를 맡으려고 하고, 입은 맛있는 음식을 먹으려고 하며, 몸과 사지는 편안하려고 하여 움직이지 않으려 하고, 옷은 화려한 무늬를 수놓고 또 가볍고 따듯한 것을 입으려고 한다. 이 여섯 가지는 백성들의 여섯 가지 정욕인데, 이를 어기면 난이 일어나고 원하는 대로 해주면 화목해진다. 그러므로 성왕이 그 백성들을 교화시킬 때는 반드시 그 성정(性情)에 따르되 예(禮)로써 절제하게 하였으며, 그 욕구에 따르되 의(義)로써 제어하도록 하였다. 의는 간략하면서도 완비되고, 예는 쉬우면서도 법도가 있고, 백성들의 정서와 거리가 멀지 않게 하므로 백성이 명령을 따르는 것이 신속하였다. 공자는 도란 쉽게 행할 수 있어야 한다는 것을 알았으므로 『시』에 이르기를, ‘백성들이 쉽게 행할 수 있게 해주어라’라고 하셨으니, 이는 헛된 말이 아니다.’”【<한시외전> 제5권-16】(본문 7-09-10)