2013 낙동강

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책 정보

· 제목 : 2013 낙동강 (제63회 낙강시회 시선집)
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 시 > 한국시
· ISBN : 9788997706754
· 쪽수 : 152쪽
· 출판일 : 2013-08-23

책 소개

제63회 낙강시회 시선집. '낙강시회 시선', '내 작품의 모더니즘'으로 구성되었다.

저자소개

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1196년(고려 명종26년) 최충헌의 난을 피해 상주에 우거했던 백운(白雲) 이규보(李奎報, 1168~1241)의 시회로부터 1491년(성종22년)의 상주목사 강구손, 의성군수 유호인 등의 시회를 거쳐 1862년(철종13년) 계당(溪當) 류주목(柳疇睦, 1813~1872)에 이르기까지 666년 동안 총 51회에 걸쳐 이루어진 역사적인 시회입니다. 이 시회를 열었거나 참석한 사람은 이규보, 안축, 김종직, 유호인, 김일손, 권오복, 이황, 강신, 조찬한, 이준, 조정, 조익, 류진, 전식, 전극항, 전극염, 조우인, 강사상, 채득기, 홍여하, 손만웅, 조정융, 정도웅, 신석번, 이옥, 이만부, 권상일, 조천경, 이승연, 정종로, 이정유, 류주목 등 한국문학사 및 유학사에 오른 선비들입니다. 낙강시회 때 지어진 시를 보면 자연과 하나 되는 물아일체의 경지에 흠뻑 젖어든 작품이 있는가 하면, 세상과 자신을 향해 날 세운 정신은 실정, 당쟁, 탐관 등에 대한 비판으로 격정적이고 신랄하기까지 한 작품을 남기기도 했습니다. 낙강에 달 띄우고, 뱃놀이를 겸한 시회를 통해 같은 공간(낙강)에서 같은 제재(뱃놀이 시회)로 대를 이으며 창작해 온 작품들을 한 책자에 기록하였는데, 그것이 바로 상주 시인들의 공동시집 『낙강범월시(落江泛月詩)』, 일명 『임술범월록(壬戌泛月錄)』 입니다. 하나의 강을 제재로 한 공동시집으로는 우리나라 최초의 일인 듯합니다. 역대 51회의 시회를 2002년부터 잇고 있는 ‘낙강시제’는 올해로 제65회를 맞이하고 있습니다. <상주문학>은 선배 문인들의 ‘자연과 인간과 시 사랑의 호방한 문학정신’을 받들고 섬기며 그 만큼의 책임감으로 지금 여기, ‘사람을 만드는 문학, 세상을 살리는 문학’을 실현하고자 합니다.

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[발간사]

*사람을 만드는 문학, 세상을 살리는 문학의 실현

위 사진의 제62회 낙강시제 시선집 『2012 낙동강』에서 낙강시제의 역사성, 선인들의 문학정신, 낙강시제와 시선집 그리고 낙동강과 낙강시제의 미래를 밝힌 바 있습니다.
올해로 제63회 낙강시제 시선집을 엮게 되니 환갑, 진갑을 다 지나는 셈입니다. 동물은 나이를 먹을수록 늙어가고 쇠락해지지만, 본 시선집에 실을 작품을 보내 주시는 시인들과 낙강시제 행사는 해마다 조금씩 부피와 무게를 달리해가고 있습니다. 그리고 전국 각 곳에서 낙강시제 행사에 직접 참여하여 격려해 주시고 주옥같은 시를 보내 주신 시인들께 깊은 감사를 드립니다.
낙동강의 이름도 상주의 옛 이름인 ‘상낙’의 동쪽을 흐르는 강이기에 붙여진 이름이고, 낙동강 700리는 상주에서 시작하기에, 상주인들에게는 ‘상주의 강’이라는 자부심을 갖게 하는 낙동강. 영남의 젖줄인 낙동강에서 일찍이 1196년 고려 말에 동국의 문호 백운 이규보가 범주유상(泛舟游賞)하며 뛰어난 시문(詩文)을 남겼습니다.
1606년 조선 중기에 도남서원이 창설되고 첫 임술년(1622) 음력 7월 16일에는 중국 소동파의 적벽유(赤壁游)를 낙강유(洛江游)로 재현하여 1862년 조선 후기까지 이어지는 장구한 세월 동안 같은 공간과 같은 시제(詩題)로 낙강에 달 띄우고 뱃놀이를 겸한 시회를 거듭 펼쳐왔습니다.
선인들이 남긴 문학적 전통을 잇고 자연과 인간이 조화를 이룬 고아한 시적풍류를 만끽하며 새로운 강문학의 전개를 위해 재현한 낙강시제(洛江詩祭). 올해는 낙강시제로 행사를 개최한 후 처음으로 범주유상(泛舟游賞)의 호방한 정취와 낭만을 재현하여 전통과 현대가 조화를 이루는 새로운 문화콘텐츠로 각광받게 되었습니다.
시가 고도의 언어예술이기에 문학의 꽃이라고 하지요. 폭력과 파괴가 자행되는 현실에서 자연과 인간의 가치와 사랑을 노래하는 시는 인간정신의 보루로서 넓고 깊게 확산되어야 하겠지요.
인간 존재의 소멸보다는 위안과 희망, 해방과 희열, 소통과 영혼까지도 구제할 수 있는 시와 시인들이 많아야 한다고 생각합니다. 또한 시인들은 앞날을 예측하는 예언적 능력을 지니고 있어 현실의 비관적인 문제들을 잘 인식하고, 그 문제들을 에둘러 비판하고 지적하여 웃음이 넘치며 나와 남을 살리는 사회를 만드는데도 힘써야 할 것입니다.
시는 거짓이 없다고 했거늘(思無邪) 진실 된 자세로 어지럽고 혼탁한 세상을 살맛나고 행복한 세상으로 만드는데 우리 문학인들이 앞장서야 하겠습니다.
마지막으로 이번 행사가 낙동강 강상시단에서 강 위에 배를 띄워 선유시회를 하는 등의 행사를 개최할 수 있도록 지원과 터를 닦아주신 상주시청, 세계유교문화재단, 각 후원단체, 그리고 작품을 보내 주신 전국의 시인님께 다시 한 번 머리 숙여 감사드립니다.