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요괴들의 판타지 요재지이 1

요괴들의 판타지 요재지이 1

포송령 (지은이), 장윤철 (옮긴이)
스타북스
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요괴들의 판타지 요재지이 1
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 요괴들의 판타지 요재지이 1 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 판타지/환상문학 > 외국판타지/환상소설
· ISBN : 9788997790142
· 쪽수 : 280쪽
· 출판일 : 2012-09-17

책 소개

중국 특유의 이야기들이 담겨 있는 <요재지이>. 그중 판타지 요소가 분명한 단편을 엮은 <요괴들의 판타지 요재지이>에는 본성을 억압한 결과 빚어지는 비극적 이야기도 있지만 인간의 편견을 뛰어넘어 결실을 맺는 사랑.인생 이야기가 대부분이다.

목차

요괴들의 판타지 요재지이 1
여는 글
도사의 탐욕
허선을 사랑한 백사(白蛇) 부인
육(陸) 판관과 주자명의 사귐
동정호 용궁 이야기
흰 원숭이의 운명
후손을 살린 여우 할미
모란 등불
은혜 갚은 신령스러운 거북
하얀 모란 빨간 동백
거짓 연금술사의 최후
인간으로 환생한 도깨비의 사랑
약자의 편에 선 도둑 들쥐
목숨을 바친 인연
귀신을 믿지 않은 풍대이의 수난
사음 신(神) 오통을 물리친 만
복(福)을 물고 온 쥐 며느리
신양동에서 얻은 인생의 승부
30년을 기다린 금룡 대왕의 딸

요괴들의 판타지 요재지이 2
여는 글
역경에 승리한 선비 마덕칭
천리안을 가진 남자
남쪽 오의국 표류기
하늘도 수긍한 분노
바위 굴에 사는 선인(仙人) 가족
천자문의 탄생
하늘이 보내 준 영약
무덤 앞에서 잠든 하룻밤
반혼(返魂)의 기적
자유로운 물속 세상을 꿈꾼 설위
혼자만의 꿈
어린 늑대 신부
우(禹) 대신의 수마 퇴치
선계의 길로 이어 준 노인
베개 속에서 깨달은 세상
달나라 미인 상아
뱀을 자재로 부리는 등갑

저자소개

포송령 (지은이)    정보 더보기
산동성(山東省) 제남(濟南) 치천현(淄川縣) 사람으로 명나라 숭정(崇禎) 13년(1640)에 포가장(蒲家莊)에서 태어났다. 포송령의 조상은 원대(元代)에 몽고인을 따라 중국에 들어온 아랍인이며, 산동 일대는 별다른 특산물은 없지만 사방으로 뻗어 나간 도로망으로 인해 사방과 교역이 가능해 일찍부터 상업이 발달한 지역이었다. 포송령의 조상은 대대로 그 지방의 명문거족이었지만 윗대에 이르러 가세가 기울어지자 부친 포반(蒲槃)도 유학을 버리고 상업에 종사하였다. 포송령은 그의 네 아들 중 정실 소생의 셋째 아들이었다. 그는 어려서부터 재능과 학문이 뛰어나 경사(經史)를 막론하고 한번만 가르치면 전혀 막힘이 없는 수재였다. 19세 때인 1658년 현시(縣試)ㆍ부시(府試)ㆍ원시(院試)에 연속하여 수석으로 급제하였지만, 명나라와 청나라가 바뀌는 때의 혼란 속에서 향시(鄕試)에 거듭 실패하며 재주를 펴지 못하였다. 33세부터는 같은 현의 권세가 밑에서 막료와 훈장 노릇으로 생계를 꾸리며 독서와 저술에 전념하였다. 계속되는 꿈의 좌절로 관리로서 출세할 기회가 막히고, 형제간의 반목으로 가난하고 적막한 일생을 보냈다. 일흔의 고령이 되어서야 집으로 돌아올 수 있었고, 72세 때 간신히 공생(貢生)이 되었다가 1715년 향년 일흔다섯으로 세상을 하직하였다. 포송령의 저작으로는 『요재지이』와 이곡(俚曲) 14종, 『요재문집』, 『요재시집』 외에도 농업과 의약에 관한 『농상경(農桑經)』, 『약수서(藥?書)』 등이 전한다.
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장윤철 (옮긴이)    정보 더보기
부산외국어대학교 중국어과를 졸업하고 북경대학교 대학원에서 중국문학을 전공하였다. 저서를 기반으로 중국을 한국에 소개하고 한국을 중국에 소개하는 한·중 문화 교류가 꿈이며 또한 전쟁과 혼돈의 중심을 산 지도자 조조의 삶과 재능에 관심을 갖고 그를 연구하여 복잡한 현대를 사는 삶의 지혜를 얻고자 했다. 전작으로 왕경국 박사와 편저한 『유식의 즐거움』 『조조 같은 놈』 『조조 같은 놈 매뉴얼』 『내 안에 적을 깨워라』가 있으며 편역서로 『조조는 어떻게 영웅이 되었나』 『조조의 용병술』이 있다. 편저로는 『단순하고 재미있는 심리학의 재발견』 『조조의 진면목』 외 다수가 있다.
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책속에서

한여름의 산들바람이 살랑살랑 불어올 때, 부인은 몰려온 무더위를 피해 앓은 속옷만 걸치고 낮잠을 즐기고 있었다. 때마침 도사가 진맥을 하기 위해 나타났다. 도사의 눈에 비춰진 부인의 잠자는 모습은 산중 생활에 익숙해진 도사의 의식 속으로 파고들었다.
반투명한 옷 사이로 보이는 요염한 다리의 곡선은 도사의 욕정에 불을 질렀다. 깊은 산중에서 수도에만 전념한 도사였지만 이제껏 본 적이 없는 욕정의 늪에 순식간에 빠져 버린 것이다. 이른바 의마심원(意馬心猿)의 상태로, 그의 마음은 욕정을 견디지 못하고 원숭이처럼 날뛰었다. 도사는 잠들어 있는 부인의 몸을 껴안고 그녀의 깊은 곳을 침범해 버렸다.
- 도사의 탐욕


지지 않고 맞받아친 백 부인은 뒤이어 바람같이 도운 화상을 몰아쳤다.
“사람들이 평화롭게 살고 있는데, 요마를 혼내 준다는 구실로 평화를 깨뜨리는 것은 법술 도사의 사기 수법입니다. 도가나 불가로 지칭되는 대도(大道) 속에서, 서호의 백사를 발견한 것이 뭐가 어떻습니까. 눈으로 볼 때 저는 백사일지도 모르지요. 허나 저는 한 여인으로서 한 남자를 사랑할 뿐입니다. 제가 행한 요술은 남자를 지극히 사랑하는 마음에서 행한 것으로 결코 벌레 한 마리라도 해친 적이 없습니다. 허선을 약간 괴롭힌 적은 있습니다만 그는 남자의 어리석음으로 인해 괴로워하면서도 즐거웠다고 말할 겁니다!”
- 백사(白蛇) 부인의 사랑


장철구는 변치 않는 표정으로 세 번째 말을 내뱉었다.
“그러나 22살에 고약한 가난 귀신이 붙어 재산이고 뭐고 할 것 없이 모두 잃을 상인데다, 어쩌면 목숨이 위태로울는지도 모르오. 만약 31살까지만 견디어 낸다면 그 다음에는 천자 앞자리까지 오를 수가 있겠소. 문제는 이 가난 귀신을 어떻게 다스리느냐 하는 것이오.”
- 역경에 승리한 선비 마덕칭


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