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갑질사회

갑질사회

(불평등은 어떻게 나라를 망하게 하는가)

최환석 (지은이)
참돌
14,800원

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갑질사회
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책 정보

· 제목 : 갑질사회 (불평등은 어떻게 나라를 망하게 하는가)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 비평/칼럼 > 한국사회비평/칼럼
· ISBN : 9788998317645
· 쪽수 : 368쪽
· 출판일 : 2015-05-20

책 소개

경제적·사회적 불평등을 당연하게 여기게 된 대한민국 사회의 실체를 낱낱이 폭로한 책이다. 정부와 기득권층은 1퍼센트의 이익이 나머지 99퍼센트에게도 이익이 된다고 주장하며 불평등과 차별을 합리화하고 있다. 갑질은 바로 이 왜곡된 성과주의에서 뛰쳐나온 사회적 신분 서열제의 산물이다.

목차

들어가며 ㆍ 12

Part 1 왜 신라가 삼국을 통일했을까

중앙집권화의 함정ㆍ 23
베네수엘라와 필리핀은 왜 추락했을까ㆍ 27
무엇이 패턴인가ㆍ 36
우리 마음속의 회계사ㆍ 38
포용적인 제도가 발전하는 이유ㆍ 43
또 다른 선택ㆍ 47
다시 삼국시대로ㆍ 51
반복되는 패턴ㆍ 58
왜 역사는 반복되는가ㆍ 66

Part 2 갑질의 완성: 왜 차별은 더 심해지고 있을까?

당신은 저를 차별하시겠습니까? ㆍ 71
나는 당신을 차별하지 않습니다, 돈만 주신다면ㆍ 75
만연한 경제적 차별ㆍ 78
평등을 위한 차별ㆍ82
차별은 유산이다ㆍ 87
장그래가 낙하산을 탈 수밖에 없는 이유ㆍ 92
고장 난 자본주의인가, 자본주의는 원래 고장 난 것인가ㆍ 96
성장하는데도 왜 결핍은 심해지는가ㆍ102
결핍은 차별을 부른다ㆍ110
교육 시스템의 진화ㆍ113

Part 3 왜 교육개혁 정책을 못 받아들이는가

공부 잘하는 사람이 좋은 대학 가는 게 무엇이 문제입니까 ?ㆍ119
우리는 보상을 기대하고, 기대는 중독을 부른다ㆍ123
손해 본다는 두려움ㆍ127
부서지지 않는 믿음ㆍ134
통제의 믿음ㆍ142
새로운 사상과 이론은 어떻게 받아들여지는가ㆍ 146

Part 4 기회의 불평등

국공립대학 통합 네트워크ㆍ155
왜 받아들이기 힘든가ㆍ157
서울대, 뜨거운 감자 그리고 비판들ㆍ161
비판에 대한 비판ㆍ163
과연 교육은 사회적 성공의 지름길인가ㆍ172
대학은 왜 비싼가ㆍ181

Part 5 불평등의 일상화

출산율 저하와 노후 대비ㆍ187
경제적 여파ㆍ190
지대추구ㆍ195
더 확실한 지대추구를 위하여ㆍ198
심각한 불평등과 효율성과의 관계ㆍ201
부의 속성ㆍ206
파레토 법칙의 왜곡ㆍ210
무임승차자 문제ㆍ213
불평등과 신뢰의 추락ㆍ217

Part 6 결과의 불평등

우리 사회는 얼마나 불평등한가ㆍ223
화이트홀 연구ㆍ228
학습된 무기력ㆍ233
불평등은 건강을 악화시킨다ㆍ237
불평등은 폭력을 부른다ㆍ244

Part 7 협력과 배신의 딜레마

농부의 딜레마ㆍ255
죄수의 딜레마의 해결방법을 찾아서ㆍ259
역사의 순환ㆍ263
우리 사회는 과연 협력적인가ㆍ267
인간은 왜 사회적 존재가 되었나ㆍ271

Part 8 집단주의 딜레마

우리와 너희는 다르다ㆍ281
농경사회와 집단의 확대ㆍ285
집단 광기의 원인ㆍ289
왜 한니발은 실패했는가ㆍ294
다시 멸망으로ㆍ 300

Part 9 독재와 민주주의 사이

정치란 무엇인가ㆍ 305
라이베리아의 눈물ㆍ 308
독재의 방법ㆍ 311
민주주의의 방법ㆍ 319
모두를 위한 조언ㆍ327

Part 10 무엇을 선택할 것인가

과연 좋은 정치인은 있는가ㆍ335
꼬리 자르기ㆍ 342
선택의 방법ㆍ 350

저자소개

최환석 (지은이)    정보 더보기
정신건강의학과 전문의이며 맑은샘정신건강의학과의원 원장이다. 계명대학교 의과대학을 졸업했으며 서울중앙보훈병원에서 전문의 과정을 수료하였다. 현재 대구에서 살고 있으며 진료에 여념 없는 삶을 살고 있다. 한편으로 책과 칼럼 등 꾸준히 글을 쓰면서 개인적으로는 행복한 삶을 위해 그리고 사회적으로는 불평등 해소와 공정한 사회를 위해 노력하고 있다. 그런 노력의 흔적으로서 『정신과 의사의 깨는 주식투자법』, 『나는 한국경제보다 교육이 더 불안하다』, 『갑질사회』, 『내 옆에는 왜 양심 없는 사람들이 많을까?』, 『잠시, 생각할 시간이 필요해』 등의 저서가 있다.
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책속에서



자전거 반응이란 경주용 자전거를 탈 때 상체를 숙이고 페달을 밟는 모습이 마치 권위에 고개 숙이고 낮은 계층을 학대하는 모습과 같다고 해서 붙여진 이름이다. 계층화가 심한 불평등 사회일수록 하위계층에 대한 편견이 증가하고 그들에게 우월감을 표시함으로써 자신의 사회적 지위를 유지하려는 경향이 있다.
‘종로에서 뺨맞고 한강에서 눈 흘긴다’는 말처럼 상사에게 꾸지람 듣고 와서 가족에게 분풀이하거나, 자신의 사회적 처지에 분노하며 자신보다 낮은 계층을 무시하는 식이다.
_ <나는 당신을 차별하지 않습니다, 돈만 주신다면> 중에서

불평등이 심해지면 경제적 효율성이 떨어지고, 이는 생산성을 악화시켜 더 큰 양극화와 불평등을 초래하는 악순환을 겪는다. 양극화가 심해질수록 부자들은 자신들의 돈을 공익을 위한 시설, 즉 공공재에 투자하기를 꺼린다. 그들은 교육, 의료, 안전 같은 분야의 공익 서비스를 그들의 돈으로 충분히 구매할 수 있기 때문이다. 그들은 그들만의 성 안에서 살기를 원하고, 그러다 보니 나머지 9퍼센트와 더 멀어질 수밖에 없다.
_ <심각한 불평등과 효율성과의 관계> 중에서

로마가 하루아침에 멸망하지 않은 것도 오랜 분권적 정치의 역사가 황제정으로 전환한 이후에도 그나마 명맥을 유지했기에 가능했다. 그러나 귀족들의 사치가 심해지고 지속적인 전쟁으로 공공부채가 많아지면서 물자가 바닥이 난다. 시민들은 일할 의욕을 잃고 수동적인 존재로 변하고 세금이 잘 걷히지 않았다. 급기야 특권층은 가짜 은화까지 발행하면서 화폐경제가 무너지기까지 한다. 그러자 평등의 정신은 서서히 사라지고 협력정신이 땅에 떨어지면서 그 탄탄하던 동맹은 무너지고 말았다.
_ <다시 멸망으로> 중에서


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