[POD] 달마대사를 깨우친 능가경 - 하

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· 제목 : [POD] 달마대사를 깨우친 능가경 - 하
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9791127217570
· 쪽수 : 258쪽
· 출판일 : 2017-06-15

책 소개

달마대사를 깨우친 능가경은 석가모니가 스리랑카의 능가산에서 대혜보살을 상대로 설한 대승경전으로 여래장사상을 분명하게 드러내고 있다.『대승입능가경』은 불교 여러 학파의 교설을 풍부하게 채택하여 혼합시켰으므로, 여러 교설들이 어떻게 종교적인 경험 속에서 결부되고 있는가를 보여준다는 점에서 매우 중요시되는 경전이다.

불체성품(佛體性品) --------------------------------------------------------- 5
유견무견품(有見無見品) -------------------------------------------------- 11
종법상품(宗法相品) -------------------------------------------------------- 18
언급의품(言及義品) -------------------------------------------------------- 29
세 가지의 지혜 ------------------------------------------------------------- 34
전변견품(轉變見品) -------------------------------------------------------- 38
은밀품(隱密品) ------------------------------------------------------------- 41
여환여몽품(如幻如夢品) -------------------------------------------------- 46
무소득품(無所得品) -------------------------------------------------------- 56
무상품(無常品) ------------------------------------------------------------- 60
세론품(世論品) ------------------------------------------------------------- 63
열반품(涅槃品) ------------------------------------------------------------- 76
법신품(法身品) ------------------------------------------------------------- 83
불생불멸품(不生不滅品) -------------------------------------------------- 92
무상품(無常品) ------------------------------------------------------------ 114
현증품(現證品) - 입도품(入道品) --------------------------------------- 123
여래상무상품(如來常無常品) ------------------------------------------- 133
찰나품(刹那品) ------------------------------------------------------------ 138
5법, 3자성, 식, 2무아의 차별한 모습 ----------------------------------- 144
항하의 모래 --------------------------------------------------------------- 152
찰나에 허물어지는 모양 ------------------------------------------------ 159
변화품(變化品) ------------------------------------------------------------ 168
다라니품(陀羅尼品) ------------------------------------------------------ 172

저자소개

무각 (지은이) 정보 더보기

오존층으로 둘러싸인 지구는 마치 밀봉된 통과 같아 그 안에서 살아가는 모든 생명체는 모양을 바꿔 육도를 윤회하면서 생멸변화를 일으킨다. 만일 고정적인 형태의 틀을 지녔다면 인간과 축생은 자신의 형태를 간직한 채 인간은 계속 인간으로 축생은 축생으로 태어나야 하지만 고정적인 형태의 틀을 지니지 못한 탓으로 육도를 오르내리게 된다. 결국 존재하는 모든 생명체는 세상이 끝나는 날까지 통 안을 벗어나지 못한 채 끝없이 모양을 바꿔가며 공존하기에 피고 지는 꽃처럼 개체를 지닌 자아로서의 존재가 아니라 늘 변함없는 땅과 같은 존재이며 통 안의 허공과 같은 존재이다. 그렇기에 변해도 변하지 않고 생겨났어도 생겨난 바가 없는 본질로 존재하므로 허공에 둥실 떠있는 지구는 먼지와 같아 모양을 지닌 것들은 실체가 없기에 남김없이 허공으로 흩어져 돌아가므로 제각각 나누어진 개체가 아니기에 생겨났으나 어디로부터 오지도 않으며 멸하지만 어느 곳으로도 가는 바가 없는 것이다. 이와 같이 자아가 본래 없는데 무슨 깨달음의 법을 구할 것이며 깨달음을 구하기 위해 이곳저곳을 둘러본다면 없는 개체를 집착하며 부처를 보려는 관념은 중생과 부처, 선과 악, 밝음과 어둠으로 나누려는 양변으로 인해 아상에 집착하여 취사선택의 마음을 일으키므로 고통의 늪에 빠져 무명의 꿈속을 헤매는 어리석은 무리를 벗어나지 못하는 것이다.

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