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[POD] The Critique of Practical Reason

[POD] The Critique of Practical Reason (영문판)

(실천이성비판 (칸트 철학))

임마누엘 칸트 (지은이)
부크크(bookk)
13,200원

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[POD] The Critique of Practical Reason
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : [POD] The Critique of Practical Reason (영문판) (실천이성비판 (칸트 철학))
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 근대철학 > 칸트
· ISBN : 9791127262136
· 쪽수 : 243쪽
· 출판일 : 2019-02-12

목차

실천이성비판 (칸트 철학)
: The Critique of Practical Reason (영문판)

World Classic Reading Book
(세계고전문학리딩북)

CONTENTS

PREFACE

THE CRITIQUE OF PRACTICAL REASON

INTRODUCTION.

Of the Idea of a Critique of Practical Reason.

FIRST PART — ELEMENTS OF PURE PRACTICAL REASON.

BOOK I. The Analytic of Pure Practical Reason.

CHAPTER I. Of the Principles of Pure Practical Reason.

I. DEFINITION.

REMARK.

II. THEOREM I.

III. THEOREM II.

REMARK I.

REMARK II.

IV. THEOREM II.

REMARK.

V. PROBLEM I.

REMARK.

VII. FUNDAMENTAL LAW OF THE PURE PRACTICAL REASON.

REMARK.

COROLLARY.

REMARK.

VIII. THEOREM IV.

REMARK.

REMARK II.

Practical Material Principles of Determination taken as the Foundation of Morality, are:

I. Of the Deduction of the Fundamental Principles of Pure

II. Of the Right that Pure Reason in its Practical use has to an Extension which is not possible to it in its Speculative Use.

CHAPTER II. Of the Concept of an Object of Pure Practical Reason.

Table of the Categories of Freedom relatively to the Notions of Good

Of the Typic of the Pure Practical Judgement.

CHAPTER III. Of the Motives of Pure Practical Reason.

Critical Examination of the Analytic of Pure Practical Reason.

BOOK II. Dialectic of Pure Practical Reason.

CHAPTER I. Of a Dialectic of Pure Practical Reason Generally.

CHAPTER II. Of the Dialectic of Pure Reason in defining the Conception of the "Summum Bonum".

I. The Antinomy of Practical Reason.

II. Critical Solution of the Antinomy of Practical Reason.

III. Of the Primacy of Pure Practical Reason in its Union with the Speculative Reason.

IV. The Immortality of the Soul as a Postulate of Pure Practical Reason.

V. The Existence of God as a Postulate of Pure Practical Reason.

VI. Of the Postulates of Pure Practical Reason Generally.

VII. How is it possible to conceive an Extension of Pure Reason in a Practical point of view, without its Knowledge as Speculative being enlarged at the same time?

VIII. Of Belief from a Requirement of Pure Reason.

IX. Of the Wise Adaptation of Man's Cognitive Faculties to his Practical Destination.

SECOND PART. — METHODOLOGY OF PURE PRACTICAL REASON.

Methodology of Pure Practical Reason.

CONCLUSION.

저자소개

임마누엘 칸트 (지은이)    정보 더보기
그는 63세에 이르러 집을 소유할 수 있었다. 그때는 이미 결혼 적령기를 한참이나 넘긴 나이였다. 쉰일곱에 첫 번째 주요 저술 <순수이성비판>(1781)을 출간했다. 십 년을 넘게 시간강사 생활을 이어가다 46세가 돼서야 자기 고향에 있는 쾨니히스베르크 대학의 철학과 교수가 될 수 있었다. 평범한 서민의 아들이었으며, 젊어서 두각을 나타낸 인물도 아니었고, 부와 명예를 위해 활발하게 활동한 사람도 아니었다. 그러나 칸트는 늦은 나이에 빛을 내기 시작한 천재였다. 소크라테스 이후 오랜 세월 이어진 고전 철학을 반성하면서 현대의 정신 세계를 자극하는 거대한 흐름을 만들어 냈다. <순수이성비판>을 출간한 후 4년 뒤 <도덕 형이상학의 기초>(1785), <실천이성비판>(1788), <판단력 비판>(1790>, <영원한 평화를 위하여>(1795), <도덕 형이상학>(1797) 등을 집필했다. 1804년 죽음에 임박한 노철학자는 늙은 하인 람페에게 포도주를 한 잔 청해 마시고는 “에스 이스트 굿(Es ist gut)”이라는 말을 남긴 뒤 영원한 평화에 들었다. 그 말은 “좋다”라는 뜻이었다. 장례식은 16일 동안 계속되었다. 땅에서는 수많은 사람이 그의 빈소를 찾았으며, 하늘에서는 2월의 별자리들이 그를 맞이했다. 칸트의 묘비명에 새겨진 문장은 이러하다. 그것은 <실천이성비판> 맺음말의 첫 구절이었다. “생각하면 할수록 커져만 가는 존경과 경탄으로 내 마음을 새롭게 채워 주는 두 가지가 있으니 별이 빛나는 밤하늘이요, 내 안의 도덕법률입니다.”
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