아픈 영혼을 철학으로 치유하기

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책 정보

· 제목 : 아픈 영혼을 철학으로 치유하기 (철학상담을 위한 공감적 대화와 초월 기법)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9791128840739
· 쪽수 : 398쪽
· 출판일 : 2018-09-14

책 소개

철학상담이 형식과 내용을 갖추어야 한다는 문제의식에서 출발해 철학상담의 이론적 토대를 마련하고 기법을 구체화한다. 이를 위해 철학상담의 역사적, 이론적 배경을 고찰하고 철학상담의 정체성을 둘러싼 논의를 다룬다. 이어 철학상담만의 고유한 방법론 정립을 시도하고 그 철학적 근거를 제시한다. 마지막으로 철학상담 기법을 실제 상담에 적용한 사례를 소개한다.

머리말 v

1부 철학상담의 이론과 실제
철학실천으로서의 철학상담, 그 정체성은?
철학상담과 치료
철학상담의 방법, 어떻게 접근해야 하는가?
철학상담의 패러다임
철학상담, 심리치료와 무엇이 다른가?
철학상담의 전망과 과제

2부 공감적 대화
01 감정과 철학상담
감정이란 무엇인가?
철학상담에서 감정의 역할
02 공감의 개념과 본질
공감이란 무엇인가?
셸러의 공감 개념
공감과 철학상담
03 사랑의 개념과 본질
사랑의 본질: 초월적 사랑
존재 개방과 사랑
04 관계 지향적 존재, 인간 그리고 사랑
타자인 자기를 찾는 고독한 존재
인격적 관계로서의 사랑
전인적 표현으로서의 사랑
05 철학상담의 기법으로서 ‘공감적 대화’
공감적 대화
공감적 이해
공감적 해석

3부 철학상담의 방법론
01 철학상담의 현상학적 방법
현상학, 철학상담에 어떻게 적용되는가?
현상학적 철학상담의 근본 목표
02 철학상담의 해석학적 방법
이해와 해석
해석학적 철학상담의 근본 목표
03 철학상담과 초월
전통 철학에서의 초월 이해
해석학적 지평에서의 초월 이해
철학상담에서의 초월 이해
04 철학상담의 초월 기법
인간의 초월성
의미의 초월성
초월 기법으로서의 전인적 영성 치유
초월 기법으로서의 3인칭 관점 치유

4부 사례 연구
01 개인 상담 사례 연구
사례 1. 실존적 불안으로 고통을 호소하는 P
사례 2. 배우자와 갈등으로 이혼을 생각하는 B
02 집단 상담 사례 연구
사례 1. ‘치유의 행복학’
사례 2. ‘영성과 철학상담: 아픈 영혼을 철학으로 치유하기’
사례 3. ‘감정 노동자를 위한 치유 프로그램’

참고 문헌

저자소개

박병준 (지은이) 정보 더보기

서강대학교 신학대학원 철학과 교수. 서강대학교 교목처장, 철학연구소 소장을 역임했고, 현재 신학대학원장, 한국철학상담치료학회 회장과 철학상담 수련감독으로 있다. 가톨릭대학교 신학과에 입학, 이후 가톨릭 수도회인 예수회에 입회해 사제 서품을 받았다. 오스트리아 인스브루크대학교에서 철학 석사학위와 교회학위인 철학 리첸티아투스, 교황청립 로마그레고리안대학교에서 철학 박사학위를 취득했다. 한국해석학회, 한국가톨릭철학회, 철학연구회 회장과 생사학회 초대회장을 역임했다. 저서로는 《Anthropologie und Ontologie(인간학과 존재론)》, 《서양 고·중세 철학과 그 유구한 문제들》(공저), 《고령화 사회를 위한 행복의 인문학》(기획, 공저), 《죽음 그리고 자살》(공저), 《철학상담 방법론》(공저), 《아픈 영혼을 철학으로 치유하기: 철학상담을 위한 공감적 대화와 초월기법》(공저), 《사랑》(공저), 《코로나 블루, 철학의 위안》(기획, 공저), 《서양고전 속의 삶과 죽음》(공저), 《피로 철학상담》(공저) 등이 있다. 〈보에티우스의 ‘철학의 위안’과 철학상담〉, 〈‘용서’ 개념에 대한 철학상담적 접근: 치유의 행복학을 위한 영적 실천의 모델 제시〉, 〈영성과 치유: ‘치유의 철학’을 위한 영성 개념의 정초 작업〉 외 다수의 논문을 집필했다.

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서강대학교 신학대학원 철학과 교수. 현재 서강대학교 생명문화연구소 소장, 한국철학상담치료학회 부회장 및 교육이사와 철학상담 수련감독으로 있다. 한양대 철학과를 졸업하고 독일 뮌스터대학교에서 〈카를 야스퍼스와 게오르크 짐멜의 비극의 개념과 이론에 대한 고찰Eine Untersuchung uber Begriff und Theorie des Tragischen bei Karl Jaspers und Georg Simmel〉로 철학 박사학위를 받았다. 주요 저서로는 《철학상담 방법론》(공저), 《아픈 영혼을 철학으로 치유하기: 철학상담을 위한 공감적 대화와 초월기법》(공저), 《코로나 블루, 철학의 위안》(공저), 《서양고전 속의 삶과 죽음》(공저), 《피로 철학상담》(공저), 《철학 II: 실존조명》(공역) 등이 있다. 〈자살자 유가족의 ‘수치심’에 대한 철학상담적 고찰〉, 〈철학상담적 관점에서 고찰한 자살자 유가족의 ‘죄책감’ 문제〉, 〈자살에 대한 실존론적 해석과 철학상담: 야스퍼스의 자살론을 중심으로〉, 〈자살자 유가족을 위한 애도의 철학상담〉, 〈철학상담에서 고찰한 ‘자유’의 문제〉 등 다수의 논문을 집필했다.

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인간과 인간의 삶을 문제 삼는 철학이 인간의 치유를 문제 삼아야 할 이유는 무엇인가? 인간은 본래 병약한 영혼 혹은 정신을 지닌 존재이기 때문인가? 아니면 인간의 실존적 상황이 인간을 병약하게 만들기 때문인가? 철학상담에 앞서 키르케고르(S. Kierkegaard)나 야스퍼스(K. Jaspers)와 같은 실존철학자들은 인간의 병약한 면을 통찰하고 ‘치유’의 차원에서 인간 실존을 해명한 바 있다. ‘인간의 삶에 활력 주기’를 모토로 하는 현대의 철학실천 운동이 결국 철학상담으로 정향될 수밖에 없는 근거는 섬세하고 연약한 영혼을 지닌 인간이 ‘상처받기 쉬운 존재’요 그래서 ‘치유를 받아야 할 존재’라는 사실에 있다.