[큰글씨책] 민족학과 인류학 사전 1

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책 정보

· 제목 : [큰글씨책] 민족학과 인류학 사전 1
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 인류학/고고학 > 인류학
· ISBN : 9791128861437
· 쪽수 : 468쪽
· 출판일 : 2021-04-20

책 소개

전 세계 인류학자 230명이 참여해 만든 인류학 최고의 책이다. 인간 삶의 과거와 현재, 미래의 방향을 제시하는 450개의 표제어는 해당 분야 최고 전문가가 직접 작성했다. 학자들마다 필생의 고민과 업적이 농축되어 있다.

역자 서문
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표제어 찾아보기
가내 집단 GROUPE DOMESTIQUE 　
가족 FAMILLE 　
가족 MAISON 　
가족제 생산 PRODUCTION DOMESTIQUE 　
가축 ANIMAUX DOMESTIQUES 　
가치 VALEUR 　
감성 ÉMOTION 　
거대 고원 분지 인디언 GRAND BASSIN-PLATEAU (INDIENS DU) 　
거주 HABITATION 　
거주 RÉSIDENCE 　
건축 ARCHITECTURE 　
결사체 ASSOCIATION 　
결혼 MARIAGE 　
경제(체계) ÉCONOMIE (SYSTÈME) 　
경제인류학 ÉCONOMIQUE (ANTHROPOLOGIE) 　
고고학 ARCHÉOLOGIE 　
고대(사회) ANTIQUES (SOCIÉTÉS) 　
공간 ESPACE 　
공동체 COMMUNAUTÉ 　
관개(시설) IRRIGATION 　
관습 COUTUME 　
교육 ÉDUCATION 　
교환 ÉCHANGE 　
구디, 잭 존 랭카인 GOODY, Jack John Rankine 　
구전문학 LITTÉRATURE ORALE
구조 STRUCTURE 　
구조주의 STRUCTURALISME 　
국가 ÉTAT 　
권력 POUVOIR 　
그라네, 마르셀 GRANET, Marcel 　
그리스, 그리스 인류학 GRÈCE 　
그리올, 마르셀 GRIAULE, Marcel 　
근동 MOYENᐨORIENT 　
근친상간 INCESTE
글루크먼, 막스 헤르만 GLUCKMAN, Max Herman
금지 INTERDIT 　
기능주의 FONCTIONNALISME 　
기록 ÉCRITURE
기본 인성 PERSONNALITÉ DE BASE 　
기술(체계) TECHNIQUE (SYSTÈME) 　
기술/공예학 TECHNOLOGIE
기어츠, 클리퍼드 GEERTZ, Clifford 　
기호 SIGNE 　
길들이기 DOMESTICATION 　
꿈 RÊVE 　
나일로트 사회 NILOTIQUES (SOCIÉTÉS)
남미 인류학 AMÉLIQUE DU SUD. Anthropologies sudᐨaméricaines 　
남서부 인디언 SUD-OUEST (INDIENS DU) 　
남아메리카 인디언 INDIENS D’AMÉRIQUE DU SUD 　
남아프리카 AFRIQUE AUSTRALE 　
남아프리카: 남아프리카 연구 현황 Afrique Australe. Les recherches actuelles sur l'Afrique australe 　
네덜란드 인류학 PAYSᐨBAS. L’anthropologie néerlandaise 　
네이들, 지크프리트 프레데리크 NADEL, Sigfried Frederick 　
노동 TRAVAIL 　
노르덴셸드, 엘란드 NORDENSKIÖLD, Erland 　
노예제도 ESCLAVAGE 　
농경 AGRICULTURE 　
농민 PAYSANNERIES 　
뉴기니 NOUVELLEᐨGUINNÉE 　
뉴질랜드 NOUVELLEᐨZÉLANDE 　
니덤, 로드니 NEEDHAM, Rodney 　
니무엔다주, 쿠르트 NIMUENDAJÚ, Curt 　

저자소개

피에르 봉트 (지은이) 정보 더보기

프랑스 민족학자다. 1942년에 태어나서 2013년 파리에서 사망했다. 국립과학연구센터(CNRS, Centre National de la Recherche Scientifique)의 명예연구부장과 프랑스 학술원 회원, 파리 고등사회과학원(EHESS, École des Hautes Études en Sciences Sociales) 사회인류학연구소 회원을 지냈다. 아프리카 니제르와 모리타니에서 현지조사를 수행했다. 사하라 사막 인근 지역에 위치해 있던 두 지역의 조사를 기초로 국가박사논문을 작성했다. 『민족학과 인류학 사전』에서 친족, 노동, 유목생활 등에 관련된 부분을 집필했다. 1970년대 이후에는 마르크스인류학과 루이 뒤몽(Louis Dumont)의 연구에 많은 관심을 기울였다. 주요 저서는 『최후의 유목민(Les derniers nomades)』 (2004), 『근친 결혼하기: 지중해 주변의 결혼전략과 금기, 근친상간[(dir.)Épouser au plus proche : inceste, prohibitions et stratégies matrimoniales autour de la Méditerranée]』(편저, 1994), 『아데르 두치ᐨ마쟈족에서의 가축사육과 상거래(L’Élevage et le commerce du bétail dans l’Ader Doutchi- Majya)』(1973), 『니제르의 투아레그 켈 그레스족의 생산과 교환(Production et échanges chez les Touareg Kel Gress du Niger)』(1971) 등이 있다.

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미셸 이자르 (지은이) 정보 더보기

프랑스 인류학자이자 민족학자로 정치인류학이 전공이다. 1931년에 태어나서 2012년 파리에서 사망했다. CNRS의 명예연구부장을 지냈고 파리의 프랑스학술원 회원으로서, 파리의 고등사회과학원(EHESS) 사회인류학연구소(클로드 레비스트로스가 1960년에 설립) 회원으로 활동했다. 역사학적이면서 민족학적인 관점을 동시에 적용하며 연구를 수행했다. 아프리카의 부르키나파소의 무고족(Moogo)에서 현지조사를 수행했으며, 이를 토대로 아프리카 사회의 사회적이고 정치적인 조직에 대한 연구를 다수 수행했다. 대표 저서로는 『무고: 16세기 서아프리카 국가 공간의 출현, 역사인류학 연구(Moogo: l’émergence d’un espace étatique ouest-africain au XVIe siècle, Étude d'anthropologie historique)』(2003), 『아프리카 왕국의 권력을 가진 오디세이: 국가, 사회, 개인의 운명(L’Odyssée du pouvoir. Un royaume africain: Etat, société, destin individuel)』(1992), 『권력자, 평민: 고대 야텐가 왕국의 정치 제도(Gens du pouvoir, gens de la terre : les institutions politiques de l’ancien royaume du Yatenga)』(1985), 『전식민지 시대의 야텐가: 부르키나의 고대 왕국(Le Yatenga précolonial: un ancien royaume du Burkina, Paris, Karthala)』(1985) 등이 있다.

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류정아 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 인류학과와 동대학원을 졸업하고, 프랑스 고등 사회과학 연구원(EHESS)에서 〈프랑스 남부 프로방스 지방의 전통축제의 의미 변화 연구〉(《전통성의 현대적 발견》, 서울대출판부)로 ‘사회인류학 및 프랑스 민족학’ 박사 학위를 취득했다. 역서로 《축제와 문명》, 《인류학과 민족학 사전 1~6권》이 있고, 공저로 《유럽의 축제문화》, 《축제문화의 제 현상》, 《축제로 이어지는 한국과 유럽》, 《축제와 문화적 본질》, 《시각이미지의 힘》, 《한국의 지역문화》, 《인류에게 박물관이 왜 필요했을까》 등이 있고, 저서로, 《축제인류학》, 《마르셀모스, 증여론》, 《축제와 융합콘텐츠 전략》, 《축제이론》, 《한국축제와 지역문화콘텐츠》, 《축제의 원칙》, 《기술환경 변화에 따른 문화예술 콘텐츠 구성 적응 전략》 등이 있다. 현재 한국문화관광연구원 초빙석좌연구위원, 국가유산진흥원 이사 등으로 활동하고 있다. 정책연구로는 문화예술정책과 관광정책의 융복합 연구, 지역문화 활성화 정책, 다문화 및 문화다양성 정책, 양성평등 문화정책, 도시경쟁력, 박물관 및 미술관 건립 비전 연구 등과 관련한 연구를 수행하였으며. 최근에는 문화관광 ODA 분야에 관심을 기울이고 있다.

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책속에서

감성은 다른 사람의 특징을 규정하고 승인하고 설득하는 데 기여하는 것이다. 게다가 감성은 온전히 사회적이고 문화적인 영역에 속해 있는 것이다. 즉, 감성을 이야기한다는 것은 사회, 권력, 정치를 말하는 것이라는 말이다. 여기서 문제는 감성에 해당하는 이렇게 ‘대단히 중요한’ 생산물을 인류학적 언어로 어떻게 고려해야 할 것인가를 알아내는 것이다.
_ “Ⅰ권 감성” 중에서

꿈과 신화는 서로 완전히 대조적지만, 동시에 완전히 서로 보완적인 것이기도 하다. 신화를 꿈꾼다는 것은 신화를 행동으로 옮기는 것이며, 경험적인 것으로 변형시키는 것이고 신화의 진실을 증명해 보이는 것이다. 이것은 대단히 중요하다. 왜냐하면 꿈은 다른 세상에서 나온 것이며, 다시 신화를 풍성하게 해 줄 수도 있는 것이기 때문이다.
_ “Ⅰ권 꿈” 중에서

기원후 1000년대에 첫 번째 이주로 고지대의 나일로트인이 형성되었다. 그들은 에티오피아 산록을 떠나 남쪽으로 내려오면서 동 리프트에 인접한 고원을 식민지로 만들고 탄자니아까지 나갔다. 이 과정에서 그들은 남부의 쿠시족 농경 문명과 접촉했고 대호수 지역에서 팽창하고 있던 반투족과도 중요한 접촉을 경험했다. 강과 호숫가의 나일로트인은 처음에는 말라칼과 주바 사이의 중간인 수드에서 살았던 듯하다.
_ “Ⅰ권 나일로트 사회” 중에서