맹자

들어가며 | 양심을 회복하기 위한 한 지식인의 열망

제1장 | 인간의 본성은 선한가, 악한가?
01 사물에 법칙이 있듯이 사람의 본성은 착하다
02 인간이 본래 지닌 착한 마음, 그것이 양심이다
03 본성은 흐르는 물과 같다
04 누구나 잔인하지 못한 마음을 지니고 있다
05 욕심을 절제하고 양심을 발현하라
06 맡은 도리를 다하고 책임 있게 행동하라
07 마음의 평정, 부동심을 유지하라
08 최상의 조건은 호연지기이고 최상의 말은 지언이다

제2장 | 사람의 행동은 의리를 따르나, 이익을 따르나?
01 지성인과 조무래기의 차이를 인식하라
02 의리를 잃지 않으려면 양심을 지켜라
03 의리의 전형, 대장부를 지향하라
04 의리와 이익 사이에서 신중하게 고민하라
05 지도자는 의리를 생명으로 여겨야 한다

제3장 | 정치, 왕도와 패도 사이에 서다
01 패도의 원흉은 사리사욕이다
02 덕행은 파발마보다 빨리 퍼진다
03 사람을 사랑하는 정치와 경영을 고려하라
04 정치와 경영의 답은 민생과 교육에 있다
05 본분을 다하지 못한 지도자는 내쳐라

제4장 | 사람다움의 길은 효도와 우애다
01 인간 존재의 근거를 확인하자
02 효도와 우애는 순임금처럼 하라

제5장 | 모범적 인물들의 공부와 지혜에서 삶을 추구하라
01 선한 본성을 믿고 노력하자
02 때에 맞게 청렴하고 책임지고 화합하라
03 시대는 달라도 정신은 같다
04 경청하고 본받아라
05 올바른 길로 나아갈 뿐이다

들어가며 | 지도자와 경영자, 그 지성의 즐거움

부록 | 전국시대 지도와 당시 주요 사건들
맹자의 생애와 유세 연표
참고 문헌

“사람의 도리인 의는 사람의 본래 마음을 따라가는 길이다. 그런데 사람들이 그 길을 버리고 따라가지 않으며, 그 마음을 내버리고 찾을 줄 모른다. 사람이 자기 집에서 기르던 닭과 개가 도망가면 찾을 줄 알면서 자기 마음을 내버려두고도 찾을 줄 모른다. 학문을 하는 방법은 다른 것이 아니다. 그 내버린 착한 마음을 찾는 것일 뿐이다.”(《맹자》 〈고자〉)
-‘제1장 인간의 본성은 선한가, 악한가?’에서

공직에 있는 사람이 말할 경우가 아닌데 말한다면 이는 말로 이익을 챙기는 짓이고, 말해야 할 경우에 말하지 않는다면 이는 말하지 않음으로 이익을 챙기는 짓이다. 이는 모두 담을 넘어가는 도적과 같은 행위다.
-‘제2장 사람의 행동은 의리를 따르나, 이익을 따르나?’에서