한국 개신교우파

머리말

제1장 서장
1. 개신교 시민들: 비정한, 무지한, 때론 위험한
2. ‘극우-보수 연합’으로서의 개신교우파

《제1부 개신교정치지형》

제2장 신학적ㆍ정치적 분화와 통합: 1880~1970년대
1. 대부흥운동과 ‘복음적 기독교’의 해체: 1880~1910년대
2. 신학적ㆍ정치적 분화의 지속: 1920년대
3. 신학적ㆍ정치적 동질화와 보수화: 1930~1940년대
4. 짧고 격렬한 정치적 분화와 보수 동질화, 뒤이은 1950년대의 신학적 분화: 해방~1960년대 전반
5. 정치적 재분화, 신학적-정치적 지향의 수렴: 1960년대 후반~1970년대
6. 소결

제3장 개신교정치지형 분석(1)
1. 진보-보수 관계
2. 극우-보수 관계
3. 개혁 대 권력: 교회개혁운동과 교권 세력의 프레이밍 경쟁
4. 사회적ㆍ정치적 이미지
5. 미국 기독교우파와 한국 개신교우파의 상호작용
6. 해외선교와 국내 개신교 극우정치의 상승작용

제4장 개신교정치지형 분석(2)
1. 교단 및 초교파 교회정치의 구조와 작동 기제
2. 교회 (초)대형화 현상의 교회정치적 함의
3. 목회자-평신도 정치의식의 차별화와 교회권력구조
4. 극우정치의 잠재적ㆍ현재적 주체들
5. 요약

《제2부 개신교우파의 형성》

제5장 정치적 전환
1. 사회적 전환
2. 제1차 정치적 전환: 정치적 행동주의와 이념전쟁 전선
3. 제2차 정치적 전환: 전선의 분화, 문화전쟁 전선의 형성
4. 2010년대: 정치적 비활성기의 생산성
5. 종북 게이: 두 전선의 통합?

제6장 신학적 전환
1. 사이비 정교분리신학의 폐기: 지배적 정치신학의 부재 혹은 혼재
2. 로잔신학
3. 기독교우파신학
4. 신사도신학

제7장 무엇이 달라졌나
1. 개관
2. 신학적 전환의 정치적 환류 효과
3. 한국 개신교우파의 독창성

제8장 역풍: 성공적 정치참여의 역설
1. 미국의 기독교우파
2. 한국의 개신교우파

《제3부 개신교우파를 넘어: 비판교회사의 탐색》

제9장 장기화된 특권적 정교유착 체제: 전통적 접근
1. 한국 종교와 국가ㆍ정치
2. 한국 개신교와 국가

제10장 민주주의, 폭력, 군사주의: 새로운 접근
1. 민주주의
2. 폭력과 전쟁
3. 반공폭력
4. 군사주의
5. 소결: 성찰성의 시공간 혹은 카이로스의 때

맺음말

주ㆍ참고문헌ㆍ찾아보기
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ㆍ오늘날 한국 개신교가 ‘극우정치의 행동대’처럼 보이는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 그러나 처음부터 이랬던 것은 물론 아니다. 어느 사회든 보수적인 신앙을 가진 개신교인들, ‘복음주의자’로 통칭되는 이들은 사회문제나 정치에 관여하기를 꺼려온 편이었고, 한국에서도 마찬가지였다. 그러나 한국의 복음주의자들은 약 30년 전부터 다양한 사회적 쟁점들에 관여하기 시작하더니, 20년 전부터는 정치 영역에까지 깊이 개입하기 시작했다.
― ‘서장’ 중에서

ㆍ개신교 반공주의가 혁신을 거듭하며 생명력을 유지해온 것처럼, 개신교우파는 좌파 세력 스스로도 수시로 변신하면서 생명력을 유지해나간다고 본다. 좌파는 때로는 동성애자로, 무슬림으로, 성적ㆍ종교적 소수자의 인권 옹호자로 얼굴을 바꾼다. 이처럼 “천의 얼굴을 가진 좌파”를 상대하자니, 세상이 온통 “빨갱이 천지”로 보이는 것이다.
― ‘제5장 정치적 전환’ 중에서