미국은 그 미국이 아니다

프롤로그
모래시계, 궐위, 혹은 이행?

1장 이행기 미국의 정치 질서
2장 건국 시조의 오판
3장 미국을 사랑한 토크빌주의자
4장 문명 간 충돌을 일으킨 헌팅턴주의자
5장 자본주의의 급진적 재구성, 데브스주의자
6장 정치 세력 간 경쟁과 미국의 미래

에필로그
미국 정치의 변화와 한반도의 미래

지금까지 미국 모델은 엘리트주의의 한계를 제퍼슨이 찬양한 간헐적 반란을 적절히 관리해나가면서 활력을 유지한 특징을 가진다. 그런 점에서 미국 모델은 엘리트 주도하에 역동성을 안정적으로 관리하는 ‘이중 민주주의’(dualist democracy) 모델이라 할 수 있다. 이는 브루스 애커먼Bruce Ackerman의 표현에 따르면 정치제도의 헤게모니가 일상적으로 작동하다가 일시적으로 고양된 시기에 인민들의 민주적 의사가 표출하면, 이를 다시 헌정 질서 내에 반영하는 것을 말한다. 예를 들어 대공황으로 인한 인민들의 민주적 투쟁은 대법원의 방해에도 결국 뉴딜 헌정 체제를 구축했다.19 지금까지 미국은 이 이중 민주주의 모델로 비교적 안정 속에서 개혁에 성공했다. 미국 민주주의는 결함에도 불구하고 그간 세계의 등불로 작용해왔다. 주로 민주주의의 결핍(인종 문제 등에서 특히)이 지적됐을 뿐 민주주의의 과잉에 대한 지적은 그리 힘을 얻지 못했다.
〈2장 건국 시조의 오판〉

건국의 가치를 존중하는 한 토크빌주의는 정치를 적대적 투쟁의 공간이 아니라 선의의 경쟁으로 간주한다. 링컨은 취임식에서 우리는 함께 공존하지 않으면 홀로 죽게 된다고 경고했다. 그리고 우리는 적이 아니라 친구라고 규정하면서 전쟁이 발발하기 몇 주 전 “우리는 서로 적이 되어서는 안 된다. 열정이 이를 손상시킬지 모르지만 우리의 상호 연대감을 깨뜨려서는 안 된다”고 경고했다. 바이든도 취임사에서 “우리는 서로를 적이 아니라 이웃으로 대할 수 있다” “우리는 존엄성과 존경심으로 서로를 대할 수 있다. 의견이 다르다고 분열로 이어져서는 안 된다”고 호소했다.
〈3장 미국을 사랑한 토크빌주의자〉

헌팅턴주의자는 미국 사회 전반의 제도 훼손과 문화적 틀을 바꾸는 문화 전쟁을 펼친다는 점에서 반反토크빌주의자다. 기존 미국의 강경 보수주의가 그람시의 ‘진지전’을 끌어와 리버럴이 헤게모니를 가지는 영역에 대항한 문화 전쟁을 벌이는 것도 마찬가지다. 예를 들어 트럼프의 배후인 배넌의 스승 앤드루 브레이트바트Andrew Breitbart는 “나는 문화적 화법을 바꾸고자 한다”고 선언한다. 조슈아 그린Joshua Greene에 따르면 브레이트바트는 워싱턴을 직접 변화시키기보다는 ‘정치적 올바름’ 같은 문화를 공격하는 걸 더 중요하게 생각한다. 이 공격은 지나치게 기계적으로 정치적 올바름을 적용하려는 일부 급진주의자들의 우스꽝스러운 행위를 빌미로 더욱 독버섯처럼 자란다. 극단적 헌팅턴주의자만이 아니라 페미니즘과 다원주의의 부단한 확장에 불쾌감이나 어색함, 위기감을 느끼는 모든 계급과 세대를 묶어주는 접착제다.

〈4장 문명 간 충돌을 일으킨 헌팅턴주의자〉