처음 시작하는 동양고전 입문

·시작하는 글
·현실주의와 이상주의의 교차로 현실 대응을 돕는 중국의 고전

▶ 1부 인간사를 망라하는 모든 것의 인문학
- 이상적인 인간상으로 현실을 살아 낸 생생한 기록 《논어》
지도자의 최소한의 자격 · 인생의 고행자였던 공자 · 적극적이고 당당한 생활 태도 · 원만한 인간관계를 형성하는 요소 · 이상적인 인간상 · 군자의 조건 · 논어의 명언

- 냉혹한 현실을 헤쳐 나가는 지혜 《노자》
강인한 처세술 · 재능을 과시하지 마라 · 만족함을 알라 · 얻고자 한다면 먼저 주라 · 노자식 조직 관리의 요점 · 지도자의 네 단계 · 노자의 명언

- 세속의 가치를 초월해야 알 수 있는 온전한 덕 《장자》
발상을 전환하라 · 기량을 키워라 · 무용지물 · 망각의 효용 · 이상적인 지도자가 되려면 목계를 닮아라 · 명예와 이익에 얽매이지 않는 생활 태도 · 장자의 명언

- ‘성선설’ ‘왕도 정치’ ‘설득술’의 생명력 《맹자》
전투적인 이상주의자 · 인간에 대한 깊은 신뢰 · 이를 대장부라 한다 · 부동심의 경지 · 유연한 처세술 · 상대를 사로잡는 설득력 · 맹자의 명언

- ‘예(禮)’ ‘의(義)’를 통한 규범을 주장한 현대적 사상가 《순자》
순자와 성악설 · 자신을 단련하라 · 균형 잡인 조직 관리 · 조직 속의 인간학 · 군주의 병법 · 착오 없이 판단을 내려라 · 순자의 명언

▶ 2부 실천의 중요성을 깨우치는 지침서
- 일상 수양의 가르침을 담은 주자학 입문서 《근사록》
인격 형성의 지침 · 배우지 않으면 노쇠해진다 · 일상의 수양에 대하여 · 윗사람이 지녀야 할 마음가짐 · 약함을 자각한다 · 실의한 때에도 태연하라 · 근사록의 명언

- 현실 처세와 한거(閑居)의 조화를 알려 주는 지침서 《채근담》
‘채근담’은 인생의 책 · 원만한 인간관계를 맺는 지혜 · 관용을 베풀어라 · 균형 감각을 길러라 · 역경을 견뎌 내라 · 항상 꾸준히 수양하라 · 채근담의 명언

- ‘알고도 행하지 않음은 알지 못하는 것’임을 밝힌 실천서 《전습록》
양명학과 ‘전습록’ · 지행합일에 대하여 · 인격 형성의 네 가지 지침 · 성찰과 극치의 수양법 · 일상 속에서 연마하라 · 왕양명의 삶을 보여 주는 말들 · 전습록의 명언

▶ 3부 흥망의 기록에서 얻는 가치
- 동란기 국력 강화의 구체적 사례 《좌전》
‘좌전’의 흥미로움 · 진나라 문공의 조직 강화법 · 서융의 패자 진나라 목공 · 무덤을 판 양공의 ‘인’ · 오월의 싸움이 주는 교훈 · 안영의 외교교섭 · 좌전의 명언

- 모든 계층을 입체적으로 묘사한 역사문학서 《사기》
지도자의 필독서 ‘역사서’를 읽어라 · 배짱 두둑한 초나라의 장왕 · 오기의 부하 통솔법 · 강유의 조직 관리 · 협객의 인심수람술 · 범여의 명철보신 · 사기의 명언

- 공격과 방어의 전략을 담은 최고의 인간학
천하 통일에 이르는 방대한 역사를 기록한 책 《삼국지》
‘삼국지’의 묘미 · 난세의 간웅 조조 · 덕망 높은 유비 · 끝까지 살아남은 손권 · 신중한 계략가이자 앞장서 모범을 보인 명재상 제갈량 · 제갈량의 적수 사마의 · 삼국지의 명언

- 사람의 마음을 산 이들의 삶에서 얻는 지혜 《십팔사략》
뛰어난 보좌역의 올바른 정치 자세 · 항우와 유방의 대결 · 한신과 소하의 활약 · 지모의 군사 장양 · 재상은 사소한 일에는 개의치 않는다 · 지도자가 자멸하는 구도 · 십팔사략의 명언

더욱이 공자는 완벽한 성인이 아니었다. 오히려 인생의 고행자였다고 할 수 있다. 그는 일찍 아버지를 잃고 홀어머니 밑에서 자랐으며 그 어머니마저 공자의 나이 열일곱 살에 세상을 떠났다. 그래서 그는 넉넉지 않은 생계를 꾸리기 위해 어릴 때부터 일을 해야 했다.
공자는 스스로 말하기를 “나는 젊었을 때 고생을 많이 했다. 생계를 꾸리기 위해 어쩔 수 없이 많은 일을 해야 했다”라고 하였다. 공자의 말처럼 그는 삶의 온갖 고난을 모두 경험했다. 또 정치에 뜻을 세우고 각국을 돌며 유세 활동을 펼쳤지만 실패로 끝나 결국 정치 활동을 접어야 했다. 공자는 뼈저린 실패와 고난을 충분히 맛보았다고 할 수 있다.
『논어』에 “먹고 마시고 머리도 쓰지 않으며 빈둥거릴 바에는 노름이라도 하는 편이 낫다”는 말이 있다. 믿기 어렵지만 성인으로 추앙받는 공자가 남긴 말이다. 공자는 완전한 깨달음을 얻은 성인이라기보다 오히려 세상물정에 밝은 사람이었다.
- 이상적인 인간상으로 현실을 살아 낸 생생한 기록 《논어》 中

안영은 키도 작고 풍채가 별로 없는 인물이었던 듯하지만, 어느 때인가 또다시 초나라에 사신으로 가게 되었다. 초나라 왕이 이번에는 안영의 풍채 없음을 조롱해 주려고 만나자마자 으쓱대면서 꾸짖는 투로 말했다.
“제나라에는 그렇게 사람이 없소? 그대 같은 사람을 사신으로 보내다니 말이오.”
“저희 나라 수도는 사람으로 넘칠 지경입니다. 사람이 없다니 무슨 말씀이신지요?”
“그러면 어째서 그대 같은 위인을 사신으로 보낸단 말이오?”
안영은 다만 이렇게 대답할 뿐이었다.
“지당한 물음이오나 저희 나라에서는 사신을 파견할 때 현명한 자는 현명한 나라에, 어리석은 자는 어리석은 나라에 파견토록 하고 있습니다. 소인은 가장 어리석기 때문에 귀국에 파견되어 왔습지요.”
이 경우 역시, 고압적인 상대에 대하여 의연한 태도로 응수한 하나의 좋은 예이다.
- 동란기 국력 강화의 구체적 사례 《좌전》 中