한국, 니체와 만나다

^^들어가는 말

제1부 19세기 후반 동북아시아, 니체와 만나다^^

제1장 19세기 말 러시아에서 초기 니체 수용:
니체~톨스토이 담론과 20세기 초 동북아시아의 정신사
1. 니체, 유럽에서 러시아를 거쳐 동북아시아로 건너가다
2. 니체와 톨스토이의 상호 이해와 비판적 평가
1) 니체의 톨스토이 비판
2) 톨스토이의 니체 평가
3. 러시아에서의 니체 수용
1) 19세기 말과 20세기 초 러시아에서의 니체와 톨스토이 담론
2) 19세기 말 러시아에서 니체 수용의 의미
3) 니콜라이 그롯의 ‘니체와 톨스토이’ 담론
4. 19세기 말과 20세기 초 동북아시아에서 니체, 톨스토이 수용의 정신사적
의미

제2장 20세기 전후 일본에서 초기 니체 수용
1. 동북아시아와 일본, 그리고 니체의 만남
2. 일본의 지성계와 니체 수용의 배경
3. 일본에서의 첫 니체 수용: 고니시 마스타로의 니체 소개
4. 다카야마 조규의 ‘미적 생활론’과 일본 정신사의 논쟁
5. 우키타 가즈타미의 《윤리총화》와 니체 해석
6. 20세기 전후 일본에서 니체 수용의 의미

제3장 20세기 초 중국에서 니체 수용과 신문화운동
1. 20세기 초 중국에서의 니체 수용의 배경
2. 20세기 초 중국의 첫 니체 수용
1) 량치차오의 ‘니체, 마르크스, 키드’
2) 왕궈웨이의 니체 수용과 문화개혁
3. 중국의 니체 수용과 신문화운동
1) 천두슈의 니체 해석: 자주적 삶의 주인도덕과 개인과 청년의 자각
2) 리다자오의 니체 해석: 생명주의와 청년 정신의 고무
3) 차이위안페이의 니체 해석: 강자의 초인철학과 독일의 군국주의
4) 루쉰의 니체 해석: 개인주의와 초인철학, 그리고 입인立人 사상
5) 후스의 니체 해석: 가치평가의 태도와 문명의 재건
4. 20세기 초 중국의 니체 수용이 신문화운동에 미친 영향과 과제

^^제2부 니체, 20세기 초 한국에 들어오다v

제4장 니체, 1909년 대한제국에서 처음으로 번역·소개되다:
《서북학회월보》의 ‘니체주의’와 ‘톨스토이주의’ 담론
1. 니체는 왜 동북아시아와 대한제국에서 문제가 되었는가?
2. 한국 최초의 번역에 의한 니체 소개: 톨스토이주의와 니체주의의 대결
1) 한국에서 최초의 니체 번역 소개와 서북학회
2) 윤리 및 개인과 사회의 관계
3) 니체주의와 톨스토이주의의 대결
3. 대한제국기 《서북학회월보》의 니체 번역 소개와 우키타 가즈타미의
《윤리총화》 비교
4. 한국 최초의 번역에 의한 니체 소개의 의미

제5장 니체, 1910년대 일제강점기에 처음 언급되다
1. 일제강점기의 재일본조선유학생과 니체
2. 《학지광》과 니체: 한국인이 최초로 니체를 언급하다
3. 1910년대 니체 해석: 사회진화론과 생명주의, 신청년의 자각
1) 최승구의 자아실현과 공공성 회복
2) 주종건의 조선의 멸망과 세계 문명의 인식
3) 현상윤의 강력주의의 요청
4) 이광수의 사회진화론과 청년의 영적 원기의 회복
5) 전영택의 신도덕 건설과 전적 생활론
4. 식민지 시대를 극복하는 어휘로서의 니체

제6장 1920년대, 《개벽》과 현대문명론 그리고 니체
1. 20세기 초 니체는 우리에게 누구인가?
2. 1920년대 한국 지성계의 상황과 니체의 수용
1) 1920년대 이전 서양철학의 수용
2) 1920년대 한국 지성계의 문제의식과 니체의 소개
3. 천도교의 니체 해석
1) 김기전의 사회적 민족주의와 니체의 역만능주의, 신생의 철학
2) 박달성의 사회철학과 니체의 강력주의
3) 이돈화의 동서문명의 융합과 니체의 자아발현주의
4. 김억의 근대 문예와 니체의 아욕주장의 도덕
5. 이대위의 현대문명론
6. 1920년대 니체 수용의 의미: 민족주의적 사회철학

^^제3부 니체, 1930∼1940년대 식민지 조선에서 논의되다^^

제7장 1930년대 한국 정신사에서 니체 사상
: 파시즘 철학과 문화철학과 제3휴머니즘, 그리고 생명파
1. 문화철학과 생명파의 탄생 및 한국 문예사상의 형성
2. 철학: 파시즘의 권력철학과 초인의 문화철학
1) 박종홍의 파시즘 철학과 니체
2) 전원배의 니체: 가치 전도의 사상과 문화철학
3) 안호상의 니체: 가치철학과 투쟁철학
3. 문학: 네오휴머니즘 - 제3휴머니즘 논쟁과 생명파의 탄생
1) 변영만의 천재적 광인의 문예
2) 네오휴머니즘 - 제3휴머니즘 논쟁
3) 니체와 생명파의 탄생: 서정주, 오장환, 유치환의 시세계
4. 니체, 문화철학과 생명파에 길을 열다

제8장 1930년대 김오성의 니체 수용과 해석
: 네오휴머니즘과 한국 문예사상의 형성
1. 니체와 식민지 시대의 고뇌
2. 1930년대 니체 수용의 경향
3. 김형준(=김오성)의 농민대중의 입장에서 본 니체 사상
1) 니체의 초인도덕으로서 싸움의 철학
2) 전통의 파괴와 역사의 창건, 그리고 수운주의의 개벽적 역사관
4. 김오성(=김형준)의 네오휴머니즘과 니체
5. 김형준의 니체 해석
1) 시대적 위기에서 본 니체 사상
2) 니체의 비극적 예술관과 새로운 문화건설
3) 니체의 초인과 창조성
4) 대중과 조화하는 새로운 시대의 영웅 철학
6. 니체, 한국 문예사상의 토대를 제공하다

제9장 1940년대 한국의 문예사상과 순수문학 담론, 그리고 니체
1. 한국 문예사상의 형성과 니체
2. 김오성의 네오휴머니즘과 1930년대 후반 이후 1940년대까지 한국 문학계의
순수문학 담론
1) 임화의 네오휴머니즘 비판
2) 이육사와 니체 철학
3) 문학의 순수성 논쟁
3. 김동리의 순수문학론과 니체
1) 김동리의 문제의식과 문학 정신
2) 김동리의 순수문학/본격문학과 제3휴머니즘
4. 조연현의 생리비평과 니체 해석
1) 생철학과 투쟁의 철학
2) 권력의 철학과 창조철학
5. 한국 문예사상의 빛과 그림자

^^제4부 니체, 전후戰後 한국의 문제의식을 담다
: 1950년대 한국에서 니체 수용과 한국정신사^^

제10장 1950년대 전후 실존주의 문학과 니체
1. 1950년대의 시대 상황과 실존주의
2. 전후 실존주의 문학과 니체 사상
3. 손창섭의 전후 실존주의 문학과 니체
4. 장용학의 작품세계와 니체
5. 니체와 실존주의 문학의 의미

제11장 1950년대∼1960년대 초까지 한국현대철학에서 니체 수용
: 실존주의와 휴머니즘
1. 전후 한국 사회와 ‘실존’의 문제
2. 실존주의와 니체
3. 1950년대 한국철학계에서 니체 수용
1) 박종홍의 니체 해석: 고독과 성실의 향내철학으로서의 실존주의
2) 안병욱의 니체 해석: 실존적 휴머니즘의 철학
3) 조순승의 니체 해석: 정치철학적 오해에 대한 해명과 문화적 세계철학
4. 1960년대 초 니체 해석: 실존주의와 동양사상과 연관한 해석
1) 하기락의 니체 해석: 니체 철학의 체계적 소개와 실존주의로서의 니체
사상
2) 조가경의 니체 해석: 실존적 휴머니즘
3) 니체와 동양사상의 비교연구: 최동희, 최재희
5. 니체와 한국정신사의 발전

제12장 한국에서의 니체 수용사
1. 니체 수용사 연구의 의미
2. 제1기(접촉 및 수용기: 1909년∼1920년대)
1) 1910년 전후: 《서북학회월보》와 《학지광》
2) 1920년대: 천도교의 니체 사상에 대한 관심
3. 제2기(형성기: 1930∼1940년대): 초기 니체 담론과 한국 문학의 형성
1) 1930년대: 파시즘의 권력철학 대 초인의 문화철학, 네오휴머니즘과 생명
파의 탄생
2) 1940년대: 생리적 문학론 대 순수문학론
4. 제3기(구축 및 확산기: 1950∼1970년 말): 실존주의적 해석, 대중화와 전문
연구의 시작 및 전집 출간
1) 실존주의적 해석
2) 대중화와 전집 출판, 그리고 전문 연구의 시작
5. 제4기(발전기: 1980년대 초∼현재까지): 세계표준판 《니체비평전집》 출판과
니체 연구의 다양화 및 심화
1) 니체 전집의 출판과 니체 연구의 전문화
2) 니체 연구의 르네상스: 니체 연구의 성장과 확장
6. 니체 수용이 한국 정신사의 형성에 미친 영향

^^맺는 말

부록
참고문헌
색인^^

톨스토이에게 니체는 문필가도 아니고 철학자나 사상가도 아니라 길을 잃어버린 수다스러운 독일 지성인 정도였다. 세계 최고의 지성인 니체와 톨스토이는 서로의 책을 몇 권 구해 읽는 노력을 했으나 근본적으로 당시의 세계와 현대(성)를 바라보는 관점과 그 극복의 대안도 달랐기에, 서로 대극의 지점에 서서 서로를 오해의 시선으로 바라보았다.
_제1장 19세기 말 러시아에서 초기 니체 수용

즉 러시아에서의 니체-톨스토이 논의가 19세기 말 러시아 근대 정체성의 물음에 관련되는 것이었다면, 일본에서의 니체 논의는 국가주의와 천황제 제국주의와 개인주의 혹은 생명주의의 충돌에서 비롯되는 일본 근대의 정신사적 갈등과 긴장을 표현하는 것이었다.
_제2장 20세기 전후 일본에서 초기 니체 수용