단단한 행복

아리스토텔레스는 누구인가?
프롤로그 행복한 사람의 세계는 불행한 사람의 세계와 다르다

1장 우리의 행복도 단단해질 수 있다│행복론
“왜?”라고 질문해 보면 행복해질 수 있다│자족성과 목적성
세상에서 가장 행복한 사람은 누구인가│총체성
타인의 평가에 휘둘리지만 않으면 된다│관조
행복의 바탕에는 좋은 관계가 존재한다│필리아

2장 불행을 밀어내는 현명함을 찾아서│중용
지나치거나 부족함 없이 꼭 알맞게│중용
때와 장소에 맞추라는 말의 진짜 뜻│실천적 지혜
절제는 ‘금지’가 아니라 ‘즐기는’ 것이다│절제
두려움을 인정한 뒤에 따라오는 것들│용기

3장 균형만 잘 잡으면 넘어지지 않는다│이성과 감정
올바른 상황에서 올바른 감정을 느끼는 법│감정론
나 자신을 제대로 사랑하기│이성적 자기애
내 삶은 선택과 책임으로 이루어져 있다│책임론
두려움을 이기고 반드시 직면해야 하는 것│죽음

4장 중요한 것은 가장 가까이에 있다│형이상학
모든 것은 변하지만, 또 변하지 않는다│제1원칙
이상주의자와 현실주의자│형상과 질료
“왜 이 선택을 해야 하는가”│목적론
나를 가장 잘 알아야 하는 건 나 자신이다│귀납법
인생의 핵심에 다가가는 방법│범주론

5장 행복한 삶을 완성하는 것들│수사학, 시학, 정치학
신뢰라는 자산이 중요한 이유│수사학
나만의 색으로 덧칠해라│모방과 창조
그 무엇에도 휘둘리지 않을 때 오는 것│자유인
겉으로 보이는 것보다 중요한 것은 내면이다│현실적 접근법

에필로그 단단한 행복을 누리는 삶
참고문헌

아리스토텔레스는 행복이 두 가지 특징을 갖고 있다고 말합니다. 바로 ‘자족성(自足性)’과 ‘목적성(目的性)’입니다.
첫 번째 특징인 자족성은 스스로가 충분히 만족할 수 있는 상태를 말합니다. 이는 다른 보상이나 칭찬 같은 외부 요소에 의존하지 않고 그 자체로 만족스럽다는 뜻이죠.

“그것만으로 선택할 만한 삶이 되고, 부족한 것이 전혀 없는 것을 자족성 있다고 정의하겠다. 그리고 우리는 행복이 바로 그런 것이라고 생각한다.” 《니코마코스 윤리학》

예를 들어, 내가 좋아하는 취미 활동을 떠올려 보면 됩니다. 어떤 사람은 낚시나 등산을 할 때 그 일을 하는 자체로 보람을 느끼고 기분이 좋아집니다. 또 어떤 사람은 책을 읽거나 그림을 그리면서 행복을 느끼죠. 이러한 활동들은 굳이 칭찬을 받거나 상을 받지 않아도 그 자체로 즐겁고 만족스러운 것이라고 할 수 있습니다.
<“왜?”라고 질문해 보면 행복해질 수 있다>에서

인간관계에서도 중간만 유지하려는 사람이 있을 수 있습니다. 부부가 집안일을 정확하게 반반씩 나누고, 경제적으로도 손해 보지 않기 위해 생활비를 반반씩 부담하는 경우가 있죠. 정확한 중간 지점이라야 누구도 손해 보지 않는 좋은 것이라 생각하기 때문입니다. 정치적으로도 논리 없이 무조건 중립을 지키려고만 하는 사람도 있습니다.
이것은 중용의 본질이 아닙니다. 중용은 상황을 고려하지 않고 무조건 중간만 고집하는 것이 아니거든요. 정확하게는, 주어진 상황에 맞게 적절한 선택과 적절한 행동을 하는 것이 중용입니다. 예를 들어, 마감이 촉박할 때는 일을 빠르게 처리하고, 장기적인 목표를 바라볼 때는 천천히 다양한 고민을 하며 행동하는 것이 중용입니다.
따라서 중용이란 삶 속에서 자기중심을 잃지 않고 살아가는 것입니다. 중간만을 고집하는 것이 아니라, 상황마다 고민하고 최적의 답을 찾아 적절한 행동을 하는 것입니다.
<지나치거나 부족함 없이 꼭 알맞게>에서