경제의 속살 1

서문 - 후대에 남기는 우리들의 발걸음

Ⅰ부 행동경제학

· “인간은 이기적 존재”라는 주류경제학에 대한 반론 _ 최후통첩 게임
· 이재용과 우리는 얼마나 불평등해야 하나? _ 댄 애리얼리의 불평등 인식 조사
· 김승연 회장의 아들은 왜 사람을 패고 다닐까? _ 폴 피프의 모노폴리 실험
· 명문대 출신들의 오만한 자부심은 어디서 나왔나? _ 노력 정당화 효과
· 범죄는 악인의 전유물이 아니다 _ 범죄의 경제학
· 쫓기지 않는 삶, 그리고 연대를 위한 여유 _ 착한 사마리아인의 실험
· 보수를 이기기 위해서는 깊은 숙고가 필요하다 _ 대충 생각하기와 깊이 숙고하기
· 보수 정치인은 춥고 배고픈 현실을 못 견딘다 _ 자아고갈 이론
· 성과연봉제는 성과를 전혀 높이지 못한다 _ 댄 애리얼리의 성과급에 관한 실험
· 경쟁이 아닌 연대와 협동의 틀을 짜야 한다 _ 틀(프레이밍) 효과
· 악(惡)은 가난이 아니라 불평등에서 나온다 _ 앵커링 이펙트
· 인간은 언제 더 창조적으로 일할까? _ 의미부여의 경제학과 이케아 이펙트
· 구호는 단순해야 하지만, 반성은 치열해야 한다 _ 인지적 유창성
· 빈곤이 유발하는 결핍의 경제학 _ 터널링 이펙트
· 복지사회를 위해 극복해야 할 작은 기득권들 _ 소유 효과

Ⅱ부 게임이론

· 애덤 스미스를 무너뜨린 것은 수학이었다 _ 죄수의 딜레마
· 정의로운 보복이 정의로운 사회를 만든다 _ 팃포탯 전략 ①
· 대미(對美) 외교 전략 중 최고와 최악은? _ 팃포탯 전략 ②
· 미치광이 전략과 한반도의 평화 _ 치킨 게임
· 남과 북은 토끼가 아니라 사슴을 쫓아야 한다 _ 사슴 사냥 게임
· 우리는 서로를 믿을수록 더 행복해진다 _ 신뢰 게임과 옥시토신
· 방관과 참여의 갈림길에서 우리의 선택은? _ 이타적 처벌
· 패자에게 벌을 주는 것이 온당할까? _ 함정 게임

Ⅲ부 여러 경제학 이론들

· 공감은 길러지는 게 아니라 무뎌지는 것이다 _ 프란스 드 발
· 악화는 어떻게 양화를 쫓아내나? _ 그레샴의 법칙
· 자유한국당 의원들의 무릎 꿇기가 주는 신호 _ 신호이론
· 창조의 힘은 똘레랑스로부터 나온다 _ 관용의 경제학
· 준비된 낙관이 역사를 바꾼다 _ 낙관편향과 스톡데일 패러독스
· 공동체는 싸가지 없는 자를 용납하지 않는다 _ 동계 올림픽과 부시맨 연구
· 끼리끼리 모이는 지배계급의 이익 공동체 _ 은행가의 역설
· 호감은 또 다른 경제적 자산이다 _ 호감 경제학
· 우리가 세월호를 잊을 수 없는 이유 _ 미완성 효과
· 당신의 한걸음에 나의 한걸음을 보탠다 _ 동행의 경제학

4개월 동안 지속된 촛불집회에 필자와 같은 생각을 가진 사람들이 연인원 기준으로 무려 1800만 명에 이르렀다. 그 수많은 시민들을 누가 이기적 인간이라고 부를 수 있을까?
그래서 주류경제학의 대전제인 ‘이기적 인간’은 사실이 아니다.
_ “인간은 이기적 존재”라는 주류경제학에 대한 반론

한나 아렌트의 “생각하도록 하는 힘은 인간의 다른 능력에 비해 가장 약하다”는 질타를 상기하자. 이것이 어려운 만큼이나 진보의 길은 보수의 길보다 어렵다. 그래서 우리는 진보를 위해 저들보다 더 뜨겁게 생각하고 헌신적으로 고뇌해야 한다.
_ 보수를 이기기 위해서는 깊은 숙고가 필요하다

그래서 신용불량자에게 “가난한 주제에 카드를 마구 써대? 신용불량자가 돼도 싸다”라고 비난하는 것은 정답이 아니다. 그들의 고갈된 자아에 공감하는 것이 먼저다. 그래야 대량 소비를 부추기는 자본주의에서 신용불량을 막을 본질적 대책을 고안할 수 있다.
_ 보수 정치인은 춥고 배고픈 현실을 못 견딘다