불편한 진실에 맞서 길 위에 서다

프롤로그 _ 나에게 그림이란 무엇인가

PART0
민중, 미술, 그리고 걸개그림
거대한 서사를 담은, 민중과 함께 숨 쉬다
동학 - 달빛에 바랜 눈물
백알 바다로부터 유민한 하얀 사람들의 역사 - 까마득하게 먼 옛날의 사람 사는 이야기

PART1
진실: 세월호 3년의 기다림
진실의 숨통이 트이고 고통이 사라지다 - 세월호 참사 기억 프로젝트 2.5 <들숨:날숨>
세월오월
2014년 4월 16일 오전 10시 20분
꿈
친구와 마지막 셀카
마지막 문자 메시지 - 에어포켓
내 몸은 바다
내 몸은 바다 3 - 기억 교실
내 몸은 바다 4 - 청와대의 밤
끈
김관홍 잠수사 - 애들아 이제 그만 일어나서 집에 가자
마지막 숨소리
눈물
홍수
나는 매일 아침에 유병언을 만난다
비정상의 혼 1
비정상의 혼 2
욕조 - 어머니! 고향의 푸른 바다가 보여요 2
똥의 탄생

PART2
폭력: 동아시아, 그 통한의 역사
동아시아의 푸른 바다 위에 떠 있는 세 개의 섬
제주 4?3 고
가화
신몽유원도
아바타 2
오키나와 야스쿠니 - 벼랑의 출산
타이와 야스쿠니 - 우상의 숲
치란의 밤
야스쿠니의 미망
나는 다시 ‘야스쿠니’의 어둠 속을 걷고 있다
봉선화 1, 여름
봉선화 2, 가을
봉선화 3, 겨울
봉선화 4, 5
야스쿠니와 군위안부
야스쿠니와 유슈칸
일본 군복을 입은 자화상
간코쿠 야스쿠니
야스쿠니와 히로히토
천황과 히로시마 원폭
야스쿠니와 마츠이 히데오

PART3
예술가의 사명: 직설인가, 풍자인가
소독되어진 표현의 자유를 거부한다
국민교육헌장을 외우다
장발과 미니스커트
말춤
백비(白碑)
바리깡이 지나간 길
산업화의 아버지
부자 되세요
대한민국 대문이 몽땅 타버린 날
향불
뜸뜨기
검은 장막
새
검은 눈물 1
검은 눈물 2
고무장갑
장화와 군화
용산에서 불바다를 보다
던지다
보다
나누다
소잔등
해와 달
사대강 레퀴엠 - 삽질 소나타
우먼 록밴드 <어쩔시구>
김기종의 칼질
골든타임, 출산 그림에 관한 비망록
꽃노리

PART4
파괴: 불편한 진실을 찾으려 길 위에 서다
파괴는 부조리와 함께 자란다
안개를 뿜다
괴물을 만나다
별똥별이 떨어지다
인간이다 218
날개를 찾고 싶다
어둠이 깔리다
새하얗게 되다
쓰레기 벽을 만나다
한을 풀어주다
날개를 덮고 잠들다
도시에 들다
거대한 눈은 분노한다
다시 눈을 뜨다
날개를 찾아 떠나다
모두 떠날 때가 되었다
소리를 찾다
돌아오다
포구에서 만나다
사라지다
애국심이 빗나가다
핵 - 거룩한 식사
그날 이후

PART5
촛불: 광장에 모인 사람들
하나의 촛불이 모여 세상이 변하고

낳을 생(生)
환경의 위기와 평화의 위기, 그 대안으로서 농경문화
사람이 하늘이다 - 북한 공작원 김평원
새
합수 윤한봉
아스팔트
참여시대
촛불 1
촛불 2
촛불 3

걸개그림 <동학-달빛에 바랜 눈물>은 북접(北接)을 중심으로 동학의 사상적 배경과 남접(南接)을 중심으로 동학 농민 혁명을 씨와 날로 직조했다. 걸개그림 양식의 모본이 된 <감로탱화>에서 보여주는 시간과 공간의 배치를 ‘사상’과 ‘행동’으로 교직하면서 동학의 역사를 이야기했다. 조선왕조는 일본군을 끌어들여 동학 혁명을 무자비하게 진압했다. 동학 혁명군을 이끌었던 녹두장군 전봉준이 일본군에 체포되어 서울로 압송되고, 재판을 받은 뒤 교수형에 처해졌다. 그의 제자가 한강 모래밭에 효시된 정봉준의 목을 몰래 거두어서 대나무 석작에 넣어 고향 정읍 어느 고갯길에 묻었다. 1980년대의 농민 운동가들에게 따스한 쌀밥 한 끼 지어주기 위해서 녹두장군이 다시 살아나 아궁이에 불을 지피고 있다. 동학 잔당으로 제자들과 떠돌다가 후천개벽을 위해 천지공사를 외치던 조선의 마지막 지식인 증산 강일순은 금산사 미륵불 배꼽에 들어가 머물다가 개벽된 세상과 함께 오겠다며 1909년 음력 6월 24일에 스스로 목숨을 끊었다.

“지지와 맹신은 다르다. 맹신은 사이비 종교다. 맹신적인 지지자를 갖고 있는 정치 지도자는 파시스트 독재로 변한다. 특히 박정희 유신 독재 당시 퍼스트레이디 역할을 하면서 온통 행복으로 각인된 기억을 갖고 있는 박근혜 후보는 결국 새로운 형태의 국가주의를 부활시키는 역사적 과오를 범하게 될 것이다.” 사람들이 종종 내가 예언을 한다고들 말하는데, 그런 능력은 없다. 하지만 지금 다시 생각하면 저 말이 결국 사실을 관통하고 말았다. 이와 비슷한 그림들, 즉 세월호 사건과 국가 권력과의 관계를 그린 그림을 여러 점 그렸다. 그중에서 이 그림은 부정한 권력과 화가 자신의 얼굴을 오버랩 시켰다. 화가가 자화상을 그릴 때에는 항상 자기성찰의 의미가 강하게 작용한다. 오늘도 스스로에게 질문을 해본다. “저런 오만과 불통이 혹시 나에게도 있는 것 아닐까?”