사임당의 최고의 교육

들어가면서 엄마의 철학과 실천은 자녀의 삶을 감동으로 수놓는다 4

1장 사임당은 엄마의 성장이 최고의 교육이라고 말한다

왜 이황 엄마가 아니라 사임당인가? 14
현모양처로 알려진 사임당은 모성이데올로기의 희생양 17
사임당의 교육법은 이 시대의 키워드다 20
15세 이전의 교육이 자녀의 평생을 좌우한다 25
위인을 키우는 데에는 3대가 필요하다 29
자녀는 엄마가 성장하는 만큼 성장한다 32
당신도 사임당만큼 훌륭한 엄마다 35

2장 철학을 가진 엄마의 자녀는 삶의 방향을 잃지 않는다

현모양처가 아니라 도를 행한 여인 40
엄마의 철학은 자녀를 지켜주는 힘이다 47
사임당은 어진 마음으로 자녀를 깊이 신뢰했다 51
사임당은 일관성있는 태도로 자녀를 길렀다 54
사임당은 공부를 결과가 아닌 과정으로 생각했다 57
부모의 철학이 자녀의 미래를 좌우한다 60
사심에 의한 교육 vs 공심에 의한 교육 63
사임당의 학문을 대하는 철학엔 일관성이 있었다 67
엄마의 삶의 크기가 자녀의 삶의 크기다 70
우리는 왜 철학을 갖지 못하게 된 것일까? 73

3장 자기계발하는 엄마의 자녀는 삶의 열정이 식지 않는다

엄마의 자기계발 시간은 곧 자녀를 사랑하는 시간이다 80
부모가 자녀에게 줄 수 있는 세 가지 자원 85
사임당은 먼저 공부하는 모습을 보여주었다 90
서화로 일가(一家)를 이룬 엄마의 힘 94
자기계발하는 엄마의 자녀는 몰입도가 크다 99
자기계발하는 엄마의 자녀는 자존감이 높다 103
엄마가 행복해야 자녀도 행복하다 107
엄마의 자기계발은 어떠해야 하는가? 111

4장 촉진하는 엄마의 자녀는 엄마와 함께 성장한다

자녀와 함께 성장한 사임당은 촉진자 엄마였다 116
주도성이 필요한 리좀의 시대가 온다 121
자기 목소리를 가진 엄마의 자녀는 직언을 서슴지 않는다 129
4차 산업사회는 창의적 인재를 필요로 한다 133
조선의 창의적 인재 율곡이 미친 영향력 136
사심 없는 교육이 창의인재를 만든다 139
예술교육은 창의적 전문가로 키우는 용매다 143
21세기는 제3의 동기인 내적동기가 필요하다 148
미래예측 능력이 엄마의 고급정보력이다 152
사임당은 자녀들에게 미래예측 능력을 주었다 157
미래예측 능력은 방목교육에서 나온다 161
21세기 콘텐츠 사회는 독서로 완성된다 165
사임당은 독서로 역치를 해준 엄마다 168
21세기는 도덕이 경쟁력인 시대다 172
엄마의 일상이 자녀의 인성의 결을 만든다 179
우애는 편애와 차별이 없는 사랑에서 온다 181

5장 사임당은 시대를 읽어낸 진정한 스마트맘이었다

당신은 시대를 읽는 진정한 스마트맘입니까? 186
촉진교육법으로 동기가 살아 있는 자녀로 키워라 191
부모와의 친밀감이 자녀의 창의력을 높인다 196
자연에서의 놀이는 창의력의 보고 201
자녀의 그릇을 키우는 예체능교육 205
부모는 자녀가 보내는 사인을 읽어내야 한다 208
자녀를 사랑한다면 미켈란젤로처럼 211
‘다름’을 ‘특별함’으로 만드는 3단계 215
다중지능이론으로 자녀의 재능을 찾아라 221
인재시교를 활용한 맞춤식 교육 224
부모의 과잉보호는 자녀에게 독이다 228
주도적인 엄마에게서 주도적인 자녀가 나온다 232
자녀들에게도 긴 쉼표 하나가 필요하다 236
독서로 자녀의 문화적 유전자를 바꾸자 241
자녀는 내 아이가 아니라 신의 선물이다 244
율곡과 같은 아들 키우기 248

나오면서 사임당의 철학은 율곡에게서 결실을 맺었다 253

위인을 키우는 데는 3대가 필요하다

케네디가(家)는 아일랜드에서 미국으로 넘어온 이민자였다. 부두 노동자로 시작한 케네디의 고조부는 가족을 이끌고 미국에 도착하자 가족들에게 “내가 이 땅에서 3대 안에 이 나라 대통령을 만들겠다”고 선포했다. 그 후 3대째에 케네디 대통령이 탄생했고, 케네디가는 미국의 정치계에 일가(一家)를 형성했다. 다윈이 종(種)의 기원에 관심을 갖게 된 것은 할아버지 에라스무스의 영향이라고 한다. 물리학자이자 동식물학자였던 에라스무스는 진화에 대한 이론을 탐구했다.

진화론의 아버지 다윈은 홀로 된 것이 아니었던 것이다. 대를 잇는 진화에 대한 관심이 손자 다윈에게서 꽃을 피웠을 뿐이다. 사임당이나 율곡도 3대에 걸친 노력 끝에 나온 인물이라고 할 수 있다. 사임당은 외조모부터 모계혈통의 가르침을 받아왔고 율곡 또한 외조부모의 사랑과 사임당의 교육으로 3대에 걸쳐 키워진 인물이기 때문이다.

사임당은 어진 마음으로 자녀를 깊이 신뢰했다

교육은 교육자의 질을 넘지 못한다고 한다. 부모는 자녀의 첫 스승이자 평생스승이며, 가정은 교육의 장소다. 부모가 철학을 갖는다는 것은 자신의 삶은 물론 자녀가 살아갈 삶의 물줄기를 바로잡는 것과 같다.

사임당이 가졌던 ‘인간의 본성은 어질다’라는 공자의 사상은 일곱 자녀를 기르는 사임당의 교육관이 되었다. 공자가 살던 시기에 제자백가 사상들은 인간의 본성에 대한 믿음을 갖지 않았다. 그래서 병가는 무력으로, 법가는 법으로 다스렸다. 우리 부모들 또한 대부분 자녀를 믿는다고 하면서도 현실에서는 병가처럼 무력으로, 때로는 법가처럼 잣대를 휘두르는 것은 아닌지 생각해 볼 일이다. 만약 부모가 자녀에게 때로는 병가처럼 또 때로는 법가처럼 대한다면 자녀들은 더 이상 부모의 뜻을 따르지 않을 것이며, 그 부모를 사랑하고 존경하지도 않게 될 것이다. 사임당은 철저하게 인간의 본성을 믿었고, 자녀의 본성이 어짊을 믿은 어머니였다.

엄마 삶의 크기가 자녀 삶의 크기다

엄마가 어떤 삶을 살 것인가 하는 삶의 크기가 아이가 펼칠 미래의 크기다. 대한민국의 엄마와 유대인 엄마는 교육열이 세계 최고라고 한다. 하지만 그런 엄마에게서 자라는 아이들이 보여주는 성과는 너무나도 큰 차이가 난다. 세계적인 리더나 노밸상, 학계/정재계를 쥐락펴락하는 유대인과 달리 우리는 아직도 이런 세계적인 리더를 내지 못하고 있는 것이다. 그 이유는 엄마가 추구하는 삶의 크기 때문이 아닐까?

전 세계의 리더를 키우는 사립학교는 반마다 반드시 장애아를 둔다고 한다. 적어도 세계적 리더가 되려면 사회적 약자를 배려하고 도울 수 있는 능력을 갖추어야 한다는 생각에서다. 그러나 대한민국 엄마들은 내 아이 반에 장애아가 들어온다면, 나아가 내 아이의 짝이 된다면 아마 당장 학교에 건의를 하고 담임을 찾아가 짝을 바꿔달라고 할 게 분명하다. 무한한 잠재력을 가진 우리 아이들에게 엄마들은 자신의 크기만큼만 자라도록 강요한다. 이것이 현재 대한민국 엄마들이 하는 교육이다. 아이를 큰 인물로 키우려면 엄마 자신의 크기를 키우든가 아니면 작은 교육을 거두는 것이 아이의 미래를 위해 더 나은 선택이 될 것이다.