인생에 대하여

들어가는 말

제1장 인간 생명의 근본적인 모순
제2장 인류는 고대로부터 인생의 모순을 의식했다. 인류의 계몽가들은 인생을 규명해 이 내적 모순을 해결하였지만, 율법주의자들과 현학자들은 이를 사람들에게 감추었다
제3장 현학자들의 잘못된 판단
제4장 현학자들의 가르침은 인간의 동물적 생존이라는 가시적 현상에 기반해 인간의 삶 전체의 관념을 구축한 후, 그것으로부터 인생의 목적에 대해서도 결론을 내린다
제5장 율법주의자들과 현학자들의 거짓 가르침은 참된 인생의 의미를 설명하지 않고 인생의 지침도 제공하지 않는다. 삶의 유일한 지침은 이성적으로 설명되지 않는 습성대로 살라는 것이다
제6장 우리 세계 사람들의 의식 분열
제7장 의식의 분열은 동물적 삶과 인간적 삶을 혼동하는 데서 일어난다
제8장 분열과 모순은 존재하지 않는다. 그것은 거짓된 가르침에만 나타난다
제9장 사람 안에 있는 참된 삶의 탄생
제10장 이성은 인간에 의해 의식되는 법칙이고, 인생은 그 법칙에 따라 완성되어야 한다
제11장 지식의 잘못된 방향
제12장 거짓된 지식의 원인은 사물을 제시하는 관점이 거짓이기 때문이다
제13장 대상의 인식 가능성의 증대는 대상이 시간과 공간 안에 존재하기 때문이 아니라, 연구 대상들과 우리가 따르는 법칙이 일치하기 때문이다
제14장 인간의 참된 삶은 시간과 공간 안에서 일어나는 그것이 아니다
제15장 동물적 자아가 행복을 포기하는 것이 인생의 법칙이다
제16장 동물적 자아는 생명을 위한 수단이다
제17장 영으로 새로 태어나야 한다
제18장 이성적 의식은 무엇을 요구하는가
제19장 이성적 의식의 요구는 사랑을 확증한다
제20장 자아의 요구는 이성적 의식의 요구와 양립 불가능한 것처럼 보인다
제21장 요구되는 건 자아를 부인하는 게 아니라, 자아가 이성적 의식에 복종하는 것이다
제22장 사랑의 감정은 이성적 의식을 따르는 자아 활동의 발로이다
제23장 자기 삶의 의미를 이해하지 못하는 사람에게 사랑이라는 감정의 발현은 불가능하다
제24장 참된 사랑은 개인의 행복을 포기한 결과물이다
제25장 사랑은 참된 삶의 유일하고 온전한 활동이다
제26장 생존 방식의 개선이라는 불가능한 일에 매달리는 사람들의 노력은 단 하나의 참된 삶의 가능성을 빼앗을 뿐이다
제27장 죽음의 공포는 해결되지 못한 삶의 모순에 대한 의식일 뿐이다
제28장 육체적 죽음은 공간에 한정된 육체와 시간에 한정된 의식을 파괴하지만, 삶의 기초를 이루는 ‘세계와 각 존재 간의 특별한 관계’를 파괴할 수 없다
제29장 죽음의 공포는 사람들이 거짓된 관념으로 국한된 삶의 작은 부분 하나만을 인생으로 받아들이는 데서 생긴다
제30장 삶은 세계와 맺은 관계이다. 생명의 움직임은 새롭고 더 고차원적인 관계의 확립이다. 그러므로 죽음은 새로운 관계로 진입하는 것이다
제31장 죽은 사람들의 생명은 이 세계에서 중단되지 않는다
제32장 죽음의 미신은 사람이 세계와 맺은 다양한 관계를 혼동하는 데서 일어난다
제33장 가시적 삶은 생명의 무한한 운동의 일부이다
제34장 지상의 존재가 겪는 고통을 설명할 수 없다는 것은 사람의 삶이 탄생에서 시작해 죽음으로
끝나는 개체로서의 삶이 아니라는 것을 가장 확실하게 증명해 준다
제35장 육체적 고통은 인생과 행복의 필수적인 조건이다

맺음말
부록 1
부록 2
부록 3

옮긴이 후기: 참된 삶으로의 초대
레프 톨스토이 연보

사람은 영혼의 깊은 곳에 그의 삶이 행복이고 합리적인 의미가 있었으면 하는 지울 수 없는 욕구를 지니고 있다. 죽음 이후의 삶 혹은 불가능한 개인의 행복 이외에 다른 어떤 목적도 자기 앞에 두지 않는 삶은 악이고 무의미한 것이다.
_ 제6장 <b>_우리 세계 사람들의 의식 분열>

“삶을 정의할 수 있는 것은 아무것도 없다. 모두가 삶을 알고 있으니, 그것으로 충분하다. 그냥 그렇게 살아가도록 하자.” 거짓된 가르침에 뿌리를 둔 사람들이 오해에 빠져 이렇게 말한다. 아무 방향 없이 파도에 휩쓸려 가는 사람이 자기가 필요로 하고 원하는 곳으로 헤엄쳐 가고 있다고 느끼는 것처럼 그들은 삶과 삶의 행복이 무엇인지 알지 못한 채 살고 있다고 느끼는 것 같다.
_ 제5장 <율법주의자들과 현학자들의 거짓 가르침은 참된 인생의 의미를 설명하지 않고 인생의 지침도 제공하지 않는다. 삶의 유일한 지침은 이성적으로 설명되지 않는 습성대로 살라는 것이다>