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자유란 무엇인가

자유란 무엇인가

아마르티아 센 (지은이), 김대근 (옮긴이)
아마존의나비
53,000원

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자유란 무엇인가
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 자유란 무엇인가 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반
· ISBN : 9791190263399
· 쪽수 : 800쪽
· 출판일 : 2026-03-10

책 소개

노벨경제학상 수상자이자 현대 정치경제철학의 거장인 아마티아 센은 이 책 『자유란 무엇인가』에서 자유를 다시 묻는다. 원제가 『Rationality and Freedom』인 이 책은 1970년대 이후 전개된 그의 핵심 이론을 집대성한 저작으로 합리성·사회적 선택·평등·권리·정의의 문제를 ‘자유’라는 개념을 중심으로 통합적으로 재구성한다.
진정한 자유는 선택 가능한 숫자에 있는가, 선택할 수 있는 삶의 가능성에 있는가?

아시아인 최초의 노벨 경제학상 수상자 아마티아 센이 묻는 ‘자유’의 근본적 의미

자유를 말해 왔던 시대, 그러나 자유를 설명하지 못했던 사회. 한국 사회에서 ‘자유’는 지난 수십 년간 가장 자주 호출된 단어 중 하나였다. 민주화의 언어로, 시장의 언어로, 권리의 언어로, 성장의 언어로 반복되어 왔다. 그러나 자유는 과연 무엇을 의미하는가? 규제 완화인가, 선택의 확대인가, 국가의 축소인가, 아니면 인간의 존엄을 실질적으로 보장하는 조건인가?
노벨경제학상 수상자이자 현대 정치경제철학의 거장인 아마티아 센은 이 책 『자유란 무엇인가』에서 자유를 다시 묻는다. 원제가 『Rationality and Freedom』인 이 책은 1970년대 이후 전개된 그의 핵심 이론을 집대성한 저작으로 합리성·사회적 선택·평등·권리·정의의 문제를 ‘자유’라는 개념을 중심으로 통합적으로 재구성한다.
센이 보기에 자유는 단순한 ‘간섭의 부재’가 아니다. 또한 단순히 선택지가 많다는 뜻도 아니다. 자유는 개인이 가치 있다고 여기는 삶을 실제로 실현할 수 있는 능력, 곧 ‘역량(capability)’의 문제다. 동일한 소득을 가져도, 동일한 법적 권리를 가져도, 건강·교육·사회적 조건이 다르면 실질적 자유는 전혀 다르게 나타난다. 따라서 자유는 형식적 권리의 문제가 아니라 실질적 기회의 문제다.
이러한 논의는 한국 사회의 현재적 문제와도 깊이 연결된다. 성장은 이루어졌지만 불평등은 확대되었고, 권리는 확대되었지만 체감 자유는 양극화되고 있다. 교육, 의료, 노동, 주거, 환경 문제는 모두 ‘누가 무엇을 실제로 할 수 있는가’의 문제로 귀결된다. 센의 역량 접근은 이러한 현실을 평가하는 새로운 기준을 제공한다.
『자유란 무엇인가』는 단지 경제학 이론서가 아니다. 정치철학, 윤리학, 법학, 공공정책을 가로지르는 종합 사상서다. 자유를 구호가 아니라 개념으로, 이념이 아니라 분석의 도구로 재정립하는 이 책은, 오늘의 자유 담론을 재검토하려는 모든 독자에게 이론적 기준을 제시한다.
“무엇의 평등인가?”
이 질문에 답하지 못한다면, 자유 역시 설명할 수 없다.

합리적 바보에서 역량 있는 인간으로, 경제학의 시각을 뒤흔든 아마티아 센의 대작.

『자유란 무엇인가』는 경제학자가 쓴 자유론이지만, 경제학의 울타리를 훌쩍 넘어선 책이다. 아마티아 센은 이 책에서 자유를 시장의 효율성이나 개인의 선택권으로 축소하지 않는다. 그는 자유를 삶의 조건, 사회적 제도, 그리고 우리가 무엇을 이유로 선택하는가라는 문제 전체를 아우르는 개념으로 다룬다.
특히 이 책은 “합리적 인간”이라는 익숙한 가정에 도전한다. 센은 인간을 단순한 계산자로 가정하는 대신, 헌신·정체성·도덕적 이유를 고려하며 선택하는 존재로 그린다. 이러한 관점은 경제학뿐 아니라 정치철학, 사회 정책, 민주주의 논의 전반에 깊은 울림을 준다.
『자유란 무엇인가』는 자유를 찬미하는 선언문이 아니다. 오히려 자유를 둘러싼 개념적 혼란과 오해를 차분하게 해부하며, 우리가 자유를 말할 때 무엇을 포함하고 무엇을 배제해 왔는지를 묻는 지적 여정에 가깝다.
지난 몇 년간 한국 사회에서 ‘자유’는 가장 자주 호출된 단어였다. 그러나 그 자유는 무엇을 의미했는가? 규제 완화인가, 시장 경쟁인가, 표현의 권리인가, 아니면 각자의 생존을 각자 책임지라는 ‘각자도생’의 선언이었는가?
센은 이 책에서 자유를 근본부터 다시 묻는다. 자유는 단순히 간섭이 없는 상태가 아니다. 자유는 단지 선택지가 많다는 뜻도 아니다. 자유란, 내가 가치 있다고 여기는 삶을 실제로 실현할 수 있는 능력, 곧 ‘역량(capability)’이다. 같은 소득을 가져도 누구는 병원에 갈 수 있고, 누구는 갈 수 없다. 법적으로는 교육받을 권리가 있어도, 현실에서는 기회가 차단될 수 있다. 형식적 권리는 확대되었지만, 실질적 자유는 여전히 불평등하다. 센은 묻는다.
“무엇의 평등인가?”
소득의 평등인가, 기회의 평등인가, 아니면 역량의 평등인가?

“자유를 외치는 시대, 자유를 설명하지 못하는 사회를 위한 필독서.”

오늘날 불평등, 복지, 민주주의의 위기를 고민하는 독자라면, 이 책은 자유에 대한 사고의 기준점을 새롭게 세워 줄 것이다.

목차

옮긴이 서문
저자 서문

제1부 총론
제1장 도입: 합리성과 자유 3
제2장 사회적 선택의 가능성 61

제2부 합리성: 형식과 본질
제3장 선택의 내적 일관성 99
제4장 극대화와 선택 행위 132
제5장 지향, 헌신 그리고 정체성 178
제6장 합리성과 불확실성 195
제7장 비이항적 선택과 선호 215

제3부 합리성과 사회적 선택
제8장 합리성과 사회적 선택 233
제9장 사회적 선택 기반으로서의 개인 선호 267
제10장 사회적 선택과 정의 289
제11장 규범-선택에서 정보와 불변성 312

제4부 자유와 사회적 선택
제12장 자유와 사회적 선택 341
제13장 최소 자유주의 371
제14장 권리: 정식화와 결과 403

제5부 관점과 정책
제15장 위치적 객관성 425
제16장 다윈주의적 진보관에 대하여 449
제17장 시장과 자유 470
제18장 환경 평가와 사회적 선택 499
제19장 비용편익 분석 517

제6부 자유와 사회적 선택
제20장 기회와 자유 551
제21장 과정, 자유 그리고 권리 596
제22장 자유 그리고 기회의 평가 636

참고 문헌 679
찾아보기 761

저자소개

아마르티아 센 (지은이)    정보 더보기
현재 세계적으로 가장 영향력 있는 경제학자이자 철학자로, 후생 경제학·사회 선택 이론·개발 경제학 분야의 권위자이다. 빈곤·기아·불평등 문제에 대한 연구를 통해 인간의 자유와 복지를 측정하는 이론적 틀(역량 접근법)을 체계화해 아시아인으로서는 최초로 노벨 경제학상을 수상했다. 인도 자다브푸르대학, 델리대학, 영국의 옥스퍼드대학과 케임브리지대학 등 세계 주요 대학을 거쳐 현재 미국 하버드대학교에서 Thomas W. Lamont University Professor 및 경제학·철학 교수로 재직하며, 하버드 소사이어티 오브 펠로즈(Society of Fellows)의 선임 펠로우이기도 하다. 그의 연구는 경제학뿐 아니라 정치철학·윤리학·사회 정책 전반에 지속적인 영향을 미치며, 수십 개 언어로 번역된 다수의 저서를 통해 전 세계 독자들에게 읽히고 있다.
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김대근 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 법과대학을 졸업하고 같은 학교 대학원에서 석사와 박사 학위를 취득했다. 기초법학을 전공하고, 정의론, 인권, 형사사법, 금융 범죄, 난민 등 외국인 정책, 교정과 형벌 이론을 연구하고 있다. 2010년부터 한국형사·법무정책연구원에서 근무하며 제2기 법무・검찰개혁위원회, 경찰청 인권위원회 위원, 서울고등검찰청 형사상고심의위원회 위원 등으로 활동했다. 여러 대학에서 법철학, 정치철학, 헌법, 형법, 형사소송법, 인권 등을 강의하고, 2022년부터 중앙일보 <나는 고발한다> 필진으로 참여하는 등 우리 사회 인권과 정의를 위한 언론 및 각종 토론 활동에 적극적으로 나서고 있다. 공저로 『계엄, 내란 그리고 민주주의』, 『교정판례백선』, 『법의 딜레마』, 『법의 미래』, 『법, 모더니즘과 포스트모더니즘 너머에』 등이 있으며, 『차별이란 무엇인가』, 『이유에 대한 실재론적 고찰』, 『무엇이 법을 만드는가』, 『충분하지 않다-불평등한 세계를 넘어서는 인권』, 『민스키의 금융과 자본주의』, 『미네르바의 올빼미-서구 정치사상의 전통』, 『법사회학, 사회를 읽는 법』 등을 옮겼다.
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책속에서



센은 평등을 단순히 소득이나 자원의 균등한 분배로 이해하지 않는다. 그는 평등이 무엇인가를 질문하는 대신, “무엇의 평등인가(Equality of What?)”라는 질문을 던지며, 진정한 평등은 개인이 가치 있게 여기는 삶을 살 수 있는 실질적 자유, 즉 역량의 평등에 있다고 주장한다._옮긴이 서문


자기 이익의 추구 자체가 어리석은 일은 아닐 수 있지만, 스스로 자기 이익을 추구할지, 그리고 어느 정도까지 그럴지를 고려할 자유가 없는 것은 합리성의 중대한 제약이다.


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