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지성사란 무엇인가?

지성사란 무엇인가?

(역사가가 텍스트를 읽는 방법)

리처드 왓모어 (지은이), 이우창 (옮긴이)
  |  
오월의봄
2020-04-07
  |  
19,000원

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지성사란 무엇인가?

책 정보

· 제목 : 지성사란 무엇인가? (역사가가 텍스트를 읽는 방법)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 서양사 > 서양근현대사
· ISBN : 9791190422277
· 쪽수 : 312쪽

책 소개

지성사intellectual history 연구를 체계적으로 소개하는 국내 첫 입문서. 지성사라는 학문의 정체성, 역사, 방법론, 효용, 동향 등을 알기 쉽게 정리해 지성사를 처음 접하는 독자들이 읽어도 손색이 없도록 했다.

목차

한국어판 저자 서문 6

서언 11

주요 지성사가 6인 소개 16

서론 23

1장 지성사의 정체성 43
2장 지성사의 역사 61
3장 지성사의 방법 105
4장 지성사 연구의 실제 131
5장 지성사 연구의 실천적 의의 151
6장 지성사 연구의 현재와 미래 187
결론 213

더 읽어보기 218
주 233
옮긴이 주 참고문헌 255

감사의 말 259

옮긴이 해제 지금 여기의 독자들을 위한 지성사 연구 활용법 260

찾아보기 302

저자소개

리처드 왓모어 (지은이)    정보 더보기
케임브리지대학 역사학과 졸업 후 서섹스대학 교수를 거쳐 현재 세인트앤드루스대학 역사학과에서 근대사 교수로 재직 중이다. 18~19세기 정치사상사 전문가로, 특히 프랑스혁명기 전후 영국과 프랑스의 국제정치사상, 정치경제학, 공화주의, 민주주의 등의 여러 주제를 다뤘으며, 지성사가들과 지성사 방법론에 관해서도 활발히 작업하고 있다. 세인트앤드루스대학 지성사연구소 공동소장 및 주요한 지성사 학술지 《유럽 사상사History of European Ideas》, 《글로벌 지성사Global Intellectual History》의 총편집인 직을 맡고 있다. 저작으로 《공화주의와 프랑스대혁명Republicanism and the French Revolution》(2000), 《전쟁과 제국에 맞서: 18세기 제네바, 영국, 프랑스Against War and Empire: Geneva, Britain and France in the Eighteenth Century》(2012), 《테러리스트, 아나키스트, 공화주의자: 혁명기의 제네바인들과 아일랜드인들Terrorists, Anarchists, and Republicans: the Genevans and the Irish in Time of Revolution》 및 여러 편저가 있으며, 2020년 현재 ‘계몽주의의 종언과 그 이후The End of Enlightenment and After’라는 주제로 다음 작업을 준비 중이다.
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이우창 (옮긴이)    정보 더보기
한국방송통신대학교 문화교양학과 조교수로, 서울대학교 영어영문학과에서 「새뮤얼 리처드슨과 18세기 영국 초기 여성주의 도덕 언어」로 박사학위를 취득했다. 18세기 영국 지성사, 특히 젠더 담론의 역사를 연구하며, 현대 한국의 정치적·도덕적 담론의 탐구에도 관심을 가지고 있다. 리처드 왓모어의 『지성사란 무엇인가?』(오월의봄, 2020)를 한국어로 번역했으며, 주요 논문으로 「헬조선 담론의 기원: 발전론적 서사와 역사의 주체 연구, 1987~2016」, 「영어권 계몽주의 연구의 역사와 “잉글랜드 계몽주의”의 발견」, 「지성사 연구의 방법들: 담론 연구, 개념사, 언어맥락주의」 등이 있다. 또한 근대 지성사 연구 블로그(begray.tistory.com)를 운영하고 있다.
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책속에서

오늘날에는 양립할 수 없다고 간주되는 전통 및 이데올로기들 사이의 연결고리를 찾아내거나, 또는 현대 서구의 우월성을 너무나 자명하게 전제하는 사고에 균열을 내는 식의 실천들을 포함해 지성사 연구자는 시민적 정체성을 성공적으로 형성하는 과제에 중요한 기여를 할 수 있다.


역사 연구에 관념을 다루는 과정이 포함되는 것은 당연한 사실이지만, 관념의 내용, 전파, 번역, 확산, 수용을 체계적으로 연구한다는 점에서 지성사는 하나의 고유한 분과 영역이 된다. 실제로 지성사는 1950년대 이래 독립된 인문학·역사 연구로서의 정체성을 획득해왔다.


스키너의 〈사상사에서의 의미와 이해Meaning and Understanding in the History of Ideas〉(1969)는 새로운 방법론을 정당화하는 논의들 중 분명 가장 전투적인 글이었다. 이 글은 자신의 적들이 누구인지 가장 명확하게 규정했으며, 고전적인 저작들을 ‘불후의 지혜’에 기여하는 ‘탐구할 가치가 있는 유일한 대상’으로 간주하는 태도를 열과 성을 다해 공격했다. 고전적인 저자들이 오늘날에도 여전히 통용되는 정치철학이라는 것을 정의해왔다는 근거 없는 믿음에 대항해, 스키너는 그런 고전적인 저자들이 서로 어떤 관계를 맺고 있으리라 추정하는 태도를 비판했다.


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